王楠

摘 要：高校思政課對大學(xué)生的成長成才起著重要的作用。但目前，高校思政課普遍存在著形式單一，學(xué)生缺乏興趣和主動性的問題。如何調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性成為高校思政課堂教學(xué)改革關(guān)注的焦點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)學(xué)生為中心的建構(gòu)主義教學(xué)模式更加適合高校思政課堂教學(xué)改革的需要。該文結(jié)合各高校思政課教學(xué)改革的現(xiàn)狀，闡述了以建構(gòu)主義教學(xué)模式促高校思政課堂教學(xué)改革的具體方式。

關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義 教學(xué)模式 高校 思政課堂教學(xué) 改革

中圖分類號：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-3791（2015）03（b）-0157-02

高校思政課是大學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論知識的主要陣地。對大學(xué)生人生觀、價值觀、世界觀的形成起著不可替代的作用。但長期以來，照本宣科式的說教是大學(xué)生對思政課較為普遍的印象。教學(xué)效果自然不夠理想。究其原因，從學(xué)生方面說，是對思政課的認(rèn)識不夠。身處紛繁復(fù)雜的信息社會中，學(xué)生不在滿足于單純的理論說教。并且只要考前突擊就可的傳統(tǒng)思想削弱了學(xué)生的興趣和積極性。從教師方面說，是傳統(tǒng)的教學(xué)形式較為單一，學(xué)生的主體地位沒有被激發(fā)，從而長期處于教師主動，學(xué)生被動的狀態(tài)。

1 高校思政課堂教學(xué)現(xiàn)狀

就目前高校思想政治理論課普遍存在的問題，省內(nèi)外各高校紛紛將在人文社科領(lǐng)域興起的建構(gòu)主義教學(xué)模式引入思想政治理論課的教學(xué)改革中，提出各具特色高校思想政治理論課教學(xué)模式。

在陜西省高校中，西安建筑科技大學(xué)基于對建構(gòu)主義理論的研究，結(jié)合對思想政治教育現(xiàn)狀的反思，進(jìn)行思想政治教育的實(shí)踐探索。將以人為本的教育理念作為指導(dǎo)，在思想政治教育中以學(xué)生為主體，積極構(gòu)建“自我教育”、“協(xié)同學(xué)習(xí)”等教育模式，完善學(xué)生思想政治教育的方式、方法，從而實(shí)現(xiàn)高等教育人才的培養(yǎng)目標(biāo)。另外，西安外國語大學(xué)亦提出，建構(gòu)主義教學(xué)理論為高校思想政治理論課教學(xué)改革提供了新的視角，也為我們在思想政治課教學(xué)實(shí)踐中確立新的教學(xué)模式提供了理論依據(jù)。該校在建構(gòu)主義理論及其教學(xué)模式的基礎(chǔ)上，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，重點(diǎn)關(guān)注建構(gòu)主義的兩種教學(xué)模式在高校思想政治理論課教學(xué)中的具體應(yīng)用，使政治理論課教學(xué)方式和方法更加貼近大學(xué)生實(shí)際，提高思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效。

在其他各省高校中，如位于廣東省廣州市的華南師范大學(xué)，亦認(rèn)為，高校思想政治教育的傳統(tǒng)模式是由教育者圍繞教育目標(biāo)和教材而展開的。但往往忽視學(xué)生的主體地位和內(nèi)在需求的差異、規(guī)范性和個性之間的矛盾，以致教育成效不顯著。從教學(xué)理念、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法三個方面構(gòu)建新型的教學(xué)模式。即建立以思想政治教育對象為中心的建構(gòu)主義模式，是其改革的應(yīng)對之策。位于江蘇省南京市的中國人民解放軍理工大學(xué)在探討關(guān)于提高哲學(xué)理論課的效果時認(rèn)為，馬克思主義哲學(xué)理論課是軍校學(xué)員必修的一門政治理論課。為逐步建立起一個開放而有活力的哲學(xué)課教學(xué)體系.應(yīng)從教與學(xué)的關(guān)系抓起。從“吃透兩頭”、聯(lián)系學(xué)員實(shí)際和完善教學(xué)環(huán)節(jié)提高課堂授課效果三個方面進(jìn)行了探討。在此過程中貫穿建構(gòu)主義的思想。

綜上所述，建構(gòu)主義這一學(xué)習(xí)理論，在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域提出較早，已形成較成熟的理論系統(tǒng)。在人文社科領(lǐng)域一經(jīng)興起便引起廣泛關(guān)注和應(yīng)用。在高等學(xué)校的教育教學(xué)領(lǐng)域，針對目前高校思想政治理論課普遍存在的問題，各高校紛紛關(guān)注和引進(jìn)建構(gòu)主義的教學(xué)模式。這一方式已成為被普遍認(rèn)同的有效方法。

2 建構(gòu)主義教學(xué)模式

所謂“建構(gòu)主義”，即結(jié)構(gòu)的重組。這一理論是由行為主義向認(rèn)知主義發(fā)展的結(jié)果。最早由瑞士心理學(xué)家皮亞杰在其研究成果上提出。這樣的學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)不再是知識經(jīng)驗(yàn)簡單的由外向內(nèi)的輸入，而是學(xué)習(xí)者憑借已有的知識經(jīng)驗(yàn)由內(nèi)而外的建構(gòu)。該理論更強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的中心地位。否定了傳統(tǒng)觀念中，教師為中心的被動式的學(xué)習(xí)方式。該理論運(yùn)用在教學(xué)中形成的教學(xué)觀是學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的方式。即學(xué)生是知識建構(gòu)的主體，而教師是創(chuàng)設(shè)情境的主導(dǎo)。

因而，建構(gòu)主義教學(xué)觀認(rèn)為教學(xué)不是簡單的教師將知識經(jīng)驗(yàn)灌輸給學(xué)生，而是學(xué)生在教師所創(chuàng)設(shè)的情境中，運(yùn)用原有的知識經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)新知識的過程。教學(xué)則是教師運(yùn)用自己原有的知識經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)和幫助學(xué)生，學(xué)生運(yùn)用原有的知識經(jīng)驗(yàn)主動的建構(gòu)新知識的過程。整個過程中，學(xué)生自然而然的成為了中心，教師起組織，指導(dǎo)和幫助的作用。這樣的教學(xué)觀所形成的的教學(xué)模式便是建構(gòu)主義教學(xué)模式。

建構(gòu)主義教學(xué)模式更強(qiáng)調(diào)學(xué)生作為教學(xué)的中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教學(xué)過程中主動建構(gòu)起新知識。而要更好的激發(fā)學(xué)生是主動性，教師的教學(xué)則更需要注重知識本身的特點(diǎn)，學(xué)生的特點(diǎn)，關(guān)注如何創(chuàng)設(shè)合適的情境，變傳統(tǒng)的以教師為中心到以學(xué)生為中心。而這一教學(xué)模式恰恰符合了目前教學(xué)改革的需要。由單純關(guān)注結(jié)果到由改變過程促進(jìn)更好的結(jié)果；由教師為中心到學(xué)生為中心；由教師灌輸式到學(xué)生主動式；由被動接受到主動建構(gòu)。

3 建構(gòu)主義教學(xué)模式如何進(jìn)課堂

高校思政課主要通過思想政治理論教育的方式幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生健全人格的根本目標(biāo)。從知識目標(biāo)的具體體現(xiàn)則是使學(xué)生在認(rèn)識基本理論的同時學(xué)會運(yùn)用所學(xué)的原理分析問題，解決問題。建構(gòu)主義教學(xué)模式這一倡導(dǎo)以學(xué)生為中學(xué)的主動學(xué)習(xí)的方式進(jìn)入高校思政課堂教學(xué)，則能更好地調(diào)動學(xué)生的積極性，促進(jìn)教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn)。在具體操作的過程中，主要體現(xiàn)在教學(xué)步驟和教學(xué)方式兩個方面。

在教學(xué)步驟中引入建構(gòu)主義教學(xué)模式，可分為五步。第一步，問題引出。教師根據(jù)課程內(nèi)容創(chuàng)設(shè)情境，設(shè)計相關(guān)問題引起學(xué)生思考。或教師引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的已掌握的知識提出相關(guān)問題進(jìn)行思考。第二步，探尋解答。引出了問題，還需要尋求問題的答案。而這一過程則需要學(xué)生獨(dú)立思考完成。教師在此過程中需主動將主導(dǎo)權(quán)讓位于學(xué)生，只起引導(dǎo)作用。通過設(shè)置情境，組織學(xué)生討論、合作、推理、分析等方式讓學(xué)生進(jìn)入思考，解答的過程。第三步，問題辨析。教師在引導(dǎo)學(xué)生探尋解答的時候，常會出現(xiàn)觀點(diǎn)不一致的時候。這恰恰是學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)問題的時候。教師應(yīng)鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生的質(zhì)疑，并組織學(xué)生通過討論、辨別問題的答案。第四步，實(shí)踐檢驗(yàn)。學(xué)生在探尋的過程中必定有對有錯。對此，教師需要引導(dǎo)學(xué)生積極主動地通過實(shí)踐檢驗(yàn)發(fā)現(xiàn)問題的真相，真正建構(gòu)新的知識。第五步，知識延伸。教師通過課堂小結(jié)進(jìn)行總結(jié)，學(xué)生通過課后作業(yè)鞏固并靈活使用所學(xué)知識。同時，完成一次完整的知識構(gòu)建并為新知識的構(gòu)建做準(zhǔn)備。

在教學(xué)方式中引入建構(gòu)主義教學(xué)模式，可根據(jù)不同年級不同課程采取相應(yīng)的方式。以本科二年級學(xué)生的《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課程為例。可在本科二年級學(xué)生的《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課程教學(xué)中引入課前五分鐘學(xué)生課堂分享環(huán)節(jié)。具體做法為，在各個合班中，以小班為單位，按照小班的順序，每次上課時由一個小班選取一名同學(xué)在課前五分鐘分享一個與課程相關(guān)的新聞或討論話題，并進(jìn)行集體思考和討論，最后由教師總結(jié)和點(diǎn)評。

該做法目的在于切實(shí)實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為主體，并讓學(xué)生真正以主體身份參與課堂教學(xué)。同時，以該方式調(diào)動起學(xué)生的積極主動性，自主關(guān)注和思考思政課的相關(guān)內(nèi)容。

4 建構(gòu)主義教學(xué)模式進(jìn)課堂的原則

建構(gòu)主義教學(xué)模式以其充分調(diào)動學(xué)生積極性，發(fā)揮學(xué)生主動性的教學(xué)思想受到各高校思政課堂教學(xué)的關(guān)注。但任何教學(xué)方式的采用都需要一定的原則保證其作用的發(fā)揮和教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。為更好的實(shí)現(xiàn)高校思政課的教學(xué)目標(biāo)，將建構(gòu)主義教學(xué)模式引進(jìn)思政課堂則需要遵循以下原則。

首先，確認(rèn)使用的必要性。建構(gòu)主義教學(xué)模式的使用需要根據(jù)具體的課程和知識點(diǎn)的需要以及學(xué)生原有知識經(jīng)驗(yàn)的積累。因此，建構(gòu)主義進(jìn)入高校思政課堂教學(xué)并非適用于每堂課或各門課程所有的知識點(diǎn)。而且，需要學(xué)生有一定的知識經(jīng)驗(yàn)的積累，避免流于形式的使用建構(gòu)主義教學(xué)模式。

其次，引導(dǎo)過程需要更多的耐心。建構(gòu)主義教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過主動思考探尋答案，而教師起組織和引導(dǎo)的作用。學(xué)生的思考和探尋則建立在原有知識經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)是。而每個學(xué)生原有知識經(jīng)驗(yàn)的掌握程度則各有不同。因而教師在引導(dǎo)的過程中，需要更多的耐心，在允許和尊重差異的同時根據(jù)學(xué)生的不同情況給予不同的指導(dǎo)。

最后，注重對過程的評價。建構(gòu)主義教學(xué)模式重在學(xué)生思考的過程。因而，教師在總結(jié)和對學(xué)生的綜合評價時，應(yīng)注重對過程的評價，允許學(xué)生出現(xiàn)錯誤和失敗，避免重結(jié)果輕過程。只有讓學(xué)生真正感受到知識建構(gòu)過程的中成功的喜悅，才能積極主動地參與知識的建構(gòu)，從而更好的實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

5 結(jié)語

綜上所述，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為教學(xué)中心，幫助學(xué)生主動建構(gòu)新知識的建構(gòu)主義教學(xué)模式通過各種方式引入思政課堂教學(xué)能夠很大程度上改善高校思政課堂教學(xué)形式單一，學(xué)生缺乏興趣的問題。但任何教學(xué)模式的引入都需要遵循一定的原則。為更好的促進(jìn)高校思政課堂教學(xué)改革，可遵循以上引入建構(gòu)主義教學(xué)模式。

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