唐一偉　蔣薇薇

人類的精神是依靠偉大的經(jīng)典來(lái)延續(xù)的。喜歡讀書的人每天都離不開書，就像離不開一日三餐一樣?；锰K東坡的話就是“可使食無(wú)肉，不可居無(wú)書”。 學(xué)生通過(guò)讀書來(lái)繼承文明，來(lái)成人成材。學(xué)生不讀書，精神得不到滋潤(rùn)，人的品味、理想、追求就低，不能算是真正受過(guò)教育。

在衡量我們的飲食健康與否時(shí)，醫(yī)生給我們的建議是要符合膳食營(yíng)養(yǎng)金字塔，這樣才能均衡營(yíng)養(yǎng)，成就健康體魄。那么，初中學(xué)生的課外閱讀是否健康營(yíng)養(yǎng)呢？用飲食來(lái)做比，筆者把學(xué)生課外閱讀的現(xiàn)狀分為四類：

一、厭食型

現(xiàn)在很多學(xué)生的精力被豐富多彩的電子媒體吸引，比如影視、電子游戲、音頻等。他們的閱讀更多的不是通過(guò)文字，而是通過(guò)影音等更容易傳播的介質(zhì)。經(jīng)歷過(guò)這種感官刺激的“閱讀”，再閱讀無(wú)聲無(wú)像、需要讀者調(diào)動(dòng)想象的文本，自然就覺(jué)得乏味，覺(jué)得累，所以他們的課余時(shí)間基本不進(jìn)行文本的閱讀，這稱之為“厭食”。但是熱愛(ài)閱讀的人知道，文字給我們展現(xiàn)的是一個(gè)美好的世界，其中美妙的人、物都來(lái)源于閱讀者的想象。我們的學(xué)生之所以“厭食”，就是懶于運(yùn)用想象力，也就品嘗不到書中耐人尋味的獨(dú)特滋味。

二、節(jié)食型

雖然很多學(xué)生不喜歡閱讀，但其實(shí)還是有一部分學(xué)生是能意識(shí)到閱讀的重要性的，但是他們沒(méi)時(shí)間閱讀。因?yàn)樗麄儽活}海戰(zhàn)術(shù)折磨得筋疲力盡。這跟如今的教育大環(huán)境有很大關(guān)系，社會(huì)、學(xué)校都片面追求升學(xué)率，只看重見(jiàn)效快的舉措與方法。閱讀的成效似乎要到若干年以后才能顯現(xiàn)，而且課外閱讀要占用很大一部分時(shí)間，見(jiàn)效慢，又得不到時(shí)間保證，閱讀自然就被忽略了。即使有時(shí)間閱讀，學(xué)生也只是選擇考試中要求閱讀的書目，閱讀量少得可憐，范圍也很局限。學(xué)生的生活本來(lái)就很單調(diào)，再加上缺少來(lái)自于課外書的間接經(jīng)歷和廣闊視野，長(zhǎng)此以往，“營(yíng)養(yǎng)不良”的后果是可想而知的。

三、偏食型

這一類型的學(xué)生喜歡看書，卻不知道哪些是好書，他們甚至?xí)x擇通俗流行的、非主流的，甚至是庸俗的作品來(lái)閱讀。那么什么是好書？界定的時(shí)候或許有很多標(biāo)準(zhǔn)，但有一個(gè)重要的標(biāo)準(zhǔn)是好書必須要能指導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，要能經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，能指導(dǎo)我們?nèi)祟愓J(rèn)識(shí)自我。在漫長(zhǎng)的人類發(fā)展史中，優(yōu)秀書目繁多，我們?cè)跄茉试S自己只吸收少數(shù)幾種“營(yíng)養(yǎng)元素”呢？

四、積滯型

有一部分學(xué)生愛(ài)看書，也看了大量的書，但是他們的閱讀方式?jīng)Q定了最終的效果。這種新的閱讀方式稱之為快餐式閱讀、消遣式閱讀、淺閱讀。這種閱讀方式和陶淵明說(shuō)的“好讀書，不求甚解”有質(zhì)的區(qū)別。陶淵明“不求甚解”是針對(duì)讀書的目的而言的，而對(duì)于讀書的要求與內(nèi)容，他必會(huì)“每有會(huì)意，便欣然忘食”。所以我們不能因?yàn)樽约旱睦斫忮e(cuò)誤而受到不良影響。同時(shí)，閱讀的數(shù)量也不能等同于閱讀質(zhì)量。“貪多嚼不爛”，會(huì)嚴(yán)重影響閱讀對(duì)優(yōu)秀作品的吸收。

造成以上“營(yíng)養(yǎng)不良”或“消化不良”現(xiàn)狀的一個(gè)原因是學(xué)生缺乏正確的引導(dǎo)。因此我們對(duì)學(xué)生的課外閱讀不能放任自流。那么，作為語(yǔ)文老師，如何引導(dǎo)才能幫助學(xué)生搭建營(yíng)養(yǎng)、健康的課外閱讀金字塔呢？

（一）廣泛涉獵，豐富閱讀內(nèi)容

語(yǔ)文學(xué)科的外延就是生活的外延，那么課外閱讀的外延也應(yīng)該是生活的外延。古人云：“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路?！闭Z(yǔ)文學(xué)習(xí)僅局限在課堂，僅僅為應(yīng)付考試，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要結(jié)合家庭、社會(huì)生活。中學(xué)生意氣風(fēng)發(fā)，求知欲強(qiáng)，情感豐富，思維活躍，如果把學(xué)生的學(xué)習(xí)空間框在課堂和教材上，只能使朝氣蓬勃的青春倍受壓抑。因此我們大力提倡解放語(yǔ)文學(xué)習(xí)的空間，擴(kuò)展學(xué)生的課外閱讀范圍，多方引進(jìn)生活活水，將學(xué)校語(yǔ)文和生活語(yǔ)文貫通，以增加他們的積累。只有這樣，才能做到厚積薄發(fā)。英國(guó)哲學(xué)家培根說(shuō)過(guò)：“歷史使人聰明，詩(shī)歌使人富于想象，數(shù)學(xué)使人精確，自然哲學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯學(xué)和修辭學(xué)使人善辯。總之，讀書能陶冶個(gè)性。每一種心理缺陷，都有一種特殊的補(bǔ)救良方?！蔽覀兊膶W(xué)生就應(yīng)該在各種各樣的“書籍食品”中獲得多元的“文化營(yíng)養(yǎng)”。

（二）授之以魚，激發(fā)閱讀興趣

學(xué)生不會(huì)選擇優(yōu)秀書目，很大程度上是因?yàn)樗麄儾恢纼?yōu)秀書目到底優(yōu)秀在哪里。這時(shí)，語(yǔ)文老師就應(yīng)該直接告訴他們。要想讓學(xué)生知道閱讀的甘美滋味，老師自己得先品味出滋味，于精彩章節(jié)中發(fā)現(xiàn)精彩，于動(dòng)人之處體會(huì)動(dòng)人。然后把自己的心得體會(huì)介紹給學(xué)生，讓學(xué)生也體驗(yàn)到其中的妙處，從而“心向往之”，自然就會(huì)找來(lái)一讀為快。在此過(guò)程中，老師千萬(wàn)不可應(yīng)付了事，人云亦云，一味把別人認(rèn)為的優(yōu)秀作品簡(jiǎn)單推薦給學(xué)生，然后不聞不問(wèn)。閱讀興趣的培養(yǎng)要靠平時(shí)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的浸潤(rùn)。有學(xué)生很想閱讀《紅樓夢(mèng)》，但苦于讀不懂，筆者做足功課，甚至翻閱很多紅學(xué)專著，給他們講述“千紅一窟，萬(wàn)艷同杯”的封建女子命運(yùn)；品讀龍應(yīng)臺(tái)的《目送》時(shí)，筆者結(jié)合自己對(duì)家庭、人生的感悟，作小詩(shī)一首，帶領(lǐng)學(xué)生深切體會(huì)孤獨(dú)無(wú)奈之感。

（三）授之以漁，創(chuàng)新閱讀方法

除了“誘餌式”的直接給予，還要有科學(xué)的閱讀方法，這樣學(xué)生的閱讀能力才會(huì)大大提高，閱讀興趣才會(huì)越來(lái)越濃。很多有效的閱讀方法在語(yǔ)文課內(nèi)閱讀時(shí)都已經(jīng)涉及，而課外閱讀還需要怎么做呢？筆者在指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀時(shí)是這樣做的：

提倡主題式閱讀。閱讀的范圍廣，內(nèi)容雜，為了讓學(xué)生獲得系統(tǒng)而有效的閱讀，我們提倡把閱讀材料主題化。比如節(jié)日主題、生活主題、情感主題、作家主題、民俗主題、成長(zhǎng)主題等，通過(guò)早讀課、課前演講、課外練筆等不同形式進(jìn)行全面而深入的閱讀。

進(jìn)行讀講交流。即每天拿出五分鐘讓學(xué)生“讀”課外書中的精彩片斷，“講”自己閱讀中感受最深的事情。這樣不僅能讓教師了解到學(xué)生課外閱讀的情況，而且通過(guò)“讀”“講”可以達(dá)到相互交流閱讀感受的目的，同時(shí)，“讀”“講”的過(guò)程也是學(xué)生相互推薦好書的過(guò)程。

注重思考過(guò)程。閱讀能發(fā)展學(xué)生的智力，讀的書越多，思考就越清晰，智慧力量就越活躍，所以閱讀要注重過(guò)程。閱讀的核心是理解，而理解要依靠思考。這就是“消化過(guò)程”，只有消化得充分，才能收獲得更多。

有效的閱讀方法還有很多，需要閱讀者不斷摸索和尋找。不管哪種精神食糧，都需要每天不斷“攝取”，不斷“消化吸收”。一個(gè)學(xué)生的閱讀史就是一個(gè)學(xué)生的精神發(fā)育史，一個(gè)養(yǎng)成良好讀書習(xí)慣的學(xué)生是一個(gè)自由而幸福的人，愿我們所有學(xué)生都能通過(guò)閱讀成為一個(gè)精神健康的人。