蘭德爾? G．霍爾庫(kù)姆

如果價(jià)值存在于人們對(duì)“具體”事物滿足“具體”欲望重要性的判斷中，那么人們是如何得出該判斷的呢？問(wèn)題是對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，用來(lái)滿足他欲望的特定物品的價(jià)值是什么呢？答案就在問(wèn)題中，門格爾不僅解決了價(jià)值悖論，也為重建價(jià)格理論和整個(gè)經(jīng)濟(jì)科學(xué)奠定了基礎(chǔ)。這個(gè)滿足決定的價(jià)值后來(lái)成為了著名的“邊際效用”。

通過(guò)應(yīng)用邊際效用定律，門格爾能夠?yàn)閮r(jià)值悖論提供一個(gè)直接并且無(wú)可爭(zhēng)議的解決方案。而價(jià)值悖論困擾著古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，使它未能發(fā)展成一個(gè)全面的人的行動(dòng)理論。

奧地利學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)與對(duì)市場(chǎng)配置資源的有力支持緊密相連。與此同時(shí)，很多它的最知名成員都論述過(guò)中央計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不可能理性地配置經(jīng)濟(jì)資源，如路德維希·馮·米塞斯、弗里德里希·哈耶克和穆瑞·羅斯巴德等。人們圍繞著這個(gè)問(wèn)題幾乎辯論了20世紀(jì)的大部分時(shí)間，隨著世界上大多數(shù)中央計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)體紛紛朝著市場(chǎng)配置資源的方向轉(zhuǎn)變，辯論轉(zhuǎn)向支持奧地利學(xué)派的觀點(diǎn)。中國(guó)為印證奧地利學(xué)派的觀點(diǎn)提供了非常有趣的例證。隨著中國(guó)從中央計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)配置資源轉(zhuǎn)變，中國(guó)的人均收人大幅上漲，同時(shí)中國(guó)從一個(gè)非常貧窮的國(guó)家發(fā)展成為了一個(gè)經(jīng)濟(jì)大國(guó)。

在中國(guó)朝著更加市場(chǎng)化的方向努力之際，政府依然起著很大的作用，同時(shí)關(guān)于政府監(jiān)管在中國(guó)經(jīng)濟(jì)中如何擔(dān)當(dāng)適當(dāng)角色的討論依然在繼續(xù)。因此，奧地利學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)對(duì)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)政策未來(lái)的方向非常重要。

由于奧地利學(xué)派的觀點(diǎn)與中國(guó)當(dāng)代的經(jīng)濟(jì)政策相關(guān)，中國(guó)的學(xué)者們和對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)感興趣的人們會(huì)對(duì)這本書介紹的奧地利學(xué)派發(fā)展的背景非常感興趣。