2015年7月20日,《斯坦福監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)》在紐約首映了,這是心理學(xué)家菲利普·津巴多的實(shí)驗(yàn)故事第三次登上大銀幕。第一次是德國(guó)導(dǎo)演拍攝的《死亡實(shí)驗(yàn)》;第二次是美國(guó)導(dǎo)演改編的《監(jiān)獄風(fēng)云》。科學(xué)研究者想要獲得好萊塢的青睞并不是那么容易,更何況是一人多次。
任何只要學(xué)過心理學(xué)的人,一定都聽說過“斯坦福監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)”——它是津巴多教授在1971年夏天設(shè)計(jì)的一個(gè)很小的實(shí)驗(yàn)。
當(dāng)年,津巴多教授將斯坦福大學(xué)心理系大樓的地下室改造成了一個(gè)模擬監(jiān)獄,并從報(bào)名參加實(shí)驗(yàn)的學(xué)生中,挑選出24名身心健康、遵紀(jì)守法、情緒穩(wěn)定的年輕人參與。他們被隨機(jī)分成三組:9名犯人、9名看守、6名候補(bǔ)。原先的計(jì)劃是觀察“囚犯和看守”這兩組人在接下來的兩周時(shí)間里,在生理、心理和行為方面的變化。
沒想到居然在不到一周時(shí)間里,就讓那些富裕的中產(chǎn)階級(jí)的孩子,真的相信了自己是“看守或囚犯”。更難以理解的是,那些承擔(dān)了看守職務(wù)的人,開始在情緒上和身體上虐待那些囚犯;而那些扮演囚犯角色的年輕人,開始對(duì)權(quán)威表現(xiàn)出反抗、服從,然后是郁悶和抑郁的狀態(tài),甚至出現(xiàn)了嚴(yán)重的自殺傾向。這使得當(dāng)時(shí)剛剛拿到伯克利加州大學(xué)助理教授職務(wù)的馬斯拉奇出面,要求終止這個(gè)實(shí)驗(yàn)。
因此,這其實(shí)是心理學(xué)歷史上一個(gè)沒有完成的研究。而恰恰是這樣一個(gè)沒有完成的研究,徹底揭示了“人性的脆弱”,生動(dòng)地說明了:人們?cè)趽碛袡?quán)力之后,這種權(quán)力感對(duì)自己和其他人的影響。同時(shí),這在某種程度上也說明了:在團(tuán)體表現(xiàn)出對(duì)權(quán)威的遵從和溫順之后,人們的行為和心理將會(huì)受到什么樣的影響。
“斯坦福監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)”的偉大之處,在于關(guān)注的是人性中永恒的問題。比如,是什么讓一個(gè)人變得邪惡?一個(gè)好人,有時(shí)是不是也會(huì)干壞事?如果好人也能變壞的話,那又是什么使人們?cè)竭^那條邊界?實(shí)驗(yàn)恰好在一定程度上回答了這些敏感的問題。
我們知道,處境可以極大地影響一個(gè)好人,讓他變得邪惡。權(quán)力如果不加控制,也會(huì)對(duì)其他人,包括我們自己,產(chǎn)生巨大的傷害。甚至津巴多本人,在這個(gè)實(shí)驗(yàn)中,也忽視了實(shí)驗(yàn)參加者可能遭受的心理傷害。因此,馬斯拉奇敏銳地覺察到該研究可能對(duì)參加者造成的影響,尤其值得敬佩。
反觀現(xiàn)實(shí)生活,我們也經(jīng)常會(huì)看到類似“斯坦福監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)”的場(chǎng)景。尤其是當(dāng)人們喪失了自我的意識(shí)、自我的判斷、自我的良知時(shí),很容易被他人、形勢(shì)、環(huán)境等大趨勢(shì)所驅(qū)動(dòng)。
津巴多教授根據(jù)多年的研究,在2007年出版了一本書《路西法效應(yīng):好人是如何變成惡魔的》?!奥肺鞣ā笔枪庵刈o(hù)者,曾經(jīng)是上帝最寵愛的天使,但是由于他挑戰(zhàn)上帝的權(quán)威,帶領(lǐng)一群墮落的天使投身地獄,成為上帝的對(duì)手——魔鬼撒旦。
那么,如何抵御“路西法效應(yīng)”呢?如何讓我們超越社會(huì)角色和社會(huì)期望對(duì)我們產(chǎn)生的負(fù)面影響?有什么方法能讓我們靜下心來,敬畏蒼天,捫心自問,堅(jiān)守信仰?
在書中,津巴多提出“10步法”幫助我們戰(zhàn)勝類似惡魔:承認(rèn)錯(cuò)誤;獨(dú)立思考;擔(dān)當(dāng)責(zé)任;做最好的自己;尊重正義的權(quán)威,而不是邪惡的權(quán)威;融入群體,但保持自己的獨(dú)立性;始終保持對(duì)框架的警惕;不虛幻末來、也不沉迷過去;不能為了安全的假象,而犧牲人民的權(quán)力和自由;反抗任何不公正的體制。
善良的人們,你們可要警惕??!讓我們首先接受“人皆有過”這句話,只有意識(shí)到自己也有可能犯錯(cuò)誤,我們才有可能擺脫惡魔的控制。雖然我們尊重權(quán)威的權(quán)力和位置,但不一定非得尊重權(quán)威位置上的人。因?yàn)椴皇撬械臋?quán)力、權(quán)威、專家和機(jī)構(gòu)都是正義的。所以,我們一定要把機(jī)構(gòu)和代表機(jī)構(gòu)的人區(qū)分開來;而這種區(qū)分人和事的態(tài)度也是保持理性特別重要的思維能力。
當(dāng)下,我想到的是,當(dāng)一個(gè)社會(huì)崇尚知識(shí)和學(xué)術(shù)的時(shí)候,這個(gè)社會(huì)一定會(huì)成為理性、文明和昌盛的社會(huì);而當(dāng)一個(gè)社會(huì)的精英階層崇拜的是江湖術(shù)士和財(cái)富權(quán)勢(shì)的時(shí)候,這個(gè)社會(huì)一定會(huì)變得愚昧和墮落。
有的時(shí)候,生活比故事更加吸引人。
(編輯:關(guān)曉星)