任小飛

【摘要】2014年，河南省臺前縣文物部門在田野零散石刻調(diào)查工作中發(fā)現(xiàn)了一通清代同治年間的戒賭碑。臺前縣位于河南省東北部，豫魯兩省交界處，其東、南、北三面與山東省接壤，歷史上曾長期歸屬山東管轄，清雍正以后隸屬泰安府東阿縣。通過對其進(jìn)行認(rèn)真研讀，我們發(fā)現(xiàn)其對于研究清代中后期鄉(xiāng)村禁賭行為、基層管理、鄉(xiāng)規(guī)民俗以及臺前地區(qū)行政區(qū)劃等問題具有重要意義。

【關(guān)鍵詞】清代 東阿縣 戒賭碑

中國古代賭博的歷史，可謂源遠(yuǎn)流長。賭博古稱“博戲”，相傳中國古代最早的博戲“六博”起源于夏桀的臣子烏曹之手，《世本·作篇》記載“烏曹作博”。春秋戰(zhàn)國時期博戲已經(jīng)廣泛流行于社會各階層；秦漢以降，賭風(fēng)日盛，韋曜《博弈論》中指出“今世之人，多不務(wù)經(jīng)術(shù)，好玩博弈，廢事棄業(yè)，忘寢與食，窮日盡明，繼以脂燭”。唐宋時期，賭博種類、器具花樣繁多，賭場興盛，參與賭博者，上至皇室王公、卿士大夫，下至巨商大賈、平民百姓，三教九流無所不有。明清時期，賭風(fēng)盛熾，泛濫成災(zāi)，為歷朝歷代所不及。

由于賭博極易敗壞風(fēng)俗，滋生社會動蕩與不安，危害巨大，中國古代歷朝歷代都嚴(yán)禁賭博，可以說賭博產(chǎn)生之時也就有了禁賭，禁賭與賭博的歷史一樣久遠(yuǎn)。戰(zhàn)國時魏國李悝制定《法經(jīng)》，其中《法經(jīng)·雜法》篇專設(shè)“嬉禁”一條懲治賭博：“博戲罰金三幣；太子博戲則笞，笞不止則特笞，不止則更立?！薄短坡墒枳h》中也設(shè)有“博戲賭財物”一條，規(guī)定“諸博戲賭財者，各杖一百”。至清代，賭博最為繁盛，也是禁賭法規(guī)最為嚴(yán)厲的時代。清朝統(tǒng)治者認(rèn)為“民間惡習(xí)，無過于博戲”， 采取一系列措施極力治賭，嚴(yán)禁賭具、賭場、賭徒，重治官吏賭博和失察，推行“首告”制度，實施連坐。

與官府、律法禁賭同時存在的，是廣泛的鄉(xiāng)里村社自發(fā)性禁賭行為。2014年，臺前縣文物部門在田野零散石刻調(diào)查工作中發(fā)現(xiàn)了一通清代同治年間的禁賭碑。該碑碑身、碑座基本完整（見圖1、圖2），碑身長104cm、寬59cm、厚16.5cm，碑座長71cm、寬38cm、厚31cm。由于年代久遠(yuǎn)，碑刻正文部分風(fēng)化。通過對碑文進(jìn)行認(rèn)真研讀，我們發(fā)現(xiàn)其對于研究清代中后期鄉(xiāng)村禁賭行為、基層管理、鄉(xiāng)規(guī)民俗以及臺前地區(qū)行政區(qū)劃等問題具有重要意義。

一、碑刻錄文

碑刻文字如下：

欽加同知銜東阿縣正堂加十級紀(jì)錄十次劉，為出示嚴(yán)禁事。據(jù)南雙合村鄉(xiāng)者吳蘭佩等呈請，示禁賭博以厚風(fēng)化等情到縣。據(jù)此，查民間賭博，例有明禁，不容輕犯，合行出示嚴(yán)禁。為此示，仰該村居民人等知悉。自示之后，爾等安分守法，各謀生業(yè)，不得□于積習(xí)，違禁賭博。倘有不法之徒，故違明禁，賭博滋事者，一經(jīng)訪問，或被告發(fā)，定即拘案，嚴(yán)懲辨決，不姑寬讓。地保隨時查稟，如敢容隱，定行并究。各宜稟遵毋違，特示文。本莊同心合意戒賭，不獨本莊，出外三里亦不許本莊人去賭。如有賭者，以同受罰，有賭者罰錢五千文，□賭者賞錢一千文。文排物一事自留則不可排人。

右諭通知。

同治拾二年二月十五日。

告示，寶貼南雙合村。

主事人：吳舒安、吳蘭籍、邢文杰、陳培全、高王湘、許清遠(yuǎn)、吳鳳路、吳蘭芝、吳蘭甸、吳蘭敏、吳蘭會、吳蘭馨、吳鳳立、吳蘭陔。 公立。

二、碑文釋讀

同知：明清時期的官名，本為知府的副職，正五品，因事而設(shè)，每府設(shè)一二人，無定員。負(fù)責(zé)分掌地方鹽糧、捕盜、江防、海疆、河工、水利以及清理軍籍、撫綏民夷等事務(wù)?？滴跻院螅恍┡神v在外分管某一事務(wù)的同知，逐漸成為主持當(dāng)?shù)卣?wù)的實際長官。同知視如州縣官，一縣無論大小事務(wù)盡皆管轄。

東阿縣：臺前縣位于河南省東北部，豫魯兩省交界處，其東、南、北三面與山東省接壤，歷史上曾長期歸屬山東管轄，清雍正以后隸屬泰安府東阿縣。

加十級紀(jì)錄十次：清代對官員的一種考評制度。據(jù)《清會典·吏部》卷十一記載：“凡議敘之法有二：一曰紀(jì)錄，其等三（計以次，有紀(jì)錄一次、紀(jì)錄二次、紀(jì)錄三次之別）；二曰加級（計以級，有加一級、加二級、加三級之別），合之，其等十有二?！睂賳T的通常獎賞叫做“議敘”，分成“紀(jì)錄”和“加級”兩種，各有三等。最低的是“紀(jì)錄一次”，累積三次，便算“加一級”，再上為“加一級紀(jì)錄一次”，到“加一級紀(jì)錄三次”晉升為“加二級”，依此類推累進(jìn)，直到“加三級”為止，共有十二等。而官員得到議敘，遇有升遷可隨帶以示榮譽，對于考核也是具有評定優(yōu)劣等次的依據(jù)。官員因過受降級、罰俸處分時，可以本人所得之“加級、紀(jì)錄”抵消。所以，在清代文獻(xiàn)中，常見某某官員加若干級、紀(jì)錄若干次的記載。紀(jì)錄和加級都是用于議敘官員的，有具體政績才能紀(jì)錄，有紀(jì)錄才能加級，有紀(jì)錄、加級才能加銜。“加十級紀(jì)錄十次”說明這位官員政績卓著，對朝廷有相當(dāng)?shù)呢暙I(xiàn)。

地保：清代中后期保甲組織負(fù)責(zé)人的俗稱，以自然鄉(xiāng)村聚落為基礎(chǔ)而設(shè)置，一般由知縣任命，并向知縣負(fù)責(zé)，清代“以鄉(xiāng)人治其鄉(xiāng)事”的民間職役，屬最基層的半公職人員，具有弭盜安民、緝捕逃亡、應(yīng)官差遣、調(diào)處詞訟、賑濟救災(zāi)等重要職能。

碑文全文釋讀：東阿縣正堂劉大人發(fā)布告示嚴(yán)禁賭博：南雙合村吳蘭佩等人呈請本縣查禁賭博以淳厚民風(fēng)。法例有明文禁止賭博，民人不可輕犯，本縣特別發(fā)此告示，南雙合村居民人等要知曉。自告示發(fā)布之后，你們要安分守法，各謀生業(yè)，不得違犯禁令從事賭博。如果有不法之徒參與賭博，一旦被發(fā)現(xiàn)或是被告發(fā)，必定緝拿歸案，嚴(yán)懲不貸。地保要隨時查訪村中賭博之事，一旦發(fā)現(xiàn)即刻上報，如果膽敢有所隱瞞，一并追究責(zé)任。南雙合村居民人等同心合意戒禁賭博，不只是在本村之內(nèi)，外出三里范圍之內(nèi)也不允許本村人去賭博。如若有人參與賭博罰錢五千文，舉報賭博者賞錢一千文。同治十二年二月二十五日。主事人吳舒安、吳蘭籍、邢文杰、陳培全、高王湘、許清遠(yuǎn)、吳鳳路、吳蘭芝、吳蘭甸、吳蘭敏、吳蘭會、吳蘭馨、吳鳳立、吳蘭陔公立此碑。

三、村社禁賭出于鄉(xiāng)土社會現(xiàn)實情況的需要

（一）清代賭風(fēng)盛熾

清代是中國歷史上賭博最為泛濫的時期，賭博花樣種類繁多，參賭人數(shù)眾多，人員廣泛，遍及社會各個階層。清中后期，朝政腐敗，內(nèi)外交困，世風(fēng)日壞，“上自公卿大夫，下至編氓徒隸，以及繡房閨閣之人，莫不好賭”， 賭風(fēng)猖獗，日甚一日。

清代是封建時代人口增長的突發(fā)期，人口膨脹，無業(yè)游民劇增?？滴醭肌笆⑹雷潭。啦患淤x”，雍正朝實施“攤丁入畝”之后，人口迅猛增長。據(jù)估測，至道光朝，中國人口突破四億大關(guān)。人口大規(guī)模增長，而可耕地面積并沒有隨之增加，地不加增，產(chǎn)不加益，食用不給， 人地緊張的矛盾日益凸顯。大量人口從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中分離出來，游蕩于村鎮(zhèn)之間或涌向城市地區(qū)，成為無業(yè)游民。王先謙《東華續(xù)錄》中稱“不士不農(nóng)不工不商之人，十之五六”，在這些“游惰之民”中極易滋生賭博現(xiàn)象。于成龍《保甲書》中談到：“士、農(nóng)、工、商各有一業(yè)，夫人必有恒業(yè)而后安分守己，不致放逸非為。乃近來民間子弟率多不工不商，非農(nóng)非士，享受父兄現(xiàn)成衣食，每日游手好閑，往來賭窩娼家。”可見清朝中后期因無業(yè)而流入賭匪之徒的不在少數(shù)。

盛熾的賭風(fēng)亦蔓延到了豫魯兩省交界地的東阿縣。據(jù)現(xiàn)有史料，不獨南雙合村，東阿縣鄧廟村、歸德鋪村、趙陶村、凌山村、北雙廟村、胡樓村等地都遺存有清代戒賭碑刻，時間自咸豐十年延續(xù)至光緒二十三年。據(jù)碑刻記載，很多鄉(xiāng)民因賭博“廢時失事，蕩產(chǎn)傾家”“典地畝，賣房宅，祖父遺業(yè)，一掃而空” 。不少賭徒為籌賭資而“誆東拐西，偷親竊友，甚至餓父母而不顧，凍妻子而弗恤，寡廉鮮恥”。賭博亦引發(fā)了嚴(yán)重的社會問題，“一鄉(xiāng)之內(nèi)，不被盜竊，即被燒撓，又兼樹木多被砍伐”。 賭博的泛濫已經(jīng)嚴(yán)重影響了東阿縣鄉(xiāng)村社會正常的生產(chǎn)、生活秩序，引發(fā)了盜竊、行兇等社會問題。戒賭碑的不斷刻立反映了東阿縣鄉(xiāng)村間賭風(fēng)的興盛與禁賭活動的長期性和艱巨性。

（二）村社禁賭的現(xiàn)實需要

清代地域遼闊，人口眾多，交通、信息條件差，所謂：“州縣之地廣，廣則吏之耳目有不及；其民眾眾，則行之善惡有未詳?！眴渭円揽抗俑α縼聿榻麖V大鄉(xiāng)村社會的賭博活動顯然不大現(xiàn)實。雍正朝時期，巡察御史宋筠上報了一起在山西查獲賭博案的情形，頗能說明這一情況，“巡察至孟縣鷂騰崖地方，于賣燒餅魏姓之家，見有十余人聚賭。臣面向魏姓云：‘賭博新例甚嚴(yán)，爾等何不怕官？答云：‘官離此數(shù)十里，不得知道。”在事實上，清代官府力量直接參與到鄉(xiāng)村社會禁賭的情況非常少見，更多的時候是做出一種姿態(tài)。

賭博的盛行嚴(yán)重影響了鄉(xiāng)村社會的正常秩序，封建社會主客觀條件的制約，又無法完全依靠官府的力量禁賭，于是，鄉(xiāng)村社會自發(fā)性的禁賭行為，風(fēng)俗改良自我管理的努力便應(yīng)運而生。南雙合村吳蘭佩等人呈請知縣查禁賭博，劉知縣同意其請求，專門發(fā)布告示嚴(yán)禁賭博，責(zé)令地保隨時查稟，對該村禁賭范圍、懲罰措施等規(guī)約予以確認(rèn)。告示張貼于村中，其實質(zhì)是對南雙合村族人自發(fā)禁賭行為的一種認(rèn)可，盡管其對于賭徒的懲處與朝廷的律例相比溫和了很多。

中國封建社會時期，國家政權(quán)、官僚政治架構(gòu)一般只到縣級為止，所謂“王權(quán)止于縣政”。而在縣以下的廣大的鄉(xiāng)村社會中，鄉(xiāng)土秩序的維系所依賴的主要力量，是其自身在歷史的長河中逐漸形成的宗法制度，亦即自我管理的宗族力量。秦暉先生甚至認(rèn)為“國權(quán)不下縣，縣下惟宗族，宗族皆自治”。

宗族制是清代為實現(xiàn)其對鄉(xiāng)土社會控制所依靠的重要力量，清朝一直以來都承認(rèn)、扶植鄉(xiāng)村宗族力量自我管理的法律地位，以求“補王政之所窮”，依靠宗族力量成其“約束化導(dǎo)之功”。道光、咸豐年間，清廷曾數(shù)次下詔給予鄉(xiāng)村宗族自治權(quán)力，“凡聚族而居，丁口眾多者，準(zhǔn)擇族中有品望者一人為族正，該族良莠責(zé)令察舉”。 清廷對于族權(quán)的承認(rèn)成為宗族自我管理的法律基礎(chǔ)，也是鄉(xiāng)村宗族制定禁賭規(guī)約的權(quán)力來源。

四、村社禁賭是一種溫和的禁賭方式

（一）戒賭碑刻內(nèi)容部分體現(xiàn)清代律例精神

南雙合村族人立碑禁賭，其禁賭條例內(nèi)容雖然屬于鄉(xiāng)規(guī)族約性質(zhì)，但其部分內(nèi)容亦體現(xiàn)了清代禁賭律例的精神，如碑文中規(guī)定“告賭者賞錢一千文”，這種為禁賭而獎勵告發(fā)者的舉措也是清代律例所提倡的。清代為有效禁賭推行“首告”制度，即鼓勵知情者對賭博行為進(jìn)行舉報，《大清律例》中明確規(guī)定“凡造賣賭具及開場窩賭之左右緊鄰、地方保甲，有能據(jù)實揭發(fā)者，可得在場財物一半”。不僅僅是賭博知情者，即便是因參賭而輸錢的賭徒也可以對賭博行為進(jìn)行舉報：“輸錢者，據(jù)實出首，免罪，仍追所輸之銀錢給還?！蹦想p合村獎勵告發(fā)者的規(guī)定，既可以對村中的賭博行為形成一種心理震懾，又與官府的禁賭律例精神相吻合，也就容易為官府所認(rèn)可，為族人所接受。

（二）村社禁賭是一種溫和的禁賭方式

清代賭風(fēng)熾盛，禁賭律令也最為嚴(yán)厲，《大清律例》中對于開設(shè)賭場、參與賭博等行為都有嚴(yán)酷的懲治。對于開設(shè)賭場者“初犯杖一百，徒三年；再犯杖一百，流三千里。存留賭博之人，初犯杖八十，徒二年；再犯杖一百，徒三年”。 對于參與賭博之人，“凡賭博，不分兵民，俱枷號兩個月，杖一百”， 官員參與賭博者，“革職，滿杖，枷號兩個月”。 對于隱瞞、包庇賭博行為者，“如有通同遁隱不即舉告者，杖一百”。

與官府的禁賭律令相比，村社的禁賭規(guī)約就顯得溫和了許多，南雙合村戒賭碑中規(guī)定“有賭者罰錢五千文”。在宗族內(nèi)部，對賭博者處以一定的經(jīng)濟懲罰，既可以對賭博進(jìn)行有效的遏制，又避免了直接報官遭受更嚴(yán)厲的刑罰，在一定程度上維護(hù)了村社宗族內(nèi)部的和諧。

（三）借助官府力量是村社禁賭的常用方式

村社禁賭，雖然其以自我管理的形態(tài)在宗族內(nèi)部進(jìn)行，但官府力量仍是其后盾與依靠，借助官府力量禁賭是其常用的一種方式。南雙合村吳蘭佩等人呈請知縣查禁賭博，劉知縣發(fā)布禁賭告示張貼于村中，該村吳舒安等12位主事人又將告示文本刻成石碑，立于村中，以警示村民，永禁賭博。其目的在于向族人宣示村社禁賭規(guī)約的合法地位，同時又是對賭博者的一種警示，如若不接受村社的處罰，必定拘案，送交官府嚴(yán)懲。官府是村社的最終依靠力量。

南雙合村戒賭碑展示了官府告示、村社禁賭的原因、禁賭范圍、處罰手段、村社主事等內(nèi)容，是村社禁賭改良風(fēng)俗自我管理的明確表達(dá)。戒賭碑是記錄村社禁賭活動的珍貴史料，對于我們認(rèn)識清代中后期鄉(xiāng)村社會的賭博與禁賭行為，村社基層管理、鄉(xiāng)規(guī)民約等問題具有重要意義。

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