紀(jì)慎言

秦國當(dāng)年統(tǒng)一貨幣和度量衡，其它方面的工作都進(jìn)行得很順利，但在制定重量標(biāo)準(zhǔn)方面犯了難：到底把多少兩定為一斤才合適呢？丞相李斯拿不定主意，于是奏請(qǐng)秦始皇定奪。秦始皇雖一言九鼎，但也沒給出準(zhǔn)數(shù)，只是批復(fù)了四個(gè)字：“天下公平?！?/p>

最終秦確定了十六兩為一斤，由此十六兩秤從那時(shí)開始一直用到了新中國誕生之后十來年。為什么確定十六兩為一斤呢？據(jù)說十六兩秤的那十六個(gè)秤星，象征北斗七星、南斗六星再加福、祿、壽三星，以天上的星辰對(duì)應(yīng)秤上的秤星。這樣既體現(xiàn)秦王朝對(duì)公平交易的高度重視，也是對(duì)生意人一種道德心理的約束，即我們現(xiàn)在經(jīng)常說的“人在做，天在看”;進(jìn)一步警示做生意的人要誠信經(jīng)營，要足斤足兩，否則，短一兩（星）無福，少二兩（星）少祿，缺三兩（星）恐怕就得折壽了。

以上為不久前看過的一篇雜文所述，覺其中的意蘊(yùn)很新穎，以前沒聽說過。繼而又覺，這樣的說道未免有些近似于對(duì)牛彈琴——生意人天性謀利，雖有一些生意人能夠自覺以德自束，而不至于心太黑，但自古至今恐怕也沒有哪一個(gè)生意人知道和懂得這個(gè)世界上還有秤星對(duì)應(yīng)天上星辰的事情，因而這世上還是存在許多坑人的生意人，從來不覺得缺斤短兩是缺德折壽、缺福少祿的事情，而世上眾多的消費(fèi)者挨了這么多年的坑以后，也很少有人以“天厭之”為由向那些坑人的生意人討公道。道德無力約束人心，只得求諸天道，但天道亦人心也，人心倘不古，天道何求恒遠(yuǎn)？

再想想，其實(shí)“對(duì)牛彈琴”諷刺的對(duì)象并非是那些好像不懂琴韻的蠻牛們，而是那些不看對(duì)象亂彈琴又自我陶醉的彈琴者。也可能他們根本不會(huì)彈琴，只是瞎彈一通，欺牛不懂;但有報(bào)道說，奶牛聽著音樂可以增加產(chǎn)奶量，證明牛也是懂得琴韻的。

于是又不免想到我們?cè)S多的被閉門制定出來的“通知”“文件”“制度”“標(biāo)準(zhǔn)”等等，其中有一些就是雷人地在“對(duì)牛彈琴”——許多時(shí)候，只有“彈琴”者的功績(jī)和陶醉，而很少有“牛”們的欣賞與響應(yīng)。