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從符號學角度分析《大紅燈籠高高掛》的悲劇色彩

2015-07-12 12:13賈國慶遼寧師范大學文學院遼寧大連116081
名作欣賞 2015年30期
關(guān)鍵詞:高高掛點燈紅燈籠

⊙賈國慶[遼寧師范大學文學院,遼寧大連116081]

從符號學角度分析《大紅燈籠高高掛》的悲劇色彩

⊙賈國慶[遼寧師范大學文學院,遼寧大連116081]

表現(xiàn)悲劇色彩很容易,但是要想把悲劇色彩表現(xiàn)得透徹卻并非易事。影片《大紅燈籠高高掛》選擇了獨特的切入點,即選取故事情節(jié)中具有象征意義的符號,以它們貫穿整部影片。通過符號的象征意義,來展現(xiàn)符號所代表的人、事、物之間的關(guān)系,表現(xiàn)人物的欲望和貪婪,以及她們之間相互爭斗,從而更好地呈現(xiàn)出故事的悲劇色彩。

符號悲劇權(quán)利欲望

影片《大紅燈籠高高掛》可謂是張藝謀導演在20世紀90年代頗為引以為傲的作品。這部作品改編自蘇童的小說《妻妾成群》。從文字到影像、從抽象難懂的故事到具體生動的人物和情節(jié),影片從另一個側(cè)面,用另一種方式,為我們講述了中國封建制度下,在陳家大院里上演的妻妾相互爭寵而引發(fā)的悲劇。影片當中獨具匠心的鏡頭語言,濃艷絢麗的色彩,以及具有中國特色的紅燈籠、四合院等等,不僅顯示出導演在制作方面的精雕細琢,也給影片帶來了濃郁、獨特的東方韻味。然而,這一切也使得影片的悲劇色彩更加濃烈。

影片以舊中國的封建制度作為大背景,充分運用電影本身的符號語言,將本來乏味的細節(jié)轉(zhuǎn)變?yōu)橐巳雱俚膽騽_突??梢哉f,符號語言的運用,讓影片不管是人物形象還是故事情節(jié),都比原著小說更加豐滿,更具表現(xiàn)力。影片中的紅燈籠、頌蓮,不僅僅是指一樣東西、一個人,更是作者透過這具有寓意的符號,來表現(xiàn)封建制度下難以改變的規(guī)矩以及人自身不可逆轉(zhuǎn)的悲慘命運。

紅燈籠——地位、欲望的象征

影片題為《大紅燈籠高高掛》,可以說,紅燈籠作為一個符號,貫穿始終。細讀原著《妻妾成群》會發(fā)現(xiàn),影片中的點燈——掛燈——滅燈——封燈儀式,在小說中是沒有的。導演這樣做,一方面表現(xiàn)出他對那個年代封建大家庭細致入微的觀察和研究,另一方面,也令原本難懂的文字更富鏡頭感,從而有利于中心旨意的表達。在點燈儀式中,舉燈人邊敲鑼鼓便大喊出諸如“三院點燈”之類的話,此時此刻,象征著寵幸的燈便會被帶到某位太太那里。這一刻,是每位太太最渴望的。正如同紅色代表吉祥、喜慶一樣,紅燈籠代表著好運和幸福。它的點燃、高掛,預示著太太們地位的上升,她們可以點菜,可以任意使喚傭人,可以在別人的嫉妒中高傲地生活一陣子。人是有欲望的,滿足生活的最基本需求之外,內(nèi)心總會呼喚著精神上的滿足。美國著名心理學家馬斯洛理認為:“只有這些最基本的需要滿足到維持生存所必需的程度后,其他的需要才能成為新的激勵因素,才能隨之產(chǎn)生,而到了此時,這些已相對滿足的需要也就不再成為激勵因素了?!边@些圍墻里面的女人們都有著對于欲望的追求。不管是什么季節(jié),什么天氣,高高掛起的紅燈籠,就是她們吉祥物,體現(xiàn)著她們對精神生活的追求,體現(xiàn)著她們的欲望。紅燈籠已經(jīng)成為一種符號,它的紅,它的光亮,預示著一個女人將得到老爺?shù)膶檺郏渌募刀?,傭人的尊重,紅燈籠就是陳家大院女人幸福的標志。但是欲望是會膨脹的,當太太們的基本生活需求得到滿足之后,為了提高自身的權(quán)利和地位,同時不使自己的精神世界空虛,她們會在相互之間展開明爭暗斗。她們中的每一個人,都會為了得到那點寵幸和地位而不擇手段。然而,妻妾之間掀起一次次風浪之后,最終會有燈籠火紅火紅地“燃燒”著,同樣也會有燈籠不再是紅色。被封燈的太太則將永遠得不到老爺?shù)膶櫺遥蟮纳钭⒍ㄊ潜瘋?、孤寂的。陳家大院里的每一個太太,都將自己的希望寄托在那高高掛起的紅燈籠上。確切地說,紅燈籠是她們在這個大的封建家庭生活下去的動力,為了實現(xiàn)“點燈”,她們可以不顧一切。有了紅燈籠,地位會提高,權(quán)利會增大,欲望會得到一些滿足;有了紅燈籠,女人們的生活就有了盼頭。她們有可能被尊崇,她們的權(quán)利和欲望,也有可能被扼殺。紅燈籠的亮與滅,象征著她們地位和欲望的得到與失去。每當院子里有紅燈籠高高掛著、燃燒著,就意味著又有一個人得到老爺?shù)膶檺?,也暗示著在一番番的爭斗中,孤獨、發(fā)瘋、甚至死亡等各種悲劇正在上演……

其實,不僅太太之間爭風吃醋,就連丫環(huán)也對代表權(quán)力和地位的紅燈籠也充滿向往。影片當中,雁兒是個深受老爺喜歡的丫環(huán),她一直幻想著有一天,紅燈籠會在自己門前高高掛起,自己也可以像太太那樣,享受點菜、使喚人、捶腳的特殊待遇。然而她打著補丁的紅燈籠被四太太頌蓮扔到雪地里,之后紅燈籠被火燒毀,甚至直到她被凍死在院子里,她都沒有從紅燈籠象征的權(quán)利和欲望的夢幻中醒來。在陳家大院里生活的女人們,她們一生的命運都與紅燈籠緊緊連在了一起。為了點燈,為了提升地位,為了擁有更多的權(quán)力,她們相互爭斗,暗中破壞、當面?zhèn)?,甚至至別人于死地。只要能讓紅燈籠高掛,她們便會使盡一切招數(shù),只求自己勝出,而不在乎其他后果。勾心斗角之后,總會看到有紅燈籠高高掛起,它是那么火紅,看到它,不禁想到屋子里燃燒的欲望與激情,也會想到屋外的嫉妒,憤怒與恐懼。

紅燈籠作為影片主題的符號,詮釋出了封建大家庭,乃至封建社會里,女人對權(quán)利和地位的追求,以及對欲望如火般的渴望。從紅燈籠的高掛、被摘下這一整個過程,我們看到了太太們對紅燈籠的渴求。因為,紅燈籠來了,她們的地位以及占有欲都會得到相應的滿足。然而,被高高懸掛的紅燈籠,也暗示著由它帶來的追求和占有對陳家大院中的女人,乃至整個封建家族難以改變的、極具摧毀性的力量。

頌蓮——封建制度犧牲品的代表

故事的女主人公頌蓮原本是位在讀大學生,由于家父的突然去世,被喜歡錢財?shù)睦^母賣到陳家,做了四太太。頌蓮的性格里其實有很多叛逆的因素,然而,在走進這個封建大家庭之后,她性格中的叛逆逐漸被殘酷的封建制度磨平,她的性格變得扭曲。頌蓮新婚之夜,她住處的門外被掛上了紅燈籠。屋子里,陳老爺走了進來。雖然,影片始終沒有給他正面鏡頭,但他蒼老的聲音,再加上他一家之主的地位,使得他的話成為了一種無法違抗的命令。頌蓮那一晚與陳老爺同床共枕。之后,她開始習慣了這種生活,性格中的反叛逐漸一點點消失,轉(zhuǎn)化為順從。她在剛進陳家大院時,特別討厭各種約束人的規(guī)矩,而在這里生活了一段時間后,她教訓丫環(huán)時就沖她喊“府上規(guī)矩知不知道”,可見,她已經(jīng)慢慢成為陳家大院里封建制度的代表者和捍衛(wèi)者。她渴望地位被提升,渴望享受捶腳的待遇,渴望自己的院子被點燈。因而,她采用各種手段,對付其他太太,甚至連丫環(huán)也不放過。她沒有太多的防備,她在算計別人的時候,也同樣造人算計。在這場斗爭中,她并不善于處理人際關(guān)系,先后同二太太、三太太樹敵,并且殘忍地對待自己的仆人雁兒。以至于后來雁兒和二太太聯(lián)合起來,將她企圖爭寵而設計的假懷孕陰謀揭穿。頌蓮的在大院中的地位急劇下降,最后被封燈,再也無法得到陳老爺?shù)膶櫺摇?/p>

不論做什么事都應該有個分寸,不能超過那個度。顯然,頌蓮在眾人面前顯示出的都是一副爭強好斗的樣子。最終,她處于孤立無援的地位,也落得極其悲慘的下場。雖然頌蓮是一名大學生,接受過較為先進的思想教育,但是由于她出生在一個思想保守的封建家庭中,出于傳統(tǒng)的孝道,她嫁進了陳府。起初叛逆的性格、先進的思想,被封建規(guī)矩磨平,被封建制度扭曲。得到寵幸,獲得權(quán)力和欲望,成為她生活的最大動力。她一心想著將紅燈籠高掛,想著能與陳老爺同床共枕。對欲望的畸形化追求,使得她逐漸變得陰險、殘忍。同時她只顧自己,仇視身邊的所有人。因此,她在虛偽和荒唐的生活中難以自拔,直到最后走向毀滅。

頌蓮從嫁入陳家,成為第四房太太開始,就注定了她的命運偏離了她正常的人生軌道。她的青春年華,她的愛情,她人生中一切寶貴的東西,都被封建制度所剝奪。

從頌蓮的身上,我們看到了一個女人的“蛻變”:從最初討厭規(guī)矩、不想遵守規(guī)矩的單純、叛逆女孩,變成被條條框框的規(guī)矩牢牢拴住,并為它們不擇手段的女人。她與太太們的明爭暗斗,以三太太的死去,她成為瘋子,五太太進門而告終。她們之間所有的爭斗都化為泡影,她們一生最大的愿望,破滅了,再也回不來了。頌蓮作為一個符號,從她身上,折射出封建制度的殘忍與無情,它使人性變得兇殘和扭曲。頌蓮的背后,有無數(shù)相似的悲劇每天都在上演。她們或者發(fā)瘋、或者死亡,她們的結(jié)局讓人悲傷、嘆息。頌蓮作為一個典型的人物形象,代表的是同一時代所有受封建制度壓迫的女性,她的悲劇,是同一時代所有女性悲劇的縮影。

真正的悲劇,表面上的悲悲切切,是遠遠不夠的。在張藝謀導演的《大紅燈籠高高掛》這部影片中,我們并沒有看到多少哭泣,看不到太多人流淚。相反的是,作者通過一個個具有濃郁中國元素的符號,把封建制度籠罩下人與人之間的勾心斗角,人物的悲慘命運表現(xiàn)得淋漓盡致。紅燈籠作為一個符號,它火紅火紅的顏色,讓人聯(lián)想到幸運、憤怒以及人內(nèi)心強烈的欲望。院子里所有的女人,都渴望看到這火紅火紅的顏色,她們?yōu)榇艘矤幍貌豢砷_交。為了點燈,為了紅燈籠高掛,一場場悲劇在不斷醞釀。同樣,以頌蓮為代表的陳家大院的女人們作為一個符號,代表著無數(shù)個被封建制度壓迫的女子。在封建制度的摧殘下,她們性格中的棱角被磨平,權(quán)利和欲望成為她們今生最大的追求,她們?yōu)榱诉@些,不惜犧牲一切。而最終,她們的愿望還是被這令人窒息的制度給毀滅,她們的悲劇不可避免。用符號代表一定的含義、一定的人群、一定的現(xiàn)象,使得影片在人物、敘事、情節(jié)等方面,更加豐富,表達的內(nèi)涵和悲劇意義也更加深遠。當我們看到高高掛起的紅燈籠,仿佛看到了舊中國封建制度下,難以抗拒的規(guī)矩以及給大院女人們難以擺脫的厄運。

[1][美]A·H·馬斯洛.存在心理學探索[M].李文譯.昆明:云南人民出版社,1987:102.

[2]楊伯峻.論語譯注[M].北京:中華書局,2006:72.

作者:賈國慶,遼寧師范大學文學院在讀碩士研究生,研究方向:中國古代文學。

編輯:曹曉花 E-mail:erbantou2008@163.com

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