尹佳林

摘 要：《城南舊事》以一腔深情追述二十世紀(jì)二、三十年代作者居住在北京城南時的童年舊事，包含了綿延不絕的鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁和文化緬懷，是公認(rèn)的“鄉(xiāng)愁文學(xué)”力作。

關(guān)鍵詞：城南舊事；林海音；京味敘事；文化鄉(xiāng)愁

《城南舊事》是一部帶有自傳色彩的小說，林海音女士曾說：“我是多么想念童年住在北京城南的那些景色和人物??！我對自己說，先把它們寫下來吧，讓實(shí)際的童年過去，心靈的童年永存下來。就這樣，我寫了一本《城南舊事》?！毙≌f中的主人公——小女孩兒英子，實(shí)際上就是童年時期的作者本人的投影。小說通過英子對老北京城南風(fēng)物和童年時期相識的那些善良而苦難的人們的回憶，在對英子日常生活情景和事件的生動敘述中，那種自然流露的醇美悠長的鄉(xiāng)愁足以打動每個讀者。

作者林海音是在1948年下半年回到臺灣的。她對于第二故鄉(xiāng)北平的回憶太深太長了，那也是一種在五十年代海峽兩岸完全隔絕的情況下，在強(qiáng)烈的鄉(xiāng)土意識和無法剪斷的親情中產(chǎn)生的一種與祖國母親、與“養(yǎng)育了自己的乳娘”——第二故鄉(xiāng)北平失去聯(lián)系的漂泊感，是無根的失落?！芭_灣作為一個漂泊的島嶼游離于大陸母體，由一種強(qiáng)烈的‘根意識滋養(yǎng)出來的鄉(xiāng)愁文學(xué)，實(shí)質(zhì)上是一種文化鄉(xiāng)愁。它由母體文化的向心力和凝聚力形成，表現(xiàn)為文化的失落和疏離母體文化的愁緒。從文化鄉(xiāng)愁的具體內(nèi)涵來看，更多地表現(xiàn)出來的是對中華民族的特有的風(fēng)俗習(xí)慣、倫理道德、思維方式的依戀和再現(xiàn)?！?/p>

在《城南舊事》細(xì)水長流的敘事中自然散發(fā)出的文化鄉(xiāng)愁，一方面，折射出對人倫親情的追尋；另一方面，還體現(xiàn)出對風(fēng)土人情的眷戀。

一、對人倫親情的追尋

中華民族有五千年悠久歷史，能延續(xù)至今經(jīng)久不衰，我認(rèn)為其中重要的一點(diǎn)原因是對親族血脈的重視。講究人倫，重視以家庭為基礎(chǔ)的血緣親情和人際關(guān)系和諧，形成了以倫理為中心的文化結(jié)構(gòu)。林海音是臺灣鄉(xiāng)愁文學(xué)的代表性作家，她的作品的主題多是圍繞著家庭的變動展開，家庭是林海音創(chuàng)作的永恒場景。小說《城南舊事》中的五個獨(dú)立成篇的故事就是幾個家庭悲歡離合的故事。每篇故事的結(jié)局，主人公都一一離去，最后連最親愛的爸爸也長眠地下了。一句“爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子了”，雖然還是含蓄的口吻，卻有無限凄涼之感。早年失怙時的經(jīng)歷與鄉(xiāng)愁結(jié)合在一起，使林海音渴望家庭的溫馨和睦和寧靜安詳，認(rèn)同父母子女長幼相依的傳統(tǒng)的家庭秩序。她永遠(yuǎn)懷念著童年時的那種家庭幸福與親情的溫暖，家是她永遠(yuǎn)的精神歸宿。

讀《城南舊事》，我們可以從中體味到人間各種美好的情感，也能品嘗到情感的落差和痛苦。同小說中幾個家庭的故事一樣，無數(shù)個這樣的平凡百姓人家的悲歡離合所構(gòu)成的殘酷現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)化了人們對溫馨的家的向往，對親人和親情的思戀也就隨之越來越濃。這既表現(xiàn)了林海音對人倫和諧的強(qiáng)烈追求與認(rèn)歸，也體現(xiàn)出綿延千年、以家國為重的傳統(tǒng)思想的深刻影響。

二、對風(fēng)土人情的思戀

林海音女士在小說《城南舊事》中回憶了在北平生活的年代的許多事情，散發(fā)著濃厚的文化鄉(xiāng)愁韻味——對北平的民風(fēng)民俗的眷戀之情。

“民俗民風(fēng)是母體文化的一個重要組成部分?！背司拺褌鹘y(tǒng)思想道德的精義，在鄉(xiāng)愁文學(xué)中，當(dāng)然也會有很多對那些帶有濃厚地方特色的民風(fēng)民俗文化的追憶。《城南舊事》對舊時北京城南的老舊生活瑣事、民風(fēng)民俗、人文景觀都娓娓道來。林海音童年在北平生活的居住地主要在椿樹上二條、新簾子胡同兒、虎坊橋大街、梁家園，也就是城南一帶。林海音把北平獨(dú)特的風(fēng)土人情深深刻在了記憶當(dāng)中，今時今日再讀《城南舊事》，我們?nèi)阅芨惺艿綋涿娑鴣淼奈幕l(xiāng)愁的馨香。在英子的童年里，佛照樓的八珍梅最好吃，城南的游藝園里很精彩，還有胡同里剃頭挑子手里的“喚頭”嗡嗡的響聲、打糖鑼的酸棗面兒、印花人兒、珠串、洋車、古詩詞、民謠……這些都是深深融入作者血脈之中的東西，使她從小受到傳統(tǒng)文化的熏陶，培養(yǎng)了雅致的個人趣味?！冻悄吓f事》之淡雅質(zhì)樸由此而來。三十年后，身在臺灣的林海音，雖然童年已過，但要讓心靈的童年永存，以創(chuàng)作來凝固記憶，《城南舊事》淡淡的哀愁由此而生。

小說在質(zhì)樸平淡的敘事中不乏悠深的文化況味，也夾雜著對傳統(tǒng)文化不勝今昔的感嘆和惆悵。長達(dá)幾十年的鄉(xiāng)愁，已經(jīng)使北京的一草一木都成了她鄉(xiāng)愁的寄托。“京片子”更是她文化鄉(xiāng)愁綿延的一種載體。我們似乎聽到了小英子嘴里稚氣未脫的京腔兒；聽到了宋媽嘴里哼出的一串串民謠——“雞蛋雞蛋殼殼兒，里頭坐著個哥哥，哥哥出來買菜，里頭坐著個奶奶，奶奶出來燒香，里頭坐著個姑娘，姑娘出來點(diǎn)燈，燒了鼻子眼睛！”“槐樹槐，槐樹槐，槐樹底下搭戲臺，人家都來到，就差我的姑娘還沒來；說著說著就來了，騎著驢，打著傘，光著屁股挽著髻……”還有小學(xué)畢業(yè)時吟唱的《驪歌》：“長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山……”“京味兒”的文化已經(jīng)內(nèi)化為她生命情感中的一部分，但當(dāng)林海音后來再次回到北京，做“京味兒”之旅時，心中昔日的北平原貌已不在，展現(xiàn)在眼前的都是現(xiàn)代建筑，她不禁感嘆這人情風(fēng)物的變故和時代的變遷。雖然故都舊貌已換新顏，但在她的情感里，黃昏的虎坊橋大街邊仍有吃了晚飯來乘涼的大人小孩，胡同里生意人的叫賣聲仍在延續(xù)，北京人的心態(tài)仍然悠然自得……“這一切仍然是她一生的情結(jié)，因?yàn)檫@種‘京味兒文化特質(zhì)融入生命中成為永恒的人生況味?！?/p>

這些作者的生命體驗(yàn)，通過小說《城南舊事》的敘述和呈現(xiàn)，使“冰冷的文化觸染上生命體溫”，在林海音所講述的老北京城“陳谷子，爛芝麻”的瑣事之間，是那份濃得化不開的文化鄉(xiāng)愁。

參考文獻(xiàn)：

[1]郝超，蘇燕.一瓢濁酒盡余歡，今宵別夢寒：從《城南舊事》管窺林海音的文化鄉(xiāng)愁[J].赤峰學(xué)院學(xué)報：漢文哲學(xué)社會科學(xué)版，2009（07）.

[2].郝海洪.林海音“京味”敘事策略[J].科教文匯：下半月刊，2006（08）.

·編輯 楊兆東