童劍?劉小波

新世紀(jì)以來，隨著整個文學(xué)版圖的不斷擴(kuò)大，文學(xué)場發(fā)生著劇烈的分化和重組?！盿作為文學(xué)場最重要的部分——期刊，無論是原創(chuàng)作品刊物、選刊、文摘還是理論研究刊物等，都客觀真實地反映了文學(xué)正在經(jīng)歷著怎樣的發(fā)展與變化，這一系列變遷都在文學(xué)場中完成。在整個文學(xué)場與其他社會場域的復(fù)雜關(guān)系中，存在著包括作家個體、作家群體、文學(xué)批評家和文學(xué)出版等在內(nèi)的形形色色的文學(xué)行動者，這些文學(xué)行動者的文學(xué)實踐必然會與社會其他行動者發(fā)生關(guān)系，在觀察這些關(guān)系的時候，我們發(fā)現(xiàn)文學(xué)行動者所遵循的無疑是“文學(xué)”的法則。新世紀(jì)以來，期刊作為大眾傳媒之一，其出版過程也是一種文學(xué)實踐，本身也蘊含著無窮的訊息?！按蟊妭髅脚c文學(xué)有著密切的關(guān)系，正是依靠傳媒的刊載、評論、傳播，文學(xué)方得以保存、流布和發(fā)展，才能對民眾、對社會、對美學(xué)觀念與道德等方面產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響?！眀文藝?yán)碚摽镒鳛槠诳囊粋€種類，其發(fā)展影響著新世紀(jì)以來中國文學(xué)的演變。本文以《當(dāng)代文壇》為例，通過對該刊的刊文情況進(jìn)行統(tǒng)計、對比、分析和研究，梳理文藝?yán)碚撈诳谡麄€文學(xué)場中的作用，一窺新世紀(jì)以來中國文學(xué)創(chuàng)作與研究的發(fā)展演變軌跡。

一、理論期刊促進(jìn)文藝創(chuàng)作與研究雙向繁榮

圖書、雜志、報紙等媒體構(gòu)筑起當(dāng)代社會的日常公共文化空間，社會個體通過媒體與這個世界聯(lián)系起來，而這些媒體在潛移默化中左右著我們的思維方式與生活方式。作為文藝?yán)碚摽飫t會影響我們對文學(xué)的態(tài)度，因為文藝?yán)碚摽锱c讀者、作家、評論家之間的關(guān)系相當(dāng)緊密。從文學(xué)角度看，理論期刊“除了真實記錄同時代文學(xué)活生生的、微妙的、駁雜的進(jìn)程，批評還必須對文學(xué)的發(fā)展條分縷析，追求其來龍去脈，從汗牛充棟的作品中篩選出可以流傳的作品，以偉大的經(jīng)典作為審美參照，彰顯雜蕪的當(dāng)代作品中那些與所處時代緊密結(jié)合同時又超越了所處時代的、不朽的情思，以淵博的學(xué)識和邏輯的分析存菁去蕪，激濁揚清”c。從文藝?yán)碚摽镒陨淼慕嵌瓤础熬褪菢?gòu)建一個開放的對話空間”d。反之從讀者角度講，文學(xué)批評可以讓讀者了解某位作家，某部作品，調(diào)整自己的閱讀感悟，從而直接影響讀者的閱讀趣味。從作者的角度講，文學(xué)評論可以讓作者知道某個作家的創(chuàng)作水平，作品的風(fēng)格與優(yōu)劣，從而影響作者的創(chuàng)作實踐。再從批評家（學(xué)者）的角度講，一篇研究文章是否被認(rèn)可與自己選擇的評論對象有很大關(guān)系，其原因就在于文學(xué)批評本身具有選擇性，帶有很強(qiáng)的主觀性，以至于現(xiàn)很多批評家與作家形成了某種固定的關(guān)系，這就不難理解很多研究文章往往扎堆于名家名作。但是批評的聲音集中在少數(shù)人口中，往往形成話語霸權(quán)，不利于文學(xué)的多元化發(fā)展，更會湮沒許多作家作品。

文學(xué)創(chuàng)作與研究作為文學(xué)發(fā)展的兩極不可偏廢。在文學(xué)場中，寫作者、出版者和閱讀者實際上就是在文學(xué)的法則之下進(jìn)行著深刻的精神交流與文學(xué)對話?！拔膶W(xué)期刊在作品的經(jīng)典化過程中無論從‘選輯還是‘論述方面都發(fā)揮了不可或缺的作用，而其對典律的構(gòu)建，也反映出各種權(quán)利關(guān)系的博弈與消長。正是文學(xué)期刊，構(gòu)成了作品經(jīng)典化過程的第一個重要場域”。e新世紀(jì)以來老一輩作家永葆青春，佳作不斷；新生代力量不斷涌現(xiàn)，為文壇注入了新鮮的血液，作家隊伍在擴(kuò)大，作品數(shù)量急劇增加，中國文學(xué)創(chuàng)作呈現(xiàn)出一片欣欣向榮的景象。作為文藝?yán)碚摽锉仨毺幚砗闷诳?、作家和評論家之間的微妙關(guān)系，在把握文壇創(chuàng)作宏觀動態(tài)的同時，既要考慮評論稿件的質(zhì)量，也要考慮被評論者的文學(xué)創(chuàng)作潛力，不斷加強(qiáng)評論欄目的策劃?！安邉澰谝I(lǐng)文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)思潮、文學(xué)風(fēng)尚、推出文學(xué)新人等方面，扮演了重要的角色，將現(xiàn)代化大生產(chǎn)中的調(diào)配、誘導(dǎo)功能發(fā)揮到極致?！眆在欄目策劃過程中“關(guān)注當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作流變、研究和推介當(dāng)代作家作品，一直是《當(dāng)代文壇》的重點所在。”g新世紀(jì)以來，作為出版者的《當(dāng)代文壇》既注重刊發(fā)研究莫言、賈平凹、格非、池莉、邱華棟、紅柯等學(xué)界以及讀者熟悉的當(dāng)代作家作品的文章，也有意識地刊發(fā)方磊、夏商、王方晨、張欣、沈東子等暫時不為人熟知的文壇新銳的研究文章，開設(shè)評論小輯便是研究重要作家的重要欄目。莫言榮膺2012年諾貝爾文學(xué)獎是中國文學(xué)發(fā)展的里程碑，莫言也因此成為了一個文化現(xiàn)象。1980年代《當(dāng)代文壇》就開始關(guān)注莫言，刊發(fā)了《莫言的感覺》 （《當(dāng)代文壇》1986年第4期）、《談〈透明的紅蘿卜〉的一點缺憾》 （《當(dāng)代文壇》1986年第4期）等評論文章，之后又幾次開設(shè)莫言評論專輯，發(fā)表了多篇研究莫言的文章，共同見證了莫言的創(chuàng)作成就。新世紀(jì)以來《當(dāng)代文壇》還通過欄目策劃，推出了“賈平凹評論小輯”、“韓少功評論小輯”、“阿來評論小輯”等作家作品評論專輯數(shù)十次，這種有效的互動促進(jìn)了作家的創(chuàng)作，也促進(jìn)了文學(xué)研究的發(fā)展。

文學(xué)研究的繁榮還體現(xiàn)在研究視閾的拓寬。文學(xué)現(xiàn)象、作家作品、出版機(jī)制、評級機(jī)制等等外部領(lǐng)域都進(jìn)入文學(xué)研究者視野，并最終以論文的形式在文藝?yán)碚摽锷虾妥x者見面。這些文藝評論往往通過具體的作品分析尋找共通的規(guī)律，兒童文學(xué)、科幻小說、電影電視、文學(xué)刊物、圖書裝幀、文藝與傳媒關(guān)系研究、建筑美學(xué)、文學(xué)譯介等等都納入現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的研究范疇，形成全方位多格局的研究體系。當(dāng)然，文學(xué)研究繁榮的背后也有令人堪憂的一面。新世紀(jì)以來有關(guān)“文學(xué)之死”的話題討論層出不窮，多家文藝?yán)碚摽锒紖⑴c了討論，2006年《當(dāng)代文壇》也參與過“文學(xué)之死”的話題討論，刊發(fā)《“死者”身份的幾點考核》等文章。關(guān)于文學(xué)之死的說法很大一部分原因在于經(jīng)典的缺失，而《當(dāng)代文壇》等一大批文藝?yán)碚撈诳旧淼奈膶W(xué)實踐可以給這個問題以答案，文學(xué)期刊和文藝?yán)碚撈诳ㄟ^自身的努力都在塑造著經(jīng)典，為構(gòu)建正常的文學(xué)秩序，為認(rèn)識文學(xué)、研究文學(xué)提供了有益借鑒。

“當(dāng)代文學(xué)批評目前缺乏的不是理論，而是問題意識。問題意識既需要有理論的眼光，也需要有對現(xiàn)實的敏銳觀察和體驗，如何把這二者結(jié)合起來，文學(xué)批評刊物就起到了銜接和溝通的作用，在批評家類型化越來越明顯的狀態(tài)下，文學(xué)批評刊物的作用就更加突出了。”h有了問題意識，“刊物不再是跟在文學(xué)創(chuàng)作的后面，而是與文學(xué)創(chuàng)作并肩前行。這同時也就給文學(xué)批評家提供了一個更高的平臺?！眎如對“底層文學(xué)”的關(guān)注，“檢審新世紀(jì)十年的文學(xué)實績，‘底層敘事無疑是其中最為醒目和最具文學(xué)史可能的文學(xué)現(xiàn)象……在《天涯》《小說評論》《文藝爭鳴》等刊物的合力推動下，‘底層敘事幾有一振文壇之勢?！眏再如“身體寫作”、“讀者之死”、“《兄弟》的爭鳴”、“反智主義”、“生態(tài)批評”等等，也都極具問題意識，具有很強(qiáng)的理論性，對其研究引入新視點，既繁榮了文學(xué)創(chuàng)作，也活躍了文學(xué)研究。其間的《當(dāng)代文壇》敢于直陳文壇時弊，向作者敲響警鐘。如刊發(fā)了唐小林的《論三位名作家的幾個小問題》k一文，通過文本實例分析，提出閻連科、格非、賈平凹三位作家的創(chuàng)作缺陷以及評論家對此的忽視，直指三位作家存在的語言問題、生活哲學(xué)問題和細(xì)節(jié)描寫的自我重復(fù)問題，在眾多的溢美之詞中發(fā)出了異樣的聲音，為文壇增添了些許活力。

二、 消費時代文藝?yán)碚撈诳男戮秤?/p>

隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文學(xué)創(chuàng)作獲得了空前的自由，文學(xué)審美本質(zhì)也得到充分的肯定，文學(xué)的發(fā)展進(jìn)入一個多元化時代。同時，由于全球化和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及后現(xiàn)代主義的影響，消費主義文化滲透到政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及人們的日常生活領(lǐng)域，出現(xiàn)了以文化工業(yè)為標(biāo)志、以市民大眾為消費對象、以現(xiàn)代傳媒為手段的消費主義文化。它通過大眾傳媒制造的幻覺文化不斷地對大眾進(jìn)行馴化尋喚，并將其置換為消費主義意識形態(tài)的主體，進(jìn)而實現(xiàn)對大眾的制約。在消費主義文化語境中，文學(xué)的消遣、娛樂價值已經(jīng)被放在第一位，大眾文化作為一種感性的消費性的文化，在被整合到市場之后已經(jīng)徹底商品化了。文學(xué)的大眾化對繁榮文化市場、滿足大眾對多元文化的需求有一定的現(xiàn)實意義，但這種徹底的商業(yè)化也給文學(xué)和文學(xué)期刊帶來極大的挑戰(zhàn)，“一改傳統(tǒng)文學(xué)期刊在計劃經(jīng)濟(jì)下主要為作家服務(wù)的宗旨，取而代之以市場經(jīng)濟(jì)下為大眾讀者服務(wù)?！眑文學(xué)在新世紀(jì)以來發(fā)生了悄然改變，文學(xué)期刊在不斷適應(yīng)著商業(yè)化的趨勢，有觀點認(rèn)為商業(yè)化是文學(xué)的大忌，期刊刊登商業(yè)廣告一度被認(rèn)為是向商業(yè)妥協(xié)的舉動。在現(xiàn)代文學(xué)史上，有雜志因拒絕商業(yè)廣告而成為美談的案例，“這刊物可算為中國出版界辟了一個新局面。它的產(chǎn)生似乎就是為著糾正目前‘雜志年的風(fēng)氣，于是，從形式和內(nèi)容上，來一個徹頭徹尾的滌清。當(dāng)許多擁有數(shù)萬讀者的大刊物招攬起補腎丸及其女用襪帶的廣告時，這小刊物硬著脖頸，一份廣告也不肯登”。m直到今天，很多人對純文學(xué)刊物刊發(fā)商業(yè)廣告頗為不滿，甚而認(rèn)為這是商業(yè)化對文學(xué)的入侵，其實不然，這反而是文學(xué)繁榮的體現(xiàn)之一。文學(xué)的商業(yè)化愈演愈烈，文學(xué)刊物的表現(xiàn)尤為明顯，四封上開始刊登商業(yè)廣告，如《人民文學(xué)》刊登白酒廣告，組建董事會，通過商家贊助舉辦文學(xué)獎，擴(kuò)大商家和刊物的知名度與影響力，達(dá)到雙贏?？菑V告的最終目標(biāo)是廣而告之，發(fā)行量越大的雜志越具有商業(yè)價值，受眾越多才越受到商家的親睞，這從一個側(cè)面也反映出刊物影響力的大小。

新世紀(jì)以來文學(xué)的邊緣化乃至文學(xué)之死成為文學(xué)場討論較多的話題之一，這種討論的興起很大一部分原因是大量期刊發(fā)行量的急劇下降以及文學(xué)雜志的改刊、停刊。在新時期之初文學(xué)發(fā)展的黃金時代，許多文學(xué)期刊發(fā)行量動輒達(dá)到百萬，而現(xiàn)在連維持基本生存都成問題。作家要生存，刊物要正常運行，離不開資本投入與市場運作，也離不開商業(yè)活動與文學(xué)的合作。隨著文化體制改革的推進(jìn)，無論是資金來源、期刊銷售、辦刊模式，甚至包括部分刊物向作者收取費用都深刻而鮮明的體現(xiàn)了商業(yè)化對文學(xué)、文學(xué)刊物和文藝?yán)碚摽锏臎_擊。在此大背景下，《當(dāng)代文壇》也嘗試過刊登商業(yè)廣告，同時也借助商家的力量舉辦過文學(xué)獎活動。不過，這種商業(yè)贊助治標(biāo)不治本，不利于文學(xué)的發(fā)展，因為一般文藝?yán)碚撈诳纳虡I(yè)支持往往依靠主編個人努力，疏通關(guān)系而來，具有偶然性、短暫性而不具有持續(xù)性。更為重要的是“凡是提供‘高級文化的機(jī)構(gòu)，只有靠國家資助才能生存，這是一個違背市場規(guī)律的例外，而只有國家的干預(yù)才能使這個例外成為可能，只有國家才有能力維持一種沒有市場的文化。我們不能讓文化生產(chǎn)依賴于市場的偶然性或資助者的興致”n。如果沒有體制的保障，國家的資助，這種提供“高級文化”的文藝?yán)碚摽飼驗橘Y助者的偶然流失而走向絕境。文藝?yán)碚撈诳媾R的困境正是文學(xué)發(fā)展境遇的真實寫照，這是整個文學(xué)在市場化、商業(yè)化影響下的共同命運。隨著文化體制改革的不斷推進(jìn)，大部分的學(xué)術(shù)刊物將面臨更嚴(yán)峻的生存困境，“文學(xué)批評刊物的改制，是文化大發(fā)展還是文化大毀滅？這其實是我們需要思考的問題。面對體制和市場的壓力，刊物每期真正想要發(fā)的文章其實非常有限，還有很多文章是與高校合作，來解決生存的問題?！眔這既是所有理論刊物共通的命運，也是《當(dāng)代文壇》的困境?！翱茖W(xué)期刊由于學(xué)術(shù)規(guī)律決定的創(chuàng)新性、小眾性、窗口性的特點，絕不是將其集中起來做大做強(qiáng)就能解決改革問題的……學(xué)術(shù)研究成果不能也不可能像普遍商品那樣批量生產(chǎn)，科學(xué)期刊也不可能像批量生產(chǎn)那樣炮制，這樣只能是粗制濫造?！眕這種期刊改革一刀切的做法應(yīng)該引起我們的反思。

在當(dāng)下中國的歷史語境中，由于同人刊物的不可能，中國文學(xué)便脫離不了意識形態(tài)的依附?！敖?jīng)過上世紀(jì)80年代以來對極左思想的糾偏，一些人認(rèn)為，文藝可以忽略或者擺脫與政治的關(guān)系，這是欠準(zhǔn)確的。社會主義文藝任何情況下都不可能完全脫離政治，社會主義文藝任何情況下都必須為建設(shè)社會主義文化盡到自己應(yīng)盡的責(zé)任。只要我們的文學(xué)是面向現(xiàn)實的，就不可能脫離現(xiàn)實?！眖在消費時代，文學(xué)以及整個文學(xué)刊物遭遇的境況讓我們反思，同時文藝?yán)碚摽镌谏唐方?jīng)濟(jì)大潮的沖擊下更應(yīng)該具有歷史擔(dān)當(dāng)意識。1980年代初正是刊物為政治造勢的大時代，之后隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷深化，科技的進(jìn)步，傳媒的發(fā)展，消費時代的來臨，大眾文化中各種問題所引發(fā)的關(guān)注度越來越高，中國文學(xué)面臨著新的境遇。大眾文化作為一種感性的、消費性的文化影響著中國文學(xué)的生態(tài)環(huán)境，對大眾文化這一現(xiàn)象，在1982年就引起了《當(dāng)代文壇》創(chuàng)辦者的注意，在其創(chuàng)刊號便刊發(fā)了邱仲彭有關(guān)流行音樂的文章《漫談港澳“時代曲”》，雖然觀點深受當(dāng)時意識形態(tài)的影響，但是關(guān)注的視野為以后的辦刊方向奠定了基調(diào)。作為20世紀(jì)末大眾文化最具代表性的影視劇熱這一文化現(xiàn)象，在引起大眾和研究者關(guān)注的同時，《當(dāng)代文壇》開設(shè)特色欄目“影視畫外音”，專門刊發(fā)研究影視劇作品的文章，對影視劇熱發(fā)出自己的聲音。隨著互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的日益成熟，大眾文化在新世紀(jì)最突出的表現(xiàn)就是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的興起，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的興盛也是新世紀(jì)大眾文化發(fā)展的體現(xiàn)之一，與之相關(guān)的討論、論爭也緊隨其后。“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在我國興起已經(jīng)整整十個年頭。在這十年里，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)由當(dāng)初零散的心靈絮語變成了如今文字的汪洋大海，關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的研究也由當(dāng)初的被人質(zhì)疑成為了時下文學(xué)研究的一個熱門話題?！眗各種文學(xué)網(wǎng)站不僅發(fā)表圈子內(nèi)的文學(xué)作品，而且還能夠開展有關(guān)的文學(xué)討論，從而形成微型的文學(xué)公共空間，至此文學(xué)圈子的出版行為有了一種新的方式。從2001年起《當(dāng)代文壇》開設(shè)“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)點擊”欄目，刊發(fā)了《網(wǎng)絡(luò)寫作的時代變革》s等數(shù)十篇文章，梳理了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在中國的發(fā)展脈絡(luò)，對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)進(jìn)行了及時回應(yīng)，體現(xiàn)了歷史擔(dān)當(dāng)意識。“學(xué)術(shù)與政治之間的關(guān)系不是一個簡單的問題”t，文藝?yán)碚撈诳钠犯駴Q定著文學(xué)的高度，面對大眾文化一步步崛起，《當(dāng)代文壇》自始至終都對此保持了清醒的認(rèn)識，通過“名家視閾”欄目多次約請名家撰稿，這些文章圍繞“祛魅”、“消費社會”、“大眾文化”等關(guān)鍵詞展開討論，分析大眾文化現(xiàn)象，推出大眾文化理論研究成果，在對大眾文化的接納中保持著高度警覺，推動著大眾文化的不斷勃興。

三、 傳媒與文學(xué)的時代博弈

文學(xué)研究大都從內(nèi)部展開，而文學(xué)賴以存在的文化制度和社會條件往往被忽略，事實上，“凡文學(xué)事實都必須有作家、書籍和讀者，或者說得更普通些，總有創(chuàng)作者、作品和大眾這三個方面。于是產(chǎn)生了一種交流圈；通過一架極其復(fù)雜的，兼有藝術(shù)工藝及商業(yè)特點的傳送器，把身份明確的（甚至往往是享有盛名的）一些人跟多少有點匿名的（且范圍有限的）集體連接在一起?！眜圖書、雜志、報紙等作為一種現(xiàn)代化的大眾傳播媒介就是這樣的一架傳送器，構(gòu)成了一個特殊的社會活動場所，這個場所影響著進(jìn)入這一文化空間的內(nèi)容性質(zhì)，影響到內(nèi)容性質(zhì)如何相應(yīng)地在這個語境中的表現(xiàn)，影響公眾對內(nèi)容性質(zhì)的反應(yīng)。誠如戴安娜·克蘭所言，“傳送意義的方式與被傳送的意義同樣重要”。文學(xué)出版是文學(xué)的生產(chǎn)部門，對出版機(jī)制的研究與考察也是進(jìn)入文學(xué)場最有效的手段之一，是影響文學(xué)內(nèi)容至關(guān)重要的一環(huán)。

新世紀(jì)以來文學(xué)出版是以商業(yè)利益最大化展開的。無論是對《兄弟》的炒作，還是對衛(wèi)慧、棉棉作品毫無遮攔的大肆渲染，都是為了贏得讀者，獲取最大的商業(yè)價值而進(jìn)行。面對消費社會的到來而改變的文學(xué)生產(chǎn)機(jī)制，其生產(chǎn)完全被市場掌控，不斷挑逗著我們的窺探欲望，同時也悄悄篡改著時代的敘事方式和敘事想像，但新世紀(jì)文學(xué)場最大的改變還在于傳播媒介的改變?？萍嫉倪M(jìn)步將人們帶進(jìn)了一個社會結(jié)構(gòu)、行為方式、生活方式等方面都與以往截然不同的時代，廣播、電視等多媒體技術(shù)的出現(xiàn)，電腦、互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展幾乎顛覆了傳統(tǒng)文學(xué)發(fā)展的所有模式。在這樣的時代語境下，與人們?nèi)粘Ｉ蠲芮邢嚓P(guān)的大眾文化得到了空前的發(fā)展，它越來越成為一種具有支配性力量的文化，它以其無所不在的形式和無孔不入的方式強(qiáng)而有力地影響著我們的生活、塑造著我們的時代。文化的內(nèi)涵從精英走向大眾，從高雅走向通俗，從狹隘走向?qū)挿?，從神圣的領(lǐng)域走向日常生活，這是文化發(fā)展的歷史趨勢和規(guī)律。同時，大眾傳播媒介由往昔政治的傳聲筒變成了催生符號、制造符號的搖籃，其大眾傳播媒介美學(xué)不可避免地變成媚俗的美學(xué)。

傳播機(jī)制的改變讓文學(xué)在邊緣化的同時也產(chǎn)生了另外一種景象，那就是文學(xué)的泛化，文學(xué)由此進(jìn)入了量產(chǎn)時代。電視、廣播、電腦、手機(jī)、平板電腦等都可以成為文學(xué)的載體；空間、博客、微博等都是寫作平臺；工人、農(nóng)民、學(xué)生、醫(yī)生、商人等都可以成為作家；樓書、廣告文案、短信、段子、新聞等都成為文學(xué)的可能，文學(xué)的體裁也不再局限于傳統(tǒng)的詩歌、散文、小說與戲劇等形式。媒介對文學(xué)尤其是對長篇小說的價值判斷和審美趣味性的引導(dǎo)逐漸加大，并且都帶有很大的片面性，如小說就衍生出了五花八門，形形色色的奇幻、玄幻、魔幻、修真等多種新樣式。報紙，雜志、網(wǎng)絡(luò)關(guān)注甚至是炒作的作品很容易進(jìn)入大眾的視線，人們往往被那些花里胡哨、夸張變形的推介言辭所迷惑，而一些精致又不乏深厚韻味的作品反而被打入冷宮，不斷地被忽視，這種情況還會隨著我們對媒體的依賴性增強(qiáng)而不斷加劇。由于媒體的強(qiáng)勢介入對中國文學(xué)發(fā)展帶來了一定的生存危機(jī)，一些文學(xué)爭鳴現(xiàn)象逐漸升級為口水戰(zhàn)，充滿庸俗與市儈的氣息，缺乏必要的理性審視立場，看似轟轟烈烈，實則解決不了任何問題，作為文藝?yán)碚摽镌谶@一點上應(yīng)尤為注意。對學(xué)術(shù)爭鳴現(xiàn)象的關(guān)注，體現(xiàn)出了《當(dāng)代文壇》對中國文學(xué)發(fā)展所傾注的熱情。如2012年《當(dāng)代文壇》刊發(fā)了王彬彬撰寫的《蔡翔〈革命/敘述：中國社會主義文學(xué)——文化想象（1949——1966）〉雜論》一文，質(zhì)疑“《革命》一書通過‘繞的方式，把偽問題‘繞成真問題，把小問題‘繞成大問題，把舊問題‘繞成新問題。對時髦的外來理論生吞活剝……”這些言論體現(xiàn)出作者的學(xué)術(shù)膽識，引起很大了的影響，對被媒體炒作的文藝爭鳴現(xiàn)象進(jìn)行了匡正。

傳播媒介的變化并不能對文學(xué)產(chǎn)生絕對的影響，但文學(xué)的泛化實質(zhì)是文學(xué)邊緣化的另一種進(jìn)程?！盁o論我們?nèi)绾闻u媒體的作用，作為大眾文化的搖籃，媒體在消費社會已經(jīng)扮演著越來越重要的角色，我們的視野、我們的思維和我們的選擇已經(jīng)很難和媒體決裂。其對消費生活介入得如此深廣，我們甚至很難在我們的獨立追求與媒體的影響之間劃出清晰的界限?！眝文學(xué)被邊緣化還有一個原因就是傳統(tǒng)的紙媒和這個時代拉開了距離，我們不能一廂情愿地讓歷史停下來，讓文學(xué)一直駐足在紙媒時代。大眾文化的崛起促使紙質(zhì)期刊走上數(shù)字化轉(zhuǎn)型之路，依靠技術(shù)支持，文學(xué)傳播進(jìn)入全新局面。我們不能因為媒介的變遷對文學(xué)悲觀，甚至憂慮文學(xué)會死亡?！皞鹘y(tǒng)媒體一旦網(wǎng)絡(luò)化，不僅能使其固有的優(yōu)勢更完善的體現(xiàn)，還能擁有網(wǎng)絡(luò)媒體的幾乎所有優(yōu)勢：可實現(xiàn)即時傳播與更新；可進(jìn)行海量信息儲存；可打造傳播方與受眾的超強(qiáng)互動平臺；可及時了解受眾的反饋與取向；可實現(xiàn)全球范圍的傳播等等”w。當(dāng)然，還有更為重要的原因，價格便宜了許多，降低了閱讀成本。新世紀(jì)以來作為直接參與網(wǎng)絡(luò)傳播的《當(dāng)代文壇》，見證了大眾文化的崛起與現(xiàn)代傳播技術(shù)的發(fā)展與變遷，也在新的傳播體系中由傳統(tǒng)紙質(zhì)期刊一步步轉(zhuǎn)型。除了傳統(tǒng)紙質(zhì)傳播外，引入網(wǎng)絡(luò)傳播帶來的好處，首先是傳播模式的擴(kuò)展；其次進(jìn)行數(shù)字化轉(zhuǎn)型，開展優(yōu)先出版，縮短了出版周期，適應(yīng)了時代新需求。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的支持下，《當(dāng)代文壇》的傳播方式發(fā)生了天翻地覆的變化，“成為梳理和了解中國當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作、文藝思潮發(fā)展的重要媒體之一”。x

由于全球化的進(jìn)程不斷加深，跨文化交流讓各國的文學(xué)通過媒介緊密聯(lián)系在一起，媒介與文學(xué)在博弈中也在相互促進(jìn)，特別是文藝?yán)碚撈诳淖饔貌蝗菪∮U。從1982年《當(dāng)代文壇》在創(chuàng)刊號介紹《淺談存在主義》一文開始，直到目前常年開設(shè)的特色欄目“海外文壇”，一直對西方的文藝?yán)碚摗⒑Ｍ庵匾髌放c文學(xué)現(xiàn)象給予高度的關(guān)注，同時在高影響力論文作者的支持下，不斷加強(qiáng)對前沿理論問題的研究，持續(xù)關(guān)注各種西方文藝?yán)碚撗芯康淖钚鲁晒?，關(guān)注國外文壇動態(tài)，以更加開放的心態(tài)擁抱世界文學(xué)資源。新世紀(jì)文學(xué)更是進(jìn)入互譯時代，“如今，任何一個國家的詩歌都不可能只在自身單一、封閉的語言文化體系內(nèi)發(fā)展，它需要在‘求異中拓展、激活、變革和刷新自身。在這樣一種全球語境下，我們已經(jīng)進(jìn)入一個‘互譯（inter-translation）的時代?！眣在互譯時代，同詩歌一樣，所有的文學(xué)體裁以及文學(xué)理論都通過翻譯進(jìn)行了交流與互動。文藝?yán)碚摽飳ξ鞣轿膶W(xué)的關(guān)注也催生了翻譯事業(yè)的發(fā)展，翻譯對文學(xué)的創(chuàng)作與研究發(fā)揮了很大的作用。近年《當(dāng)代文壇》新設(shè)了“文學(xué)與翻譯”欄目，刊發(fā)《論當(dāng)前文學(xué)翻譯事業(yè)中倫理話語的推行》（《當(dāng)代文壇》2013年第3期）等多篇文章，對文學(xué)翻譯事業(yè)進(jìn)行專題探討。在傳媒與文學(xué)的時代博弈中，文藝?yán)碚撈诳瘧?yīng)緊跟時代步伐，堅持學(xué)術(shù)立場，就一定可以為新世紀(jì)中國文學(xué)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

四、 期刊推動下的地域文學(xué)圈與現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科建設(shè)的關(guān)系

新世紀(jì)以來文學(xué)的地域性特征愈發(fā)顯著。雖然文學(xué)地域性有“偽命題”之嫌，甚至地域文學(xué)逐漸淪為地方政績的一個標(biāo)簽，僅為增加地方文化自信而服務(wù)，但是不同的地理環(huán)境、不同的方言之下孕育的文學(xué)風(fēng)貌的確不同，地域文學(xué)視乎又確有其存在的合理性。同時，文學(xué)也因經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，體現(xiàn)出不同的地域文學(xué)水平，加之在各地文學(xué)刊物的推動下便形成了各具特色的地域文學(xué)圈。全國幾乎所有的省市自治區(qū)都有標(biāo)識其地方特色的文學(xué)作品期刊或文藝?yán)碚撈诳?，這些刊物往往成為當(dāng)?shù)匚膶W(xué)發(fā)展的陣地，在推動地方文學(xué)的發(fā)展方面起到了極為關(guān)鍵的作用。道理很簡單，傳統(tǒng)意義上的文學(xué)作品需要在期刊、報紙等媒體上發(fā)表才能和讀者見面，而作品發(fā)表之后的反響、回應(yīng)以及影響力的擴(kuò)大需要文藝?yán)碚撈诳脑u介才能得以實現(xiàn)。如《當(dāng)代作家評論》之于東北文學(xué)尤其是遼寧文學(xué)的發(fā)展；《小說評論》之于陜西文學(xué)的發(fā)展。近年來新興的文藝?yán)碚摽镎饾u增加，如江蘇的《揚子江評論》、山東的《百家評論》、重慶的《紅巖評論》等。

由于中國地方政府對文學(xué)發(fā)展的關(guān)注度不同，地方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文學(xué)資源的分配不均，致使各地的文學(xué)發(fā)展與影響力不對等，呈現(xiàn)出明顯的地域區(qū)隔與差異。但當(dāng)一家刊物在全國有影響之后，其關(guān)注的重點就不再是本地文學(xué)圈那點事。甘肅文學(xué)的影響力迅速擴(kuò)大就是和文學(xué)刊物《上海文學(xué)》有關(guān)，在推出甘肅八駿之后《上海文學(xué)》又推出新甘肅八駿，再之后又有甘肅詩歌八駿推出。一個有意思的現(xiàn)象是《揚子江評論》2012年第5期推出“西部文學(xué)專號”時，“甘肅”也成了關(guān)鍵詞，似乎成了西部文學(xué)的代名詞，這其中除了“西部文學(xué)”會議在甘肅召開之外，更為重要的原因就是甘肅文學(xué)的影響力逐步擴(kuò)大，成為全國有影響的文學(xué)期刊和文藝?yán)碚撈诳P(guān)注的焦點?！懂?dāng)代文壇》也同樣經(jīng)歷了從地方走向全國的過程，創(chuàng)刊之初的1982年正是四川作家作品在全國的影響逐漸擴(kuò)大的時期，創(chuàng)刊詞中更明確提出“以評論和研究當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作、文藝思想為主，立足本省，面向全國”。新世紀(jì)之前，《當(dāng)代文壇》刊發(fā)的文章重點關(guān)注四川作家作品的研究和評論，其目標(biāo)就是推動四川文學(xué)圈建設(shè)，讓天府學(xué)派在全國發(fā)出自己的聲音，擁有話語權(quán)。新世紀(jì)以來，隨著《當(dāng)代文壇》在全國的影響逐漸擴(kuò)大，其刊發(fā)的文章便重點關(guān)注全國的作家作品的研究和評論，但任繼續(xù)推動四川文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)評論的發(fā)展，除開設(shè)四川作家、作品研究專欄外，還刊發(fā)大量四川評論新秀的研究文章。根據(jù)統(tǒng)計，近五年來《當(dāng)代文壇》刊發(fā)關(guān)于四川作家作品的研究文章，四川學(xué)者、四川評論界新秀的研究文章的比重接近發(fā)文總量的三分之一，繼續(xù)推動天府學(xué)派和四川文學(xué)圈在國內(nèi)已擁有的話語權(quán)。

文藝?yán)碚撈诳粌H對地域文學(xué)和中國文學(xué)的發(fā)展起著重要的推動作用，不同的學(xué)科理論刊物對該學(xué)科的學(xué)科建設(shè)也起著重要的作用?！懂?dāng)代文壇》的編輯團(tuán)隊較早的認(rèn)識到了這個問題的重要性，帶著問題意識對當(dāng)代文學(xué)學(xué)科建設(shè)做整體的關(guān)注，不斷加強(qiáng)約稿和選稿力度，刊發(fā)了《從“國家關(guān)懷”到“浪漫回望——中國當(dāng)代小說五十年之我見”》（《當(dāng)代文壇》1999年第6期）、《知識分子精神與重寫文學(xué)史——陳思和訪談錄》（《當(dāng)代文壇》2009年第5期）等多篇文章，對文學(xué)史的建構(gòu)起到重要的促進(jìn)作用。2014年又新設(shè)欄目“一個人的文學(xué)史”，刊發(fā)了《捆綁之后——〈黃雀記〉及闡釋中的蘇童》 （《當(dāng)代文壇》2014年第4期）等文章，通對蘇童、張煒、馬識途等作家的回眸綜述，從一個側(cè)面梳理當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的歷史。正是帶著問題意識，《當(dāng)代文壇》不斷刊發(fā)這些迅疾的研究與評論，構(gòu)成了當(dāng)代文學(xué)學(xué)科建設(shè)的第一現(xiàn)場并留下了第一手資料，為現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

結(jié)語

新世紀(jì)以來，文學(xué)生態(tài)與文學(xué)場發(fā)生了明顯的變化，文學(xué)在新的場域中何去何從，值得我們關(guān)注并深入研究。文學(xué)跳出自足性的窠臼，與商業(yè)活動、大眾文化（特別是影視）、新聞媒介、政治意識形態(tài)等關(guān)系越來越密切，場域的變遷使得文學(xué)發(fā)展出現(xiàn)了新的動向。商業(yè)化浪潮之下文學(xué)界也出現(xiàn)了經(jīng)紀(jì)人，作為媒人、推手、催化劑在增加文學(xué)作品銷量的同時，提升了文學(xué)的商業(yè)價值。但也正因為文學(xué)的商業(yè)化和大眾文化的興起，使純文學(xué)逐步走向邊緣化。所以，文學(xué)刊物和文藝?yán)碚摽锏钠犯窬惋@得尤為重要，是以文取人，還是以人取文，會左右整個文學(xué)場。文學(xué)刊物和文藝?yán)碚撈诳鳛橹袊伯a(chǎn)黨團(tuán)結(jié)中國作家、評論家，領(lǐng)導(dǎo)中國文學(xué)事業(yè)發(fā)展的重要陣地之一，影響和見證著新世紀(jì)以來中國文學(xué)事業(yè)的發(fā)展。通過對《當(dāng)代文壇》在新世紀(jì)以來扮演的角色研究，可以看出文藝?yán)碚撈诳粌H僅是對作家的創(chuàng)作進(jìn)行關(guān)注和回應(yīng)，還要擔(dān)負(fù)起引導(dǎo)整個中國文學(xué)的發(fā)展與流變的重?fù)?dān)。只要人類存在，只要人類還需要表達(dá)自己的情感，文學(xué)就會一直存在；只要文學(xué)存在，只要人類還需要獲得情感的慰藉，媒體就會一直存在；只要媒體還會存在，期刊也一定會存在；只要期刊存在，文藝?yán)碚摽锞蜁嬖?，并將一直伴隨著中國文學(xué)事業(yè)繼續(xù)走向輝煌。

【注釋】

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