任新農(nóng)

當(dāng)大家?guī)е悩拥哪抗饪创龁?wèn)題的時(shí)候，一切都會(huì)與自己或自己所在地?zé)o關(guān)。這個(gè)曾經(jīng)在我國(guó)古代西域地區(qū)叱咤風(fēng)云的人物，一定會(huì)被人們認(rèn)為與阿拉爾沒(méi)有任何關(guān)系。殊不知，古代于闐方國(guó)，其勢(shì)力范圍很廣，現(xiàn)在的阿拉爾地區(qū)，因受于闐河流域的影響，與其交叉中直接或間接的關(guān)系絕不會(huì)少。況且，這是一個(gè)極富正義的人物，我們?cè)谒退踝宓纳砩?，看到如此多的正能量?/p>

公元前119年，“鑿空西域”的張騫第二次出使西域時(shí)，仔細(xì)勘察了于闐的山水形勢(shì)，他認(rèn)為黃河的源頭就是出自于闐，這種認(rèn)識(shí)無(wú)疑深化了于闐國(guó)與中原王朝的聯(lián)系。西域都護(hù)設(shè)置后，于闐國(guó)的王、侯等各級(jí)官員都受到中央王朝的冊(cè)封，成為漢朝的地方官員。到了東漢時(shí)期，班超在收復(fù)西域過(guò)程中也得到于闐王鼎力相助。公元79年，班超奉旨回朝，于闐王廣德及百姓皆號(hào)啕大哭，“互報(bào)超馬腿不得行”。班超深受感動(dòng)，他毅然上書朝廷，決定留下來(lái)繼續(xù)維護(hù)西域穩(wěn)定與國(guó)家統(tǒng)一。班超之子班勇出任西域長(zhǎng)史時(shí)，同樣得到于闐王義無(wú)反顧的支持，于闐國(guó)也成為西域長(zhǎng)史的駐地。盡管東漢的滅亡再次導(dǎo)致中原政局動(dòng)蕩，但卻無(wú)法斷絕于闐國(guó)要求內(nèi)屬的迫切愿望，到了晉代，于闐國(guó)王被冊(cè)封為“晉守傳中大都附奉晉大侯親晉于闐王”。然而在此之后于闐國(guó)慘遭兵禍，于闐國(guó)內(nèi)百姓飽受苦難，也就更加向往和平統(tǒng)一的國(guó)家。

古于闐國(guó)（今和田地區(qū)）是中國(guó)歷史上西域地區(qū)持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的地方政權(quán)，歷經(jīng)漢、魏晉南北朝、隋唐、五代、北宋及遼等朝代。在歷史的不斷演進(jìn)中，于闐國(guó)王室家族對(duì)中原王朝的認(rèn)同，貫穿始末。

公元648年，唐朝再次一統(tǒng)西域，在于闐置都督府，封于闐王尉遲伏閣雄為都督。據(jù)《新唐書·西域傳》記載，于闐王國(guó)始終保存著自漢代以來(lái)中央王朝的詔書與符節(jié)，均由每一任于闐王來(lái)保存，并在王位交替時(shí)，親自鄭重交付下一任于闐王，以此證明于闐國(guó)與中原王朝的隸屬關(guān)系以及王位更替的合法性。這些舉措深得唐王朝的肯定與賞識(shí)，于闐也成為安西四鎮(zhèn)之一。正是這種王族歷史記憶與百姓渴望統(tǒng)一安定生活相結(jié)合，使得于闐國(guó)更加珍視與中原王朝的親密關(guān)系。

公元755年“安史之亂”，舉國(guó)震蕩，于闐王尉遲勝以國(guó)家安危為慮，毫不猶豫地讓位其弟尉遲曜，在于闐國(guó)內(nèi)僅有“勝兵四千”的情況下，仍舉國(guó)之力，親自率領(lǐng)5 000士兵赴難平叛。事后，尉遲勝為加強(qiáng)于闐與中原地區(qū)的聯(lián)系，婉拒其弟歸還王位的請(qǐng)求，希望能留在京師宿衛(wèi) 。多年后，按照于闐國(guó)傳統(tǒng)，尉遲嚯應(yīng)傳位于尉遲勝之長(zhǎng)子尉遲銳，然而尉遲銳做出了與父親同樣的選擇，再次放棄了于闐王位，選擇為唐德宗宿衛(wèi)。到了912年，于闐國(guó)王尉遲僧烏波繼位于闐王，他十分仰慕中原文化，便把自己的名字改為李圣天，之所以姓李，是因?yàn)樗约赫J(rèn)為是唐朝的屬國(guó)，不論行政建制、職官制度還是宮殿建筑皆模仿唐朝，甚至其所建造的金冊(cè)殿、丹鳳樓等宮殿，也都面向唐朝所在的東方。盡管此時(shí)唐朝已經(jīng)滅亡多年。就這樣，于闐國(guó)保持對(duì)中原王朝的忠誠(chéng)一直持續(xù)至其滅國(guó)。

于闐國(guó)地方政權(quán)之所以能夠持續(xù)長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年，是其得到了中原王朝高度的認(rèn)同起到了至關(guān)重要的作用。一方面，王室內(nèi)部將中原王朝認(rèn)同嵌入王位更替的制度模式之中，保障了地方政權(quán)始終能夠與中央建立緊密聯(lián)系的歷史慣性;另一方面人民渴望安定，只有強(qiáng)大的中央政權(quán)做支持，百姓才有安定的生活，地方政權(quán)也才能得以穩(wěn)固。這便是我國(guó)“大一統(tǒng)”國(guó)家內(nèi)在核心精神，也是于闐國(guó)留給我們寶貴的歷史財(cái)富。

于闐王李圣天及其王族的故事，是民族團(tuán)結(jié)的故事，更是文化認(rèn)同、祖國(guó)認(rèn)同的故事，今人應(yīng)深刻思考，以史為鑒！endprint