唐運(yùn)坤
(長(zhǎng)江師范學(xué)院 重慶 404100)
淺談中國(guó)聲樂歌曲演唱中的咬字吐字
唐運(yùn)坤
(長(zhǎng)江師范學(xué)院 重慶 404100)
聲樂藝術(shù)是一門綜合藝術(shù),它綜合了歌詞、旋律和人的聲音。而語言是聲樂歌曲的基礎(chǔ),沒有深厚的語言功底就無法完美展現(xiàn)聲樂這一門藝術(shù)。說到語言,在歌唱中咬字吐字又是極其重要的。中國(guó)是多民族的國(guó)家,地方語言比較多,所以在歌唱中最常出現(xiàn)的問題就是咬字吐字不清晰了。在歌唱中,咬字吐字是否清楚,直接關(guān)系到歌曲思想內(nèi)容的表達(dá)的準(zhǔn)確性、人物藝術(shù)形象的生動(dòng)性以及歌曲的藝術(shù)感染力。咬字不清晰、吐字不圓潤(rùn),人們就無法明白你要表達(dá)的意思,也就無法和你產(chǎn)生思想與情感上的共鳴。因此在學(xué)習(xí)聲樂的過程中,咬字吐字是我們重點(diǎn)要克服的困難之一,也是學(xué)好聲樂這門藝術(shù)必不可少的手段之一。
聲樂歌曲;咬字;吐字
明朝的魏良輔曾在《曲律》一書中提出過“字清絕;腔純絕;板正絕”的三絕。而在三絕中,他又提出字清處于首要地位。書中還提出曲有五難:“開口難﹑出字難﹑過腔難﹑低難﹑轉(zhuǎn)收入鼻音難?!倍搅饲宕齑蟠辉凇稑犯畟髀暋分姓f:“字真則義理切實(shí),所談何事,所說何人,悲歡喜怒,神情畢出;字若不清則音調(diào)雖和而動(dòng)不人易”。早在元朝,元人燕南芝庵的《唱論》也提出過“字真﹑句篤﹑依腔﹑貼調(diào),聲要圓熟,腔要徹滿”。由上述觀點(diǎn)我們可以清楚地知道,歌唱中字的準(zhǔn)確﹑清晰至關(guān)重要。還提出了歌唱的一大要領(lǐng),即“字正腔圓”這一技術(shù)要求。
在歌唱中,咬字吐字是否清楚,直接關(guān)系到歌曲思想內(nèi)容表達(dá)的準(zhǔn)確性﹑人物藝術(shù)形象的生動(dòng)性以及歌曲的藝術(shù)感染力。在當(dāng)今歌壇,有很多歌唱家咬字和吐字非常好,如廖昌永﹑戴玉強(qiáng)﹑宋祖英﹑彭麗媛等。例如廖昌永唱《祖國(guó),慈祥的母親》,在這首作品中,第一句歌詞“自己的母親”中的“自己”,如果咬字不清就會(huì)把“自己”唱成“知己”,這樣就會(huì)使聽眾在理解歌曲的感情表達(dá)上產(chǎn)生誤解,從而使歌唱者的水平大打折扣。又如戴玉強(qiáng)唱的《那就是我》這首作品,第一句歌詞就為“我思念”,如果咬字不清晰不準(zhǔn)確就會(huì)使聽眾聽成“我詩念”,這樣同樣會(huì)降低歌唱家的水平。我國(guó)民族眾多,各地的方言更是復(fù)雜多樣,而方言會(huì)對(duì)歌唱有著非常大的影響。例如四川﹑重慶﹑湖南等省份,普遍是n音和l音不分;廣西和廣東等省就前后鼻音不分;福建等省就f音與h音不分。由于漢語是由單音節(jié)組成的,且語調(diào)風(fēng)格又不相同,所以咬字和吐字就更顯得尤為重要了,只有把地方方言口音去掉才能把歌唱中的歌詞咬準(zhǔn)確咬清晰,吐字吐清楚。但是如果演唱的是地方民歌就另當(dāng)別論了,這就需要遵循當(dāng)?shù)氐恼Z言發(fā)音和風(fēng)格。
中國(guó)聲樂演唱其實(shí)就是民族唱法,是由我國(guó)各民族人民創(chuàng)造發(fā)展起來的,是我國(guó)特有的,西方國(guó)家無法復(fù)制的一種獨(dú)特的歌唱藝術(shù)。由于我國(guó)民族眾多,故而在演唱形式上也多種多樣,各具民族特色。中國(guó)民族唱法的主要特點(diǎn)包括:1.聲音明亮高亢;2.口腔著力點(diǎn)靠前;3.聲音以口腔共鳴為主,同時(shí)加入頭腔共鳴,這就恰與美聲唱法相反;4.聲音主要是真聲,女高音到高音區(qū)就真假聲結(jié)合。在前面我們也提到過,中國(guó)的方言有很多,幾乎每個(gè)省份都有自己的方言,所以歌唱時(shí)的語氣﹑語調(diào)﹑咬字吐字自然就有著差別。
在我國(guó)聲樂演唱中,咬字吐字最常見的問題有以下幾個(gè):1.字頭咬不清,就是所謂的有聲無字;2.字腹變形,歌唱長(zhǎng)音時(shí)不懂如何保持音不變;3.收音不歸韻,就是不分前后鼻音了。例如,“壯”歸不好韻就唱成“轉(zhuǎn)”字,“網(wǎng)”字唱成“晚”字等等。在民族聲樂中,對(duì)那些用于情感表現(xiàn)的字,在咬字時(shí)需要采取強(qiáng)調(diào)﹑突出﹑拖腔等方法,把歌曲要表現(xiàn)的情感表現(xiàn)出來。而咬字發(fā)音慢﹑過程長(zhǎng)﹑占的時(shí)值長(zhǎng),其字頭﹑字腹﹑字尾就得咬得夸張一些,吐字的時(shí)候有力點(diǎn),其特點(diǎn)是:字頭咬得快而準(zhǔn),且要清晰,韻味長(zhǎng)且要飽滿,字尾就要清楚干凈。歌唱者要做好這些,尤其是在歌唱狀態(tài)中把握好咬字與吐字的技巧,那要求就更高了。
(一)咬清字頭——快而準(zhǔn)
在世界語言中,漢語是最為難學(xué)的語言之一。漢字的組成較為復(fù)雜,字音由聲母和韻母兩部分組成,而一個(gè)字音的發(fā)音聲母是基礎(chǔ),是整個(gè)字音的著力點(diǎn),咬好一個(gè)字音,首要就是要把握字頭,再拿捏好著力點(diǎn),這就是正確表達(dá)字義的基本條件。為此,我總結(jié)出以下幾點(diǎn):
1.找準(zhǔn)發(fā)音位置及接觸的著力點(diǎn)。漢語的字音發(fā)音有很多種,有雙唇音﹑唇齒音﹑舌齒音﹑舌尖音﹑舌根音﹑平舌音﹑翹舌音,這時(shí),發(fā)音就要找準(zhǔn)字頭的位置,找準(zhǔn)著力點(diǎn)。在民族聲樂演唱中,最常見的就是平舌與翹舌音不分,例如把“長(zhǎng)城”的“長(zhǎng)(chang)”唱成“藏(cang)”,就是將翹舌音字頭(ch)發(fā)成平舌音字頭(c);把“草原”的“草(cao)”唱成“吵(chao)”,就是將平舌音字頭(c)唱成翹舌音字頭(ch)。而在同聲母中就是舌尖音時(shí)也要注意,四川﹑重慶﹑湖南這一帶尤為明顯,把“臉(lian)”唱成“粘(nian)”,就是吧邊音字頭(li)唱成鼻音字頭(ni)。其他的字頭在發(fā)音的時(shí)候也要注意,如“肉(rou)”唱成“又(you)”。
2.發(fā)音時(shí)值短,力度要適中。在演唱時(shí),每一個(gè)字音發(fā)音時(shí)間不宜過長(zhǎng),應(yīng)快速地把字音從口腔里送出,不可拖延,因?yàn)槁暷冈诳谇焕锎舻臅r(shí)間長(zhǎng)容易變形,只要一發(fā)出聲音,就快速地的從字頭過渡到字腹,也就是從聲母過渡到韻母。中國(guó)的文字由聲母和韻母組成,兩者是緊密相連﹑密不可分的,一旦分開,那就可能不再是原來那個(gè)字或者無法再形成一個(gè)字了。例如“甜(tian)”拖得過長(zhǎng)就容易讓人聽成“提案(ti)(an)”了。而且時(shí)值短一些,過渡到字腹之后也更容易歸好韻。在控制好時(shí)值的長(zhǎng)短之后就需要把握好力度了,在咬字頭的時(shí)候力度不宜過大,力度大了,字就會(huì)咬得很死,歌曲也隨之變得蒼白僵硬,沒有流動(dòng)性,就無法達(dá)到預(yù)期想要表達(dá)的感情和內(nèi)容了。但如果是歌曲處理需要那就另當(dāng)別論了,例如戴玉強(qiáng)唱的《那就是我》,其中就有一句咬字的力度非常強(qiáng),即“如果有一葉風(fēng)帆向你駛來”這一句,他就是根據(jù)作品所需要表達(dá)的情感內(nèi)容以及自己的處理而這樣唱的,所達(dá)到的效果也是非常好的。反之,咬字力度太小,出聲就含糊不清,容易犯有音無字的毛病。所以,咬字必須控制好時(shí)值的長(zhǎng)短,還必須控制好力度。
(二)延長(zhǎng)字腹
字腹就是歌唱語言中的元音?!耙ё帧敝饕侵缸诸^的聲母構(gòu)成發(fā)音部位,字腹則是“咬字”時(shí)作為母音的組成部分。字腹歌唱是發(fā)音的中心,因?yàn)樗锹曇艄缠Q﹑響度﹑以及聲音是否圓潤(rùn)飽滿的控制總站,歌聲就是靠它傳向遠(yuǎn)方的。我們?cè)u(píng)定一個(gè)歌唱者的水平,主要就是看他對(duì)字腹的運(yùn)用水平如何,因此,字腹的準(zhǔn)確拿捏是非常重要的。
1.掌握好“四呼法”,所謂的四呼法即是我國(guó)民族傳統(tǒng)演唱藝術(shù)家們對(duì)韻母發(fā)聲時(shí)口腔活動(dòng)變化過程的科學(xué)研究和總結(jié),我們平時(shí)稱之為開口腔。開口呼,以a﹑o﹑e或以其分別打頭的韻母都稱為開口呼,以及這些韻母與聲母b﹑p﹑m﹑f﹑d﹑t﹑n﹑l等打頭相拼的字,也為開口呼字,這些字口腔開得越大共鳴越亮,但是發(fā)音的著力位置要找好,不能在喉部用力,應(yīng)在硬腭。例如我們唱的“鋼﹑放﹑壯”等字,著力點(diǎn)都在硬腭上,共鳴才會(huì)突出。齊齒呼,以i或者i打頭的韻母都稱為齊齒呼字,以及這些韻母與聲母b﹑p﹑m﹑d﹑t﹑n﹑l﹑j﹑q﹑x相拼的字,這類開腔都較小,嘴巴微橫,聲音發(fā)在開腔前。例如《白發(fā)親娘》中的“親﹑娘”兩個(gè)字。合口呼,與開口呼差不多,以u(píng)或者u打頭的韻母,只是合口呼出音時(shí),雙唇與口腔內(nèi)成圓形狀,著力點(diǎn)也是在上硬腭,帶有鼻腔音,例如《親吻祖國(guó)》中的“祖國(guó)”。撮口呼,v或者v打頭的韻母稱為撮口呼字,以及與n﹑l﹑j﹑q﹑x相打頭的字。在歌唱時(shí)雙唇突出,著力點(diǎn)靠前,嘴型像魚的嘴巴吐氣時(shí)的形狀就對(duì)了,如《軍民魚水一家親》中的“軍﹑魚”等。
2.以氣息作支撐。在歌唱中,氣息是重中之重,沒有十足的氣息作支撐,是無法展現(xiàn)出聲樂這門藝術(shù)的。在歌曲中,有些字拖的拍子很長(zhǎng),要求有充足的氣息作支撐,特別是到了高音區(qū),如果延長(zhǎng)不夠就會(huì)出現(xiàn)斷節(jié),隨之共鳴也就沒有了。歌唱就是把旋律連貫成一條線,根據(jù)音的時(shí)值﹑長(zhǎng)短﹑強(qiáng)弱﹑聲調(diào)要求,再以氣息作支撐慢慢地發(fā)出聲,旋律切忌噪﹑亂﹑散﹑淺。所以,歌唱必須要以氣息做保證,否則發(fā)出的音忽高忽低﹑忽強(qiáng)忽弱﹑斷斷續(xù)續(xù),這樣,字腹是無法唱好的。
(三)歸韻、收準(zhǔn)字尾
字尾是韻母的收尾部分,也是咬字吐字的完整體現(xiàn)。徐大椿在《樂府傳聲》中說:“天下知出聲之法最重,而不知收音之法為尤重?!弊治彩詹粶?zhǔn),歸不好韻會(huì)使這個(gè)字音含混不清,會(huì)直接影響字音的表達(dá)和歌曲的內(nèi)容,同時(shí)歸韻又是為下一個(gè)字音的發(fā)聲做好良好的鋪墊,有承上啟下的作用。因此,字音的歸韻收得準(zhǔn)確與否,對(duì)整首歌曲的表達(dá)有著至關(guān)重要的作用。
1.無字尾單韻母收尾字音。這種是比較簡(jiǎn)單的收尾,例如“發(fā)﹑呀﹑衣﹑齊”等均無字尾,我們只要在字音發(fā)音后保持口型﹑口腔不變,再以氣息作支撐,最終根據(jù)歌曲內(nèi)容提示進(jìn)行結(jié)束收尾即可。
2.復(fù)韻母尾字收音,這比單韻母收尾稍難一些,要舌位﹑唇形﹑口腔根據(jù)韻母的變化而改變口型,例如ei﹑ao﹑ou﹑ia﹑ie﹑ua﹑uo﹑ve﹑iao﹑iou﹑uai﹑uei等韻母。在《紅梅花兒開》中的“花”只要找準(zhǔn)ua是由u過渡到a,然后靈活地改變嘴型及口腔內(nèi)部的著力點(diǎn)即可。又如“遙﹑條”二字,收尾時(shí)唇部是著力點(diǎn),收尾時(shí)口腔由大到小地變化收尾,這類字我們必須要?dú)w韻到位,使字尾清晰,否則會(huì)將字尾丟失,改變字音的字義。
3.鼻尾音收尾,顧名思義,就是前后鼻音的收尾,由于字尾帶“n”“ng”的鼻音,既影響字音的清晰準(zhǔn)確又嚴(yán)重影響歌唱的頭腔共鳴及良好的聲音位置。鼻音主要是an﹑en﹑in﹑ian﹑uan﹑uen﹑ang﹑iang﹑ing﹑eng﹑ueng等,對(duì)于南方人來說要想把鼻音歸韻好是有一定的難度的,南方人普遍不分前后鼻音。在字尾為“n”時(shí),氣息要部分進(jìn)入鼻腔,軟腭下降,舌尖抵住下齒齦,如中間的“間(jian)”就是以“n”為字尾,也就是前鼻音;而在唱字尾是“ng”的字音時(shí),鼻腔就必須充分打開,軟腭下降,舌根微翹與軟腭微微接觸,如《當(dāng)你的秀發(fā)拂過我的鋼槍》,“當(dāng)”即為后鼻音“ng”收尾。如果前后鼻音不分清楚,將“間”唱成“江”,“鋼”唱成“干”,那么字義就變了,歌曲的內(nèi)容也會(huì)跟著變。因此,歸韻聲音沒有收好,會(huì)嚴(yán)重影響歌曲的內(nèi)容表達(dá),它的重要性由此可知。
綜上所述,我們知道字音的字頭﹑字腹﹑字尾三個(gè)組成部分各具特性,但又是緊密相連的,這三者是咬字吐字的關(guān)鍵要素。同時(shí)咬字吐字在歌唱中又是十分重要的技巧,我們最常見最容易犯的毛病就是咬字吐字。而我們?cè)诟璩獣r(shí)想要把咬字吐字做好,上面所述三大點(diǎn)就必須要做好,字頭﹑字腹﹑字尾做到出聲有力,延長(zhǎng)字腹,響亮圓潤(rùn),歸韻收音準(zhǔn)確干凈到位。要想聽眾感受到你的歌聲以及音樂的美妙,就必須做到咬字清楚﹑吐字氣息自然,富有感情色彩,達(dá)到“字正腔圓,聲情并茂”的效果。要想達(dá)到這樣的境界,咬字吐字必須通過字音的長(zhǎng)期練習(xí)方能成功。
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1007-0125(2015)05-0092-02