把復(fù)雜的經(jīng)濟問題當(dāng)成簡單的民族問題是非常愚蠢的。單純地討論一車切糕到底值多少錢是沒有意義的。

最近有件事挺火，山東萊蕪維族小販的切糕車被撞翻了。物價局給小販切糕定了個價，每斤150元，400斤切糕賠償了6萬元。一場本來很小的糾紛一下子在網(wǎng)上炸了，相信不少網(wǎng)友都看了這個新聞。

哥沒賣過切糕，所以沒什么發(fā)言權(quán)。網(wǎng)上有個挺火的切糕王子，哥引用一下他的微博簡單分析下切糕的價值。王子說得比較詳細，大意：切糕原材料是產(chǎn)自莎車的核桃仁和巴旦木仁，以及吐魯番的葡萄干，還有葡萄汁;核桃仁的價格是72元/斤，巴旦木的價格是61元/斤，葡萄干的價格是23元/斤，葡萄汁的價格是15元/斤。

以他本人售賣的切糕為例，莎車核桃仁的占比為35%，莎車巴旦木的占比為30%，吐魯番葡萄干的占比為20%，吐魯番葡萄汁的占比為15%，所以原材料的成本為25.2+18+4.6+2.25=50元左右，然后人工的費用約為8元/斤，場地費用及損耗約為2元/斤，即整體成本為60元/斤左右。因為原材料價格的浮動，原材料成熟的季節(jié)，大批量采購，供應(yīng)鏈優(yōu)化的原因，以上價格會些許浮動。綜上所述的成本加上利潤，王子的意思是，他覺得75元/斤的售價會比較合理。

哥沒做過買賣也知道，切糕王子的切糕都是原料批量采購，商品批量售賣，走的也是電商淘寶，點點鼠標，分分鐘就成交了，根本不需要大量的人力物力，售價自然很低。

但是，那些街邊賣切糕的一天才能賣多少？150元/斤也只是相當(dāng)于100%的利潤了，這很暴利嗎？根據(jù)哥常年在街邊吃飯的經(jīng)驗，一份賣6元的蛋炒飯成本不會超過2元;2元一串的烤串，成本不會超過1元;一套5元的煎餅果子，成本不會超過2.5元……幾乎所有的街邊小吃，利潤都在100%以上。所以那些推著小車叫賣的維族小販，把切糕定在150元/斤，未必就那么不合理。那街邊給手機貼膜的豈不是更暴利？街邊的小吃比淘寶貴上一倍，這不正常嗎？

本來是很常見的街邊糾紛，只是因為涉及到了“切糕”，大家都變得很敏感。但其實細想一下，這種事在我們身邊一點都不少，一旦涉及到“新疆”，網(wǎng)民就戴上了有色眼鏡。這種事哥也遇過，飯桌上只要哥一說東北話，就有人問：“你東北人吧？聽說你們東北人都很能喝啊，來，干一斤！”其實哥平時基本上是滴酒不沾，哥一不喝酒二不砍人，難道哥就不是東北人了嗎？同理，推著小車拿著刀的維族小販確實有，但是你能因此就否定所有新疆人嗎？

哥想說的是：那些推著小車的小販往往連初中都沒有畢業(yè)，普通話說不大明白，只能在街頭推著小車謀生。切糕王子念過大學(xué)，接受過高等教育，把切糕變成了真正的零食，做大了網(wǎng)店，甚至可以走上CCTV。他們之間差的東西其實就是兩個字：教育。

《了不起的蓋茨比》里有一句話：當(dāng)你想批評人時，記住，并不是世界上所有人都和你有一樣的條件。所以，當(dāng)你在對著賣切糕的冷嘲熱諷的時候，你更應(yīng)該慶幸你出生在城市，而不是偏遠的山溝，你可以坐在空調(diào)房里玩著手機，吹吹牛逼，你受過良好的高等教育，有一份體面的工作，不用風(fēng)吹日曬賣切糕。如果你的孩子從小有書念，畢業(yè)有正經(jīng)工作，我相信你是不會愿意他到街邊倒騎驢賣切糕發(fā)大財吧？這根本就是貧富的矛盾，而不是什么民族與宗教。

把復(fù)雜的經(jīng)濟問題當(dāng)成簡單的民族問題是非常愚蠢的。單純地討論一車切糕到底值多少錢是沒有意義的。一車切糕到底多少錢，取決于國家對經(jīng)濟落后地區(qū)教育投入的力度和消除貧富差距要走的路程。

摘編自@留幾手微博