李春霞　張德好

摘 要：于連是司湯達(dá)小說《紅與黑》中一個(gè)倍受爭議的人物形象。讀者與研究者對(duì)于連的爭論焦點(diǎn)不僅在于于連擁有雙重的性格特征，而且也集中在對(duì)于連拼搏過程的思考上。因此，本文擬在結(jié)合小說具體故事情節(jié)的基礎(chǔ)上，分析于連拼搏的“成功與失敗”及其真正內(nèi)涵的，從而對(duì)于連的拼搏給予讀者的啟示進(jìn)行詳細(xì)地分析和闡釋。

關(guān)鍵詞：于連；成功與失??；拼搏啟示

于連是司湯達(dá)的小說《紅與黑》里的“小人物”，但無論是他的成功，還是他的失敗卻都成了小說研究者的探討的話題。在小說的故事里，于連在自己的拼搏中都取得了哪些成功，于連在自己的拼搏中又經(jīng)歷了怎樣的失敗呢？這不僅是讀者掌握于連形象意蘊(yùn)的基礎(chǔ)，也是我們分析于連拼搏啟示的關(guān)鍵。

一、 于連拼搏上的成功與失敗

在小說《紅與黑》中，于連是一個(gè)復(fù)雜的人物形象，有人認(rèn)為他虛偽、陰險(xiǎn)，是一個(gè)地地道道的陰謀家、野心家；也有人認(rèn)為他是當(dāng)時(shí)反對(duì)封建權(quán)貴的勇士，資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人奮斗的典型代表；更有人認(rèn)為他是拿破侖時(shí)代的悲劇英雄[1]。這也就是說，于連作為一個(gè)拼搏者，在拼搏的道路上，他取得了令人羨慕的成功，也經(jīng)歷了令人憐惜而不可避免的失敗。而對(duì)于于連的成功也好，失敗也罷，不同的人有不同的理解。因此，無論分析于連的成功，還是于連的失敗，都能作為一種事實(shí)，為下邊分析于連的拼搏啟示提供一定的參考和幫助。

1、 于連的成功

在小說《紅與黑》中，于連首先是一位成功的拼搏者。他的成功主要表現(xiàn)在以下諸多方面：第一，于連通過拼搏贏得了暫時(shí)的自尊。于連在小說里是一個(gè)地位卑微的小人物。之所以說其地位卑微，不僅是因?yàn)樗募彝ピ诋?dāng)時(shí)的社會(huì)里沒有顯赫的地位，而且也因?yàn)樗谧约旱募彝ダ餂]有令人尊重的社會(huì)地位。對(duì)于于連及其家庭的情況，小說中有一段這樣的描寫：“這里面總是有點(diǎn)名堂，”狡猾的鄉(xiāng)巴佬說，接著頓了頓，又說道，“我是不能從你這兒套出什么啦，該死的偽君子?？傊?，我要甩掉你了，而我的鋸木廠只會(huì)辦得更好。你討得了本堂神甫先生或其他什么人的歡心，他們給你找了個(gè)好位置。收拾你的東西吧，我送你去德·萊納先生家，你要當(dāng)孩子們的家庭教師啦[2]?！?/p>

在小說的這一段描寫中，讀者可以分析于連在家庭里的卑微地位和他所在的家庭在社會(huì)上的卑微地位：首先，在于連的家庭里，由于于連生得體小力弱，不能夠幫助父輩們?cè)诠S里做那些繁重的體力勞動(dòng)，而于連又因?yàn)橄矚g看書而不能從其它的方面為家庭里掙一些錢財(cái)，于是他被親人們看成了生活的累贅。特別是文中那一句“我要甩掉你了，而我的鋸木廠只會(huì)辦得更好?！闭f得更是真實(shí)。于連作為一個(gè)體弱力單的人，當(dāng)他離開家的時(shí)候，雖然說只是去當(dāng)一個(gè)家庭教師，但那也是遠(yuǎn)離親人的苦差事。可對(duì)于這件事，家里的人不僅喜歡得不得了，而且似乎還從于連的出走看到了家庭振興的希望。尤其是那一句“而我的鋸木廠只會(huì)辦得更好”更把于連與親人之間的關(guān)系，更把于連在家庭里的地位講得真真切切。仿佛于連這個(gè)“累贅”拖累了整個(gè)家庭的幸福，大有越早走越好之意。還在是這段描寫中，一句“狡猾的鄉(xiāng)巴佬”把于連家庭在社會(huì)上的地位也敘述得清清楚楚。在社會(huì)上，于連的家庭處于“鄉(xiāng)巴佬”的水平上，而且這個(gè)“鄉(xiāng)巴佬”與眾不同之處，還在于這個(gè)“鄉(xiāng)巴佬”是一個(gè)“狡猾”的“鄉(xiāng)巴佬”。即，于連的家庭不僅沒有社會(huì)地位，而且眾人還對(duì)他家庭成員的人品持有異議。因?yàn)樗麄円患沂恰敖苹钡?。所以說，于連的家也處于卑微的地位。然而，于連就是在這樣的基礎(chǔ)上，他成功地步入了上層社會(huì)贏得了暫時(shí)的自尊。

第二，于連依賴拼搏實(shí)現(xiàn)了自己的理想。于連的出身雖然卑微，但他卻有與眾不同的拼搏精神。在家里他忍氣吞聲，而忍氣吞聲卻是他為贏得學(xué)習(xí)時(shí)間的一種策略。于是他才有可能憑借自己的才學(xué)去當(dāng)家庭教師。在拼搏的路上，當(dāng)家庭教師并不是于連的最終夢(mèng)想，于是，從家庭教師開始，于連又繼續(xù)學(xué)習(xí)。他把拿破倫當(dāng)作自己的心中偶像，他以才軍醫(yī)作為自己的榜樣，終于他收到了伯爵女兒的情書。并以此為契機(jī)，一步步地進(jìn)入了上流社會(huì)。而所有的這些卻都要依靠他的理想來支撐。

第三，于連的成功在于他明白了如何去拼搏。有人說于連步入了上流社會(huì)并不意味著他拼搏的成功，因?yàn)樯狭魃鐣?huì)宣告了于連拼搏的失敗。這樣分析于連拼搏經(jīng)歷的研究者卻忽視了一個(gè)這樣的問題，小說雖然以于連的死亡結(jié)束了全部的故事，但是于連在獄中時(shí)，他卻明白了自己的拼搏為什么失敗了。所以他放棄了自己死刑上訴的機(jī)會(huì)，安靜地等待自己的死亡。從另一個(gè)層面上分析，于連雖然以死亡宣告了自己拼搏的失敗，但于連卻能夠在死亡前明確了為什么失敗。所以在真正的意義上講，于連并不是一個(gè)真正的失敗者。什么樣的人才是真正的失敗者呢？魯迅在他的小說《阿Q正傳》中，通過阿Q在最后不斷重復(fù)畫那個(gè)圓的動(dòng)作告訴了我們。因?yàn)榘至死也不知道自己為什么死了，而于連與阿Q不同，他在最后的關(guān)頭，放棄了自己的上訴權(quán)利，不僅說明于連對(duì)自己的拼搏經(jīng)歷有過認(rèn)真的反思，而且也說明在具體的反思過程中，于連明確了自己為什么失敗了。而對(duì)于失敗原因的明確，才使于連成為了一個(gè)真正的拼搏者，成為了一個(gè)拼搏的成功者。雖然一個(gè)人的拼搏結(jié)果往往要以成功來評(píng)判，但不以成功作為評(píng)判一個(gè)拼搏的唯一標(biāo)準(zhǔn)似乎更為世人所接受。所以，于連是一個(gè)真正的成功者。

2、 于連的失敗

于連雖然一個(gè)拼搏的成功者，但在拼搏的路上他卻經(jīng)歷了眾多的失敗。首先，于連的拼搏目的之一就是獲得世人對(duì)自己的尊重，但直到小說故事的結(jié)束他也沒有贏得世人對(duì)自己的尊重。無論是在他的家里，他被親人看作是一個(gè)累贅，還是在社會(huì)上被以市長為首的人看不起，都使他的自尊心受到了無法彌補(bǔ)的傷害。雖然于連擠身于上流社會(huì)了，但他擔(dān)心德·雷納爾夫人瞧不起自己，于是于連故意地找機(jī)會(huì)去接觸她；為了擺脫自己平民的地位，于連心有所圖地、努力地去獲取伯爵女兒對(duì)自己的愛。然而所有這一切都沒有能夠擺脫他那卑微的地位。因此，于連的拼搏也就沒有取得成功。其次，于連是一個(gè)愛好學(xué)習(xí)的人，但在自己拼搏的路上他卻從來沒有真正地體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂。作為一個(gè)學(xué)習(xí)者的于連，他有超人的記憶力，他有與眾不同的學(xué)習(xí)榜樣，于是他背熟了整部《圣經(jīng)》，并以此向世人宣告自己的學(xué)習(xí)才能，可是于連卻沒有真正地在自己的行為中踐行圣經(jīng)的內(nèi)容。所以說在學(xué)習(xí)的層面上，于連是一個(gè)失敗者。再次，在人格的塑造上，于連也是一個(gè)失敗者。為了獲取別人對(duì)自己的尊重，于連不停地拼搏著，他不斷的改變著自己的拼搏策略，不停地投機(jī)取巧。雖然獲得了真正意義上的成功，但他的成功卻不為世人所理解，于是于連又成為了一位暫時(shí)的失敗者。因?yàn)樗疵鼱幦〉淖宰?，在世人的心中他是通過不正常的手段獲取的，并且這種不正常的手段又使世人對(duì)于連的尊重達(dá)到了低谷。

二、 于連拼搏的啟示錄

于連入獄，他的金錢、地位都不復(fù)存在，他終于認(rèn)識(shí)到了自己一生最有價(jià)值的東西——市長夫人的愛情，也隨著他的槍聲而消失。這時(shí)的他，已經(jīng)一無所有，他的野心、虛偽以及對(duì)物質(zhì)欲望的追逐，最終釀成了他的悲劇，這為生存在物欲橫流的世界的敲響了警鐘[3]。因此，從拼搏的層面上分析于連形象更具有實(shí)際意義。

于連是一個(gè)拼搏者，這是一個(gè)不爭的事實(shí)。一個(gè)拼搏者的成功也好，失敗也罷都能給予后來的拼搏者一種重要的啟示，這也是一個(gè)不爭的事實(shí)。因此，雖然在上邊的論述中沒有窮盡于連的成功與失敗，但于連的拼搏卻給予了后人以下的啟示：

1、 正確的拼搏策略

在小說《紅與黑》中，為了再現(xiàn)于連的拼搏內(nèi)涵，作者司湯達(dá)詳細(xì)地記述了于連的全部拼搏。結(jié)合于連的這些拼搏，我們可以分析于連的拼搏策略。于連的拼搏策略可以簡單地概括為“拼搏、妥協(xié)、拼搏”。為了改變自身卑微的命運(yùn)，他在自己的家里開始了自己最初的拼搏，即學(xué)習(xí)。然而，面對(duì)于連的拼搏家里的親人卻是百般的為難，于是在這百般的為難之中于連采取了妥協(xié)的策略。于是他一邊采取各種方法來應(yīng)對(duì)家人，一邊在應(yīng)對(duì)中利用各種空閑來學(xué)習(xí)。于是他終于擁有了作為一個(gè)家庭教師的機(jī)會(huì)，并且在這個(gè)家庭教師的位置上，于連又開始了自己新的拼搏。特別是在后來的拼搏中，于連一次次地重復(fù)這樣的策略，一次一次地獲取自己的成功，并且在最終暫時(shí)地實(shí)現(xiàn)了自己的理想。

2、 錯(cuò)誤的拼搏手段

在于連的拼搏中，他采取了“拼搏、妥協(xié)、拼搏”這樣的拼搏策略并沒有任何的錯(cuò)誤，于連的錯(cuò)誤表現(xiàn)他在這個(gè)策略指導(dǎo)下的拼搏手段上。在小說《紅與黑》中，于連的拼搏手段可以一個(gè)詞語概括，那個(gè)詞語就是“虛偽”。在小說中，于連以“虛偽”為核心的拼搏手段得到了淋漓盡致的表現(xiàn)。為了證實(shí)自己的自尊，為了報(bào)復(fù)市長，他假裝勇敢地抓住了市長夫人的手。再如：德·拉莫爾侯爵府的那些高傲人用一種彬彬有禮的傲視來藐視于連，這加重了于連這個(gè)敏感、不幸的年輕人自卑的心理，自卑心越強(qiáng)，就越要追求自尊心的滿足來作為補(bǔ)償。這種補(bǔ)償表現(xiàn)在他那高傲的姿態(tài)上，高傲正是他對(duì)內(nèi)心自卑的一種反抗，是維護(hù)自尊、確立自我的外在表現(xiàn)[2]。而這種外在表現(xiàn)的實(shí)質(zhì)卻是于連的虛偽。再如，為了獲取進(jìn)入上層社會(huì)的機(jī)會(huì)，他背熟了全部的《圣經(jīng)》，可是于連不僅自己不去在日常生活中踐行它的內(nèi)涵，而且于連還對(duì)他為之工作的教會(huì)心存不滿。于連把這種不滿深深地隱藏在心里，不僅普通的世人發(fā)現(xiàn)不了，就連與其一起工作的人對(duì)此都沒有絲毫的發(fā)現(xiàn)。雖然這樣的于連的虛偽可以隱瞞一時(shí)，但它卻隱瞞不了世，于是在小說的結(jié)尾于連失敗了，而且一敗涂地。所以說，在一個(gè)人的拼搏中，不僅要有正確的拼搏策略，還應(yīng)該有正確的拼搏手段。否則，他的失敗就會(huì)在所難免。

3、 模糊的拼搏目的

在小說《紅與黑》中，于連的拼搏就是在獲取自尊的基礎(chǔ)上進(jìn)入上流社會(huì)并過上幸福的生活?？墒菍?duì)于目的中的核心——“幸福”，于連卻沒有正確的認(rèn)識(shí)。不必說于連的自己家里沒有意識(shí)到什么是“幸?！?，也不必說于連在當(dāng)家庭教師的生涯中也沒有意識(shí)到幸福，單說在上流社會(huì)里的生活更值得眾人思考了。因此，對(duì)于一個(gè)拼搏者而言，不能像于連那樣。首先應(yīng)該明確自己追求的幸福（目標(biāo)）是什么，首先應(yīng)該明確如何享受到拼搏中的幸福。否則，任何一個(gè)的拼搏都會(huì)重蹈于連的覆轍。

總之，在小說《紅與黑》中，于連是一個(gè)頗具爭議的人物。這些爭議的焦點(diǎn)不僅集中于連那多重的性格之上，而且也體現(xiàn)在于連的拼搏之中。特別是建于后者的解讀，不僅可以使讀者真正理解于連的拼搏及其意義，而且也可以從中吸取于連的拼搏經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，為自己取得最終拼搏的成功夯實(shí)一個(gè)理論的基礎(chǔ)。這就是本次研究和闡釋的目的，如果沒有達(dá)到這樣的目的，上邊的論述也可作為一次拋磚引玉之舉，希望引起讀者和研究者對(duì)于連拼搏內(nèi)涵及拼搏啟示的分析。

參考文獻(xiàn)：

[1]呂秋薇.〈紅與黑〉中于連形象的特征及現(xiàn)代啟示意義[J].世紀(jì)橋，2010（05） ：42.

[2]譚鼎莎.試論〈紅與黑〉的主人公于連[J].文學(xué)教育（上）， 2010（02） ：92.

[3]劉頌新.〈紅與黑〉中于連形象的特征及現(xiàn)代啟示意義[J].名作欣賞，2011（21）：107.

（作者單位：佳木斯大學(xué)人文學(xué)院）