馬曉碩

摘 要：《謫仙記》是臺(tái)灣當(dāng)代著名作家白先勇的短篇小說(shuō)作品，小說(shuō)主要講了四個(gè)女人從風(fēng)華正茂到成年結(jié)婚的平常故事。四個(gè)女人之中，李彤是最耀眼的那個(gè)：她擁有顯赫的家世、美麗的容貌以及不羈的性格。然而就是這樣一個(gè)令女人艷羨、男人向往的完美女性，最終卻出人意料地選擇了自殺。李彤為什么要自殺？這不僅僅是小說(shuō)中李彤的好友們所不理解的事，也是讀者們難以捉摸的結(jié)局。本文想從精神分析心理學(xué)入手，試著走進(jìn)李彤的精神世界，以尋找她選擇死亡的原因。

關(guān)鍵詞：《謫仙記》 ?精神分析 ?死亡本能

弗洛伊德認(rèn)為：本能是人內(nèi)部的需求和沖動(dòng)。而我們熟悉的本能包括性本能和自我本能，二者可合稱為“生的本能”。除此之外，弗洛伊德后來(lái)提出了與“生的本能”相對(duì)的“死的本能”?！八赖谋灸堋本褪且云茐臑槟康牡墓舯灸?，它的終極目標(biāo)就是毀滅生命狀態(tài)，可以說(shuō)，這是一種類似于追求涅槃的沖動(dòng)。在《謫仙記》中，李彤最終選擇了死亡，那么這一意外結(jié)局是否是“死本能”導(dǎo)致的呢？我們也許能在文本中找到答案。

一

《謫仙記》講述了四個(gè)女人：黃慧芬、李彤、張嘉行和雷芷苓的故事，其中李彤是四人中最耀眼的那個(gè)。首先在家世背景方面，小說(shuō)里寫道：

她們四個(gè)人都是上海貴族中學(xué)中西女中的同班同學(xué)。四個(gè)人的家勢(shì)都差不多的顯赫，其中卻以李彤家里最有錢，李彤的父親官做得最大。那時(shí)她們?cè)谏虾ｉ_(kāi)舞會(huì)，總愛(ài)到李彤家虹橋路那幢別墅去。一來(lái)那幢德國(guó)式的別墅寬大堂皇，花園里兩個(gè)大理石的噴水泉，在露天里跳舞，泉水映著燈光，景致十分華麗;二來(lái)李彤是獨(dú)生女，他的父母從小把她捧在掌上長(zhǎng)大的，每次宴會(huì)，她母親都替她治備得周到異常，吃的，玩的，布滿了一園子。[1]3

從這段描寫中我們可以看出，李彤是四人之中家世背景最好的那個(gè)，而且還是獨(dú)生女，是當(dāng)之無(wú)愧的“掌上明珠”“千金小姐”。這樣顯赫的背景，給了李彤自信驕傲的資本。之后，在個(gè)人魅力方面，李彤也是四人中的“萬(wàn)人迷”，即使到了國(guó)外，李彤依然魅力無(wú)限：

李彤一到威士禮，連那些美國(guó)的富家女都讓她壓倒了。威士禮是一個(gè)以衣相人的地方。李彤的衣裳多而別致，偏偏她又會(huì)裝飾，一天一套，在學(xué)校里晃來(lái)晃去，著實(shí)惹目，有些美國(guó)人看見(jiàn)她一身綾羅綢緞，問(wèn)她是不是中國(guó)的皇帝公主。不多久，她便成了威士禮的名人，被選為“五月皇后”。[1]5

在異鄉(xiāng)被封為“五月皇后”，對(duì)女人來(lái)說(shuō)是至高的榮譽(yù)，代表著社會(huì)對(duì)李彤的肯定。擁有良好家世以及美麗容貌的李彤，當(dāng)之無(wú)愧為四人之中最耀眼的那顆星。這樣優(yōu)秀出眾的客觀條件無(wú)疑吸引了我們的眼球，然而同時(shí)我們也忽視了李彤出于表象外的內(nèi)心狀態(tài)。小說(shuō)里并沒(méi)有過(guò)多地表現(xiàn)李彤個(gè)人的心理狀態(tài)，而是提到了“李彤以為自己長(zhǎng)得漂亮，而對(duì)男孩子傲慢異?！?她心里喜歡一個(gè)男孩，但是“李彤裝腔裝慣了，一下子不愿遷就”，最后沒(méi)和這個(gè)男孩在一起。良好的家庭環(huán)境和個(gè)人氣質(zhì)導(dǎo)致李彤有著富家女的傲慢脾氣和倔強(qiáng)性格。在這里，我們很難想象，這樣一個(gè)女孩子最后竟然選擇了自殺。

來(lái)到國(guó)外沒(méi)多久，國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，李彤的父母因?yàn)檩喆馔舛p雙身亡，家產(chǎn)也掩埋在茫茫的太平洋之中了。家庭遭遇巨大變動(dòng)的李彤，在得到消息時(shí)在醫(yī)院里躺了一個(gè)多月，她不肯吃東西，醫(yī)生把她綁起來(lái)，天天打葡萄糖和鹽水針，李彤出院后沉默了好一陣，直到畢業(yè)時(shí)，她才恢復(fù)了往日的談笑，可是她們一致都覺(jué)得李彤卻變得不討人喜歡了。[1]6

一夕之間，李彤的一切都沒(méi)有了：父母、家產(chǎn)。伴隨著這些的消逝，李彤曾經(jīng)的富家大小姐的生活也煙消云散。曾經(jīng)的她愛(ài)說(shuō)愛(ài)笑，而經(jīng)歷這一變故后，直到畢業(yè)，她才恢復(fù)往日的談笑，可是周圍人仍然能看出：她變得不討人喜歡了。的確，家庭的變故讓李彤的心理產(chǎn)生了巨大的落差，“她不肯吃東西，醫(yī)生把她綁起來(lái)，天天打葡萄糖和鹽水針”以支撐著生命。此時(shí)李彤內(nèi)心正經(jīng)歷著前所未有的悲傷，她想絕食以結(jié)束生命，因?yàn)檫@個(gè)世界對(duì)她來(lái)說(shuō)已經(jīng)是沒(méi)有牽掛了。此時(shí)的李彤，在心理層面上回到了生命的原始狀態(tài)。之前有父母，有家產(chǎn)的生活，讓李彤的內(nèi)心是充實(shí)而愉悅的，她從未感到一無(wú)所有，失去根基。發(fā)生意外后，李彤真的可以稱得上是“一無(wú)所有”了，這種“一無(wú)所有”，在某種意義上，讓李彤的心理回到原始狀態(tài)。弗洛伊德在《超越唯樂(lè)原則》一文中提到：最初的本能就是要求回歸到無(wú)生命的狀態(tài)中去，在那時(shí)，一個(gè)有生命的物體的死亡是一件很容易的事。[2]41可以說(shuō)，前所未有的人生絕境刺激了李彤內(nèi)心深處的“死亡本能”，這時(shí)“死亡的種子”已經(jīng)播種在李彤的心里了。

然而這時(shí)的李彤沒(méi)有自殺，原因一方面是醫(yī)生和朋友短時(shí)間里的共同努力，讓李彤從生理到心理暫時(shí)走出了死亡陰影。另一方面我認(rèn)為是此時(shí)的李彤的“生的本能”還是起著主導(dǎo)作用。生本能和死本能是對(duì)立的，生本能的目標(biāo)就“在于不斷建立更大的統(tǒng)一體，并極力地維護(hù)它們”。生本能有時(shí)會(huì)有制約死本能的作用，比如有些人會(huì)有自殘自虐的行為，當(dāng)他們拿刀子割手腕時(shí)，立刻感受到了疼痛，這種疼痛會(huì)讓他們產(chǎn)生放棄死亡的念頭，也就是生本能在不斷維護(hù)生命體的繼續(xù)運(yùn)行而起的作用。

但是，這一悲劇已經(jīng)發(fā)生在李彤身上了，無(wú)論未來(lái)發(fā)生什么，這種精神上的痛苦是不會(huì)消失的，就像朋友說(shuō)的，她沒(méi)有以前討人喜歡了。這里也給后面李彤自殺的結(jié)局留下了伏筆。

二

以上對(duì)于李彤的種種評(píng)價(jià)都來(lái)自她的朋友黃慧芬，而黃慧芬作為一個(gè)女性，又是李彤的朋友，對(duì)李彤的評(píng)價(jià)會(huì)有不到位的地方，而黃慧芬的丈夫陳寅見(jiàn)到李彤后對(duì)她的評(píng)價(jià)——來(lái)自于男性的客觀視角，讓李彤這個(gè)人物更加立體地呈現(xiàn)在我們面前：李彤不僅自以為漂亮，她著實(shí)美得驚人。像一輪驟從海里跳出來(lái)的太陽(yáng)，周身一道道的光芒都是扎得人眼睛發(fā)疼的。陳寅甚至說(shuō)出：我那位十分美麗的新娘和李彤站在一起卻被李彤那片艷光很專橫地蓋過(guò)去了。[1]7一個(gè)初次見(jiàn)到李彤的男性，認(rèn)為李彤比自己的新娘還要艷麗奪人，這應(yīng)該是很高的評(píng)價(jià)了。從這里我們可以看出，李彤似乎已經(jīng)走出經(jīng)歷家庭變故的陰影，重新回到光彩照人的狀態(tài)。然而，再往下閱讀文本，我們發(fā)現(xiàn)了李彤身上那“不討人喜歡”的特質(zhì)了。

有兩件事明顯體現(xiàn)了“不討人喜歡”的特質(zhì)，首先便是矛盾。小說(shuō)里，黃慧芬夫婦想把朋友周大慶介紹給李彤，周大慶給大家叫了香檳，李彤卻把侍者喚來(lái)?yè)Q了一杯Manhattan（一種烈酒）?！拔易钣憛捪銠壛?，像喝水似的，就是這個(gè)頂合我的胃口?！崩钔f(shuō)道，幾下便把一杯Manhattan喝盡了。李彤在這頓飯上喝了五六杯香檳，伴著酒勁去跳舞，李彤更是展現(xiàn)了她的瘋狂：她的身子忽起忽落，愈轉(zhuǎn)圈子愈大，步子愈踏愈顛躦，那一陣“恰恰”的旋律好像一流狂風(fēng)，吹得李彤的長(zhǎng)發(fā)飄帶一起揚(yáng)起，她發(fā)上那枚晶光四射的大蜘蛛銜在她的發(fā)尾橫飛起來(lái)，她飄帶上那朵蝴蝶蘭被她抖落了，像一團(tuán)紫繡球似的滾到地上，遭她踩得稀爛。李彤仰起頭，垂著眼，眉頭皺起，身子急切地左右擺動(dòng)，好像一條受魔笛制住了的眼鏡蛇，不由己在痛苦的舞動(dòng)著，舞得要解體了一般。[1]14

我在初次閱讀這段時(shí)，腦海中立刻閃現(xiàn)的一個(gè)詞：吸毒者。李彤跳舞的場(chǎng)面就像是染上了毒癮的人在跳舞一樣，“大蜘蛛”，“魔笛制住的眼鏡蛇”，這樣的詞語(yǔ)出現(xiàn)在這一語(yǔ)境之中，讀起來(lái)隱約地還有一些恐怖。李彤在“痛苦地舞動(dòng)著，舞得要解體了一般”，然而她并不在意這種痛苦，反而表達(dá)出“我從來(lái)沒(méi)有這樣開(kāi)心過(guò)”的感受。這在我們看來(lái)是巨大的矛盾。矛盾的兩方面是當(dāng)下來(lái)自新生活的快樂(lè)和過(guò)去失去舊生活的痛苦。李彤表面上看是愉悅地接受著新生活、新朋友，她以跳舞來(lái)表達(dá)她內(nèi)心的快樂(lè);但是在李彤的內(nèi)心里，她其實(shí)從未走出過(guò)那個(gè)痛苦的回憶，而且那種悲傷的情緒就像魔笛一樣，牽制壓抑著李彤的內(nèi)心，而李彤真的就好像受到魔笛控制的眼鏡蛇一樣，受痛苦的驅(qū)使而無(wú)法自拔，只能一直跳著舞，保持一種看似興奮而愉悅的狀態(tài)，但實(shí)際上越是這樣，她內(nèi)心的痛苦就越深重。就像弗洛伊德提到的：即使在唯樂(lè)原則占優(yōu)勢(shì)的情況下，也存在著某種方法和手段，足以使本身不愉快的事情成為人心中追憶和重復(fù)的主題。[2]15對(duì)李彤來(lái)說(shuō)，父母離去的巨大打擊已經(jīng)改變了她的精神狀態(tài)，這件事毫無(wú)疑問(wèn)是她內(nèi)心中一直重復(fù)的主題。

特質(zhì)二：反抗。第二件事則是李彤酷愛(ài)賭馬和玩牌，每次賭馬她總是故意和大多數(shù)人不一樣，但她輸了以后被男友嗔怪為何不聽(tīng)自己的建議時(shí)，李彤的表現(xiàn)著實(shí)令人尷尬：

“我為什么要聽(tīng)你的話？我為什么要聽(tīng)你的話？”李彤放下筷子朝著鄧茂昌道，她那露光的眼睛閃得好像要跳出來(lái)了似的。

“好啦，好啦，下次我們?nèi)ベ€馬，我不參加意見(jiàn)好不好……”鄧茂昌賠笑說(shuō)道。

“誰(shuí)要下次跟你去賭馬？”李彤?dāng)財(cái)嗔肃嚸脑捓淅湔f(shuō)道，“要去，我一個(gè)人不會(huì)去？” [1]18

明明是開(kāi)玩笑的話，李彤卻認(rèn)真起來(lái)，弄得大家都很尷尬。然而這件小事引起了后面的一個(gè)情節(jié)：李彤和黃慧芬夫婦再次相見(jiàn)時(shí)，聊到賭馬的事，李彤提到自己后來(lái)押了一個(gè)冷門，獨(dú)得了四百五十塊，并且特別驕傲和開(kāi)心地對(duì)陳寅說(shuō)：這就算是我一生最得意的一件事了。自己所押的冷門馬奪冠，便認(rèn)為是自己一生中最得意的一件事了。也許我們可以把這件事看成是李彤對(duì)外界反抗獲得勝利的標(biāo)志。而李彤向外界反抗，和朋友對(duì)著干，其實(shí)也體現(xiàn)了“死本能”中向外表現(xiàn)的形式：攻擊驅(qū)力，這一形式在戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)到達(dá)極致。按照弗洛伊德的說(shuō)法，當(dāng)指向外界的攻擊驅(qū)力因受到障礙而無(wú)法滿足時(shí)，便會(huì)轉(zhuǎn)向攻擊自己（例如自殺）以圖自我毀滅，但是，李彤此時(shí)在指向外界的攻擊驅(qū)力里得到了滿足，那么她為何最后還是選擇了自殺？只是因?yàn)楦改冈庥鲆馔獾哪莻€(gè)經(jīng)歷嗎？

三

其實(shí)在李彤自殺前，有一些明顯的征兆：

（1）陳寅和黃慧芬夫婦搬到新家，請(qǐng)了李彤和朋友們來(lái)做客，打麻將。如果是曾經(jīng)的李彤，遇到打麻將這種事肯定是一玩到底的。但是這次李彤不但很快就敗下陣來(lái)，而且還遠(yuǎn)離打麻將的喧鬧，一個(gè)人來(lái)到陽(yáng)臺(tái)上安靜地睡著了。被陳寅看到，文中以陳寅的視角是這樣寫李彤的狀態(tài)的：我從來(lái)沒(méi)有看到李彤這樣疲憊過(guò)，無(wú)論在什么場(chǎng)合，她給我的印象總是那么佻撻，那么不馴，好像永遠(yuǎn)不肯睡倒下去似的。[1]23這段對(duì)李彤狀態(tài)的描寫已經(jīng)暗示著現(xiàn)在的李彤很疲憊，她需要身體的休息，但是心靈的休息和釋放，又怎能是睡一覺(jué)就能好的呢？

（2）李彤見(jiàn)到了陳寅和黃慧芬的女兒莉莉，十分喜愛(ài)。見(jiàn)莉莉?qū)ψ约耗赣H送給自己做陪嫁用的戒指很感興趣，便立刻摘下，親自戴在莉莉的手上。這一幕，應(yīng)該和李彤母親當(dāng)年給李彤戴上戒指的場(chǎng)景很像。這個(gè)戒指是李彤母親留給她的最后的念想了，李彤就這樣毫不猶豫地送給了別人，從現(xiàn)代心理學(xué)上看，這很符合自殺者計(jì)劃自殺時(shí)的表現(xiàn)。其實(shí)這已經(jīng)特別明顯地暗示了李彤最后的結(jié)局。

小說(shuō)里對(duì)于李彤是如何自殺的具體過(guò)程沒(méi)有寫，李彤也沒(méi)有留下遺書之類的東西來(lái)說(shuō)明自己自殺的原因。只知道李彤在威尼斯游河跳水自殺了，只在她的錢包里發(fā)現(xiàn)了一張照片：李彤站著，左手撈開(kāi)身上一件黑大衣，很佻撻的扠在腰上，右手卻戴了白手套做著招揮的姿勢(shì)，她的下巴揚(yáng)得高高的，眼瞼微垂，還是笑得那么倔強(qiáng)，那么孤傲，她背后立著一個(gè)大斜塔，好像快要壓到她頭上來(lái)了似的。[1]28照片上的李彤看上去還是那樣佻撻不馴，倔強(qiáng)孤傲。但是她背后“好像快要壓到她的頭上”的大斜塔，似乎又有一種想要壓抑她的不羈和驕傲的意思。那么這個(gè)壓抑著李彤的東西，應(yīng)該正是將她至死的主要原因，它到底是什么呢？

一個(gè)賺的錢比大家都多的女性，一個(gè)被眾多男性追求愛(ài)慕的女性，即使是失去父母的李彤，依然有著自己的光芒，所以黃慧芬和她的朋友們一直極其不理解李彤自殺的原因：張嘉行說(shuō)也許因?yàn)槔钔荒莻€(gè)美國(guó)人拋掉了，雷芷苓卻說(shuō)也許因?yàn)樗纳窠?jīng)有點(diǎn)失常?？墒撬齻兌家恢陆Y(jié)論李彤死得有點(diǎn)不應(yīng)該。而對(duì)李彤死因最后發(fā)表意見(jiàn)的張嘉行突然拍了一下手說(shuō)道：“李彤就是不該去歐洲！中國(guó)人也去學(xué)那些美國(guó)人，一個(gè)人到歐洲亂跑一頓。這下在那兒可不真成了孤魂野鬼了？她就該留在紐約，至少有我們這幾個(gè)人和她混，打打牌鬧鬧，她便沒(méi)有工夫去死了?！?[1]29

這是小說(shuō)里關(guān)于李彤死因的最后一個(gè)說(shuō)法，按理說(shuō)應(yīng)該是比較靠譜的一個(gè)說(shuō)法。但是，李彤一直留在紐約，她就不會(huì)自殺了嗎？

四

上面根據(jù)弗洛伊德的“死亡本能”對(duì)李彤之死找到了部分原因：父母離去帶來(lái)的痛苦回憶一直在李彤的內(nèi)心深處不斷重復(fù)著，而她的死本能和生本能一直在作斗爭(zhēng)，最后死本能已經(jīng)充滿了她的心，于是悲劇就發(fā)生了。我們不應(yīng)該否認(rèn)李彤父母意外而亡和李彤自殺一點(diǎn)兒關(guān)系都沒(méi)有，但是李彤并沒(méi)有選擇在父母死去后立刻自殺，而是表面上走出了陰影，開(kāi)始了新的生活。其實(shí)當(dāng)初的“自殺意識(shí)”一直就在李彤的潛意識(shí)中，只是現(xiàn)實(shí)的朋友以及李彤的“生本能”不斷完善著她的人生，或者也是某種意義上刺激了李彤的內(nèi)心，李彤用這種享受人生的“愉悅”經(jīng)歷，在內(nèi)心里不斷重復(fù)著那段痛苦的“不愉悅”的經(jīng)歷，得到的只能是讓自己更加痛苦。

還有兩個(gè)問(wèn)題沒(méi)有解決。

（1）如果李彤一直留在紐約，她就不會(huì)自殺了嗎？

不是的，即使李彤一直留在紐約，有朋友陪著她天天打牌，她也不能真正擺脫痛苦。對(duì)李彤來(lái)說(shuō)，她在這個(gè)世界上已經(jīng)沒(méi)有歸屬地了，無(wú)論在紐約還是威尼斯。即使在紐約，她的生活也是在一片空虛寂寞之中，生活只有工作、賭馬、打牌，看不到任何生活的希望。雖然有追求者，但是她卻無(wú)法避免愛(ài)情的幻滅，始終孑然一身。

（2）那個(gè)一直壓抑著李彤內(nèi)心的東西究竟是什么呢？

正如小說(shuō)的題目叫做《謫仙記》。謫仙，顧名思義，就是被貶謫的神仙，李彤就好像被貶謫的仙人，來(lái)到了本不屬于自己的環(huán)境（紐約和威尼斯），卻由于父母的意外而無(wú)法回到故鄉(xiāng)（歸屬地），無(wú)法找回自我。而在曾經(jīng)承載著她夢(mèng)想的紐約，她的美麗與心氣，最終將被現(xiàn)實(shí)生活的殘酷空虛所磨滅。

要想理解壓抑李彤內(nèi)心、最終導(dǎo)致她自殺的東西，我們需要簡(jiǎn)要了解一下作者白先勇先生：生于中國(guó)廣西桂林，父親白崇禧是中國(guó)國(guó)民黨桂系將領(lǐng)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)他與家人到過(guò)重慶、上海和南京，后來(lái)于1948年遷居香港，在1952年移居臺(tái)灣。1965年，取得愛(ài)荷華大學(xué)碩士學(xué)位后，白先勇到加州大學(xué)授課，并從此在那里定居。從作者的簡(jiǎn)歷中看出：從大陸到香港再到臺(tái)灣，最后到美國(guó)。這種顛沛流離的生活影響了白先勇的寫作。我們發(fā)現(xiàn)，《謫仙記》中李彤原來(lái)的家庭，正是舊官僚家庭，和作者白先勇的家庭背景有相似之處。先輩們的“顯赫”和上流社會(huì)的“氣派”，在作者童年的記憶中留下了深刻的印象，會(huì)自然聯(lián)想到小說(shuō)中的李彤。那么他在美國(guó)的經(jīng)歷也讓他感受到旅美中國(guó)人的復(fù)雜心理狀態(tài)：對(duì)美國(guó)物質(zhì)文明的向往、對(duì)西方文化腐朽一面的厭惡、漂泊海外而無(wú)根的痛苦感覺(jué)。

這三方面所結(jié)合成的復(fù)雜心理狀態(tài)，在李彤的身上都有著體現(xiàn)：因?yàn)閷?duì)物質(zhì)文明的向往，李彤和同學(xué)來(lái)到了美國(guó);但是來(lái)到這里后，發(fā)現(xiàn)了西方文化中腐朽空虛的一面，便懷念起故鄉(xiāng);不幸的是，父母在海上罹難，家產(chǎn)也沒(méi)有了，這對(duì)李彤來(lái)說(shuō)不僅僅是沒(méi)有了至親和金錢，更是沒(méi)有了根基和信仰。沒(méi)有了這兩樣，和人沒(méi)有了靈魂又有什么分別呢？這三種復(fù)雜的心理狀態(tài)交織在一起而形成的痛苦，吞噬著李彤的內(nèi)心，壓抑著她的心靈，最終也導(dǎo)致了她的死亡。

參考文獻(xiàn)

[1] 白先勇.紐約客[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2010.

[2] 弗洛伊德.弗洛伊德后期作品選[M].上海：上海譯文出版社，1986.