郝曉春

摘 要：蒙古族歌舞具有鮮明的特點(diǎn)，是蒙古民族寶貴的民族財(cái)富，同時(shí)也是內(nèi)蒙古自治區(qū)發(fā)展旅游業(yè)重要的旅游資源。有效的開發(fā)蒙古族歌舞旅游資源，對(duì)宏揚(yáng)民族文化和發(fā)展旅游業(yè)都具有重要的意義。

關(guān)鍵詞：蒙古族； 歌舞； 旅游資源； 開發(fā)

內(nèi)蒙古自治區(qū)位于祖國北疆，遼闊的草原孕育了豐富多彩的民族文化。蒙古族歌舞歷史深厚，內(nèi)涵豐富，特色鮮明，極具吸引力。這既是蒙古族寶貴的民族財(cái)富，同時(shí)也是重要的旅游資源，如果能有效開發(fā)，對(duì)蒙古族地區(qū)、民族和旅游業(yè)來講，都具有非常重要的意義。

一、蒙古族歌舞旅游資源的藝術(shù)特點(diǎn)

（一）歌曲優(yōu)美，特色鮮明，別有韻味

蒙古族一向有“音樂民族”、“詩歌民族”之稱。蒙古民歌具有民族聲樂的獨(dú)有風(fēng)格，不論高吭嘹亮，還是低吟回蕩，都充分表現(xiàn)了蒙古族人民質(zhì)樸、爽朗、熱情、豪放的性格。蒙古族歌曲以民歌和說唱為主，都是反映牧民生活的歌曲。蒙古民歌根據(jù)其音樂特點(diǎn)分為"烏爾吐”歌曲（即長(zhǎng)調(diào)子歌曲）和"烏火爾"歌曲（即短調(diào)子歌曲）兩種。前者有著自由的節(jié)奏和悠長(zhǎng)的氣息，速度緩慢，音域?qū)拸V；后者則具有鮮明規(guī)整的節(jié)奏和輕快的速度。不論哪種歌曲，都與蒙古族所生活的地理環(huán)境和自然條件有著高度的一致，極具地方特色和民族特色。

（二）舞蹈風(fēng)格獨(dú)特，熱情奔放，節(jié)奏感強(qiáng)

蒙古族舞蹈久負(fù)盛名，蒙古族舞蹈的特點(diǎn)是節(jié)奏明快，熱情奔放，風(fēng)格獨(dú)特。動(dòng)作多以抖肩、翻腕來表現(xiàn)蒙古族姑娘歡快優(yōu)美，熱情開朗的性格。男子的舞姿造型挺拔豪邁，步伐輕捷灑脫，表現(xiàn)出蒙古族男性剽悍英武，剛勁有力之美。傳統(tǒng)的馬刀舞、筷子舞、安代舞、布利亞特婚祀、馴馬手、小青馬、盅碗舞等，節(jié)奏歡快、舞步輕捷，是蒙古族舞蹈的典型代表。

（三）歌舞內(nèi)容充分體現(xiàn)生產(chǎn)生活，生動(dòng)性強(qiáng)

蒙古族歌曲多以生活的環(huán)境，如草原、藍(lán)天、白云、牛羊、敖包等為主要內(nèi)容，歌曲中傾注了蒙古族獨(dú)有的民族感情，并且創(chuàng)造力極強(qiáng)，其音樂的內(nèi)在品質(zhì)有著獨(dú)特的生活之美與藝術(shù)之美。蒙古族舞蹈道具長(zhǎng)采用生產(chǎn)生活用具，如筷子、酒盅等，并且在表現(xiàn)形式上常模仿雄鷹、駿馬等動(dòng)物，姑娘常以擠奶、敬酒等內(nèi)容為舞蹈題材，小伙子則以騎馬、摔跤等為舞蹈內(nèi)容，體現(xiàn)了渾厚、含蓄、舒展、豪邁的特點(diǎn)，更體現(xiàn)了生產(chǎn)、生活的歡快。

二、開發(fā)蒙古族歌舞旅游資源的意義

（一）有效的保護(hù)與傳承蒙古族歌舞文化

開發(fā)旅游資源的重要意義之一就是保護(hù)旅游資源。蒙古族歌舞雖特色鮮明，風(fēng)格獨(dú)特，卻一度陷入衰落的狀態(tài)，例如呼麥藝術(shù)，一度幾乎絕傳。單獨(dú)進(jìn)行保護(hù)，動(dòng)力不足，同時(shí)投入巨大，可行性不強(qiáng)。因此，將其作為重要的旅游資源開發(fā)，將歌舞文化與旅游業(yè)發(fā)展相結(jié)合，定會(huì)帶來巨大的經(jīng)濟(jì)效益，使其形成規(guī)模經(jīng)濟(jì)，才會(huì)提高保護(hù)的關(guān)注度，為其保護(hù)帶來保護(hù)資金，同時(shí)能使更多的人關(guān)注蒙古族歌舞文化，而傳承人就會(huì)有更大的生存空間。

（二）使蒙古族歌舞的藝術(shù)和文化價(jià)值衍生經(jīng)濟(jì)價(jià)值

蒙古族歌舞有著很高的藝術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值，這些文化遺產(chǎn)具有悠久的歷史，是蒙古民族集體智慧的結(jié)晶。蒙古族歌舞既能打動(dòng)人的心靈，觸動(dòng)觀賞者的感情，同時(shí)也具備極大的潛在經(jīng)濟(jì)價(jià)值，旅游業(yè)是挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值的非常有效的一種途徑和形式，將蒙古族歌舞作為一項(xiàng)旅游資源來開發(fā)，就是為開發(fā)其經(jīng)濟(jì)價(jià)值選擇了一條可行性強(qiáng)、效果好的開發(fā)之路。

（三）對(duì)外展示蒙古族歌舞文化

旅游活動(dòng)具有鮮明的流動(dòng)性和開放性的特點(diǎn)，這種特點(diǎn)可以為展示蒙古族歌舞文化提供良好的平臺(tái)。可以說蒙古族文化是內(nèi)蒙古地區(qū)發(fā)展旅游業(yè)的重要旅游吸引物，而作為蒙古族文化的重要組成部分，蒙古族歌舞也是內(nèi)蒙古旅游業(yè)發(fā)展的有力招牌。同時(shí)，通過旅游業(yè)這種媒介物和平臺(tái)，內(nèi)蒙古也可以向外界展示蒙古族的歌舞文化，同時(shí)也可以向外界宣傳內(nèi)蒙古的旅游業(yè)。

三、蒙古族歌舞旅游資源開發(fā)現(xiàn)狀

（一）蒙古族歌舞旅游資源已成為內(nèi)蒙古旅游開發(fā)內(nèi)容

內(nèi)蒙古在旅游業(yè)快速發(fā)展的過程中，也非常重視民俗旅游資源的開發(fā)，對(duì)蒙古族歌舞旅游資源的開發(fā)也非常重視。目前，蒙古族歌舞旅游資源已經(jīng)成為內(nèi)蒙古旅游開發(fā)的重要內(nèi)容。

（二）存在一些問題

在歌舞旅游資源開發(fā)過程中，也存在與旅游景觀結(jié)合不夠緊密、對(duì)傳統(tǒng)有一些歪曲，產(chǎn)品開發(fā)深度、廣度不夠等現(xiàn)象，使其開發(fā)出現(xiàn)了一些問題，這也是日后在開發(fā)蒙古族歌舞旅游資源的過程中需要深刻認(rèn)識(shí)和解決的問題。

四、蒙古族歌舞旅游資源的開發(fā)策略

（一）注重挖掘文化內(nèi)涵，優(yōu)化產(chǎn)品

民俗是民族的一個(gè)構(gòu)成要素，最能反映一個(gè)民族的特色。旅游者旅游的目的就是求新求異，因此，蒙古族歌舞的文化內(nèi)涵必定是最有吸引力的民俗資源之一。歷史氛圍越濃，文化內(nèi)涵越深，生活氣息越足，則吸引力越大。蒙古族歌舞旅游資源的開發(fā)基礎(chǔ)應(yīng)當(dāng)是真實(shí)生活中的特色，展示個(gè)性，追求自然，蘊(yùn)含深刻的民族情趣和文化內(nèi)涵，讓旅游者得到賞心悅目的體驗(yàn)。同時(shí)在開發(fā)的過程中，應(yīng)當(dāng)優(yōu)化產(chǎn)品，突出精品，要杜絕對(duì)歌舞旅游資源的褻瀆和歪曲，使其能夠長(zhǎng)期的、健康的傳承和發(fā)展。

（二）緊密結(jié)合其他旅游景觀

旅游業(yè)的發(fā)展是綜合的，全面的，旅游資源的開發(fā)也是系統(tǒng)的、完整的。單獨(dú)的歌舞旅游資源雖然具有強(qiáng)大的吸引力，但還需與其他旅游資源向結(jié)合，共同發(fā)展。在建設(shè)旅游景觀的過程中，將歌舞文化融入到整體規(guī)劃中，例如在餐飲、購物等部門加入蒙古族歌舞表演，在景區(qū)中加入歌舞文化的歷史知識(shí)等，都可以加大歌舞旅游資源的開發(fā)，促進(jìn)其發(fā)展。只有各種自然、民俗資源緊密的結(jié)合在一起，才能共同、全面的發(fā)展。

（三）實(shí)施品牌策略，塑造民族歌舞文化形象

在開發(fā)蒙古族歌舞旅游資源的過程中，應(yīng)當(dāng)注重打造品牌，實(shí)行精品發(fā)展的思路，塑造有實(shí)力、有特色、有傳承、有創(chuàng)新的民族歌舞文化形象，以突出特色和增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力。例如鄂爾多斯達(dá)拉特旗的響沙灣旅游景區(qū)，就有一只以表演“鄂爾多斯婚禮”為主打產(chǎn)品的響沙灣民族歌舞團(tuán)，該團(tuán)隊(duì)每年除了在旅游旺季在響沙灣景區(qū)表演之外，在旅游淡季還在各地巡回演出，曾經(jīng)在北京、湖南等地受邀表演，是內(nèi)蒙古地區(qū)有名的歌舞團(tuán)品牌，也為宏揚(yáng)蒙古族婚禮文化、歌曲文化、舞蹈文化、飲食文化和服飾文化做出了巨大的貢獻(xiàn)。像此類的民族歌舞團(tuán)隊(duì)，就是非常好的品牌，是開發(fā)和宏揚(yáng)歌舞旅游資源的有效途徑。

（四）加強(qiáng)宣傳，提高從業(yè)人員的音樂和舞蹈素養(yǎng)

宣傳是加強(qiáng)知名度的有效途徑，因此，在開發(fā)蒙古族歌舞旅游資源的過程中，應(yīng)重視宣傳，讓更多人去了解和熟悉蒙古族的歌舞。同時(shí)，從業(yè)人員的音樂與舞蹈素養(yǎng)同樣是向外界展示歌舞文化的窗口，例如導(dǎo)游人員，是旅游者接觸最多的服務(wù)者，他們?cè)谥v解與服務(wù)時(shí)，向游客展示蒙古族歌舞文化，就是宣傳歌舞文化、宏揚(yáng)民族民俗的有效途徑。

（五）打造健康發(fā)展之路，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展

對(duì)于蒙古族歌舞文化的傳承與發(fā)展，必須要取其精華，要認(rèn)真研究，適當(dāng)開發(fā)。在開發(fā)過程中，應(yīng)當(dāng)研究其表象背后的深刻內(nèi)涵，從而正確的傳承，并加入創(chuàng)新元素，這樣的研究與開發(fā)，才是健康的，是遵循其規(guī)律的，才是可持續(xù)發(fā)展的。任何資源的開發(fā)與利用，必須是以其正確的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展為前提的，因此，在開發(fā)蒙古族歌舞旅游資源的過程中，也應(yīng)當(dāng)注重它的可持續(xù)性，這樣才能使少數(shù)民族的文化得以健康穩(wěn)定的發(fā)展。

開發(fā)蒙古族歌舞旅游資源對(duì)保護(hù)歌舞文化、發(fā)展旅游業(yè)都非常重要，是有重要的現(xiàn)實(shí)意義的。

參考文獻(xiàn)：

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