陳宇恩

“你的眼里有金盞草嗎？你的眼里有睡蓮嗎？”“七是一種文化。傳說里有七，童話里有七，世界的每一個角落里都有七：七仙女、七個小矮人、七巧板、七色花，七匹狼，七個音符，佛陀在菩提下踱步七日，一個星期有七天……”這是李鳳老師的課堂語錄，在我們眼里，李鳳老師就像一位天使。

天使在宗教里是神靈的代言人，代表圣潔和良善，來幫助需要拯救的人。她的形象是美好而高貴的。令筆者吃驚的是李鳳老師的課堂如“清水出芙蓉”般的潤澤，卻芬芳怡人；播撒文化，卻不鑿痕跡。在學(xué)生的眼中，她更是一位天使，她的課堂“美在自然”，“美的源泉是人類最深心靈與他的環(huán)境世界接觸相感時的波動”，“美的蹤跡要到自然、人生、社會的具體形象里去找”，她的課堂充滿了無盡的誘惑。

我們都是語文老師，但是，當(dāng)我們拿起課本和學(xué)生一起讀《窗》，一起讀《棗核》，一起讀《七顆鉆石》的時候，我們是否留意過“金盞草”和“睡蓮”的故事，是否關(guān)心過“七”這個“普通”的阿拉伯?dāng)?shù)字呢？或許誰也沒有?？捎钟卸嗌僬Z文老師知道，學(xué)生需要這些，也喜歡這些。他們厭惡枯燥的白紙黑字，拒絕平庸的講授方式。平日里的語文課，于他們而言，或許就是一種被迫和煎熬。當(dāng)筆者從李鳳老師那里如夢方醒般地“學(xué)藝”歸來之后，便迫不及待地“現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣”起來。

陶先生不是說在口為語嗎？這樣設(shè)計確實能提高學(xué)生的參與度，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拓展對課本的解讀后思考的廣度和深度，培養(yǎng)學(xué)生的表達能力。

一位特級教師甚至說：有趣的教學(xué)就是有效教學(xué)。權(quán)衡利弊，還是決定采用這一板塊：克隆人正漸漸進入人類科學(xué)研究的視野，美國、意大利等權(quán)威科學(xué)家相繼宣布攜手共同開展克隆人的研究，英國政府也解除了克隆人類最初級胚胎的禁令，種種跡象表明人類正試圖打開一個有關(guān)神秘的克隆人的研究大門。作為年輕一代，你們支持克隆人技術(shù)嗎？哪知正反方人數(shù)比是1：5。要不要幫助？幫助是對于弱者，你怎么能以人數(shù)的多少武斷判定強弱呢？當(dāng)同學(xué)們你來我往，口爭舌戰(zhàn)，不以人少而氣短，不以人多而持強，妙語連珠，見解獨特而深刻時，當(dāng)聽課老師們爆發(fā)出一陣陣掌聲和喝彩聲時，筆者知道這一設(shè)計是成功的。

語文學(xué)科的課堂教學(xué)呼喚更多的人文性，呼喚師生展現(xiàn)獨特的魅力和活力，那種體現(xiàn)學(xué)生個性化學(xué)習(xí)方式和獨到領(lǐng)悟的課堂（也可以延伸至課外）的精彩生成，就越發(fā)顯得活力四射。語文課堂只有通過“生成”才能走向和諧，學(xué)生作為語文課堂的主動構(gòu)建者，用自己的主動生成，將語文學(xué)習(xí)作為自己成長的臺階，必然能看得更高；用自己的主動生成，將人生體驗匯入語文學(xué)習(xí)的長河，必然能走得更遠。好的音樂余音繞梁三日不絕，好的食物吃過之后齒頰留香，好的課堂給孩子留點什么呢？對，課尾用一組圖片展示克隆的昨天、今天和明天。當(dāng)“今天”展示完的時候，展現(xiàn)在他們面前的是一張張神奇的圖片：大象穿上了青蛙的迷彩服，老虎留起了獅子帥氣的絡(luò)腮胡……孩子們一個個睜大好奇的眼睛，全場不斷發(fā)出驚奇之聲，好吧，要的就是這種效果，本節(jié)課就到這里吧。

審視自己的課堂教學(xué)，“扇風(fēng)點火”的能力還不強，教師只有通過不斷地學(xué)習(xí)、教學(xué)與反思來提高自己的綜合素養(yǎng)，才能讓語文課堂變得快樂，成為一種享受。

作者單位：江蘇省如東縣雙甸中學(xué)（226404）

筆者和學(xué)生們聊起了《寂寞沙洲冷》（周傳雄的一首歌），說到了意象對表情達意的作用。聯(lián)想到了蘇軾的《卜算子》：“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來？縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”。我們一起想象蘇軾面對溫超超的墳頭，低徊躑躅的情形……學(xué)生們聽得如癡如醉，筆者也獲得了前所未有的滿足感。不需要筆者強調(diào)什么，也勿須聲嘶力竭。學(xué)生們已然領(lǐng)會了“寂寞沙洲冷”的妙處：無論是周傳雄“寂寞沙洲我該思念誰”的思念，還是蘇軾“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的萬分愧疚與悲憤，人物的心境猶如廣寒宮一樣的冰冷。寂寞、孤獨、悲怨向全身襲來，形象而生動。此時，我也仿佛成了天使。之后，我們又聊起了電影《滿城盡帶黃金甲》，提到了黃巢的《不第后詠菊》，討論了菊的象征意義及它在電影和詩歌中的作用，甚至探討了《不第后詠菊》的風(fēng)格特征。最后發(fā)現(xiàn)，詩如其人，先抑后揚，豪情萬丈。電影主題與詩人的經(jīng)歷也是驚人的相似，同舉造反義旗。學(xué)生們的熱情不減，更讓筆者堅定了一個信念：語文老師應(yīng)該成為天使。

殊不知，要成為一位天使，也不是一件簡單的事。語文老師畢竟還是要教書的，離開了書（教材）似乎是萬萬不行的。因為我們總不至于天天“在生活中學(xué)語文”。最終還是要返璞歸真，面對“白紙黑字”。難道只有枯燥，只能平庸嗎？天使是為拯救人而生的，語文老師也應(yīng)該為學(xué)生而生，激發(fā)他們內(nèi)在的學(xué)習(xí)興趣，將學(xué)生引向光明。

“守得云開見月明”。培養(yǎng)學(xué)生興趣的最好方法，就是教會學(xué)生科學(xué)的思維和方法，刺激學(xué)生的興奮點，讓學(xué)生充滿探究的動力，具備專研的能力，讓他們在思考中碰撞出智慧的火花，讓他們對學(xué)習(xí)生活始終充滿情趣。

“白紙黑字”也是美的，關(guān)鍵在于你是否擁有發(fā)現(xiàn)美的眼光。朱自清的《背影》不美嗎？蘇軾的《記承天寺夜游》不美嗎？當(dāng)我們學(xué)習(xí)《春》的時候，大家都在探討文章的語言美，可是手捧著《背影》，總覺得平淡了許多，遜色不少。難道朱自清的語言風(fēng)格發(fā)生了變化，變得樸素自然了？認真研究文本后發(fā)現(xiàn)，并不是語言風(fēng)格的變化，而是“怎樣的語言環(huán)境下說怎樣的話，表達怎樣的感情”，即“合適”表達?！侗秤啊返恼Z言美就在于“說合適的話”。

背影的主題也是美的。《背影》主題的理解應(yīng)與《我的母親》有所區(qū)別：除了至愛親情的主題之外，《背影》更能夠讓大家明白“理解”的意義，因為人與人之間的交往往往是有隔膜的，包括父子親情。但經(jīng)歷了一些事情之后，在某一個環(huán)境之下，感情融通，便體現(xiàn)為一種理解。作為教材，對于學(xué)生來講，也是最合時宜的。

在我們看來，教師如果能將這些不同尋常的“美”，通過前后的學(xué)習(xí)聯(lián)系起來，必將給學(xué)生留下美好的念想，必將令他們的學(xué)習(xí)生活始終充滿情趣。

在教學(xué)《記承天寺夜游》這篇文章時，關(guān)于主題的理解，老師們通常的做法是要求學(xué)生仔細比較分析語言的特點，并作調(diào)換式的推敲，而學(xué)生們幾乎沒有什么反應(yīng)。或許，學(xué)生毫無興趣，亦或是學(xué)生對于“但少閑人如吾兩人者耳”一句的理解是有難度的。畢竟，他們受到生活、學(xué)識、思維和想象力等因素的限制，缺少情感的真實體驗。一味地推敲只是徒勞，怎么辦呢？這時，你何不采用留白的方式讓學(xué)生去想象這句話說過之后的場景——笑。淡淡的笑，爽朗的笑；一個人笑，兩個人同時笑……教師可以引導(dǎo)學(xué)生理解其意。不同的笑，表達不同的心境，可以是苦笑，也可以是一種自適，即自我排遣。或許，就在這一“笑”之后，學(xué)生也會“自適”許多。

“學(xué)生在課堂中素質(zhì)的提高，能力的增長，不是刻意而為之的，而是順應(yīng)學(xué)生原有的基礎(chǔ)，使他們自然地成長”，這便是智慧延伸的美麗瞬間，也正是堂課生命的節(jié)點。而能敲響這生命節(jié)點的人，正是我們的如天使一般美麗的教師。請相信，只要每一個語文老師都擁有一份自信，并孜孜以求，你就是學(xué)生們喜愛的天使。

作者單位：江蘇省海門市東洲中學(xué)（226100）