⊙鄭云海［昆明學(xué)院人文學(xué)院，昆明 650000］

網(wǎng)絡(luò)玄幻小說(shuō)之我見(jiàn)

⊙鄭云海［昆明學(xué)院人文學(xué)院，昆明 650000］

新世紀(jì)以來(lái)，網(wǎng)絡(luò)玄幻小說(shuō)逐漸發(fā)展壯大，成為引人注目的文學(xué)現(xiàn)象之一。本文淺論對(duì)玄幻小說(shuō)創(chuàng)作產(chǎn)生影響的諸多因素，包括西方奇幻與玄幻；中國(guó)本土的神話(huà)寓言、玄怪志異、明清小說(shuō)以及諸多典籍；日式奇幻小說(shuō)；港臺(tái)新武俠小說(shuō)等。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué) 玄幻小說(shuō) 中西文化

在當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)文學(xué)中，玄幻小說(shuō)毫無(wú)爭(zhēng)議地占據(jù)著主流的地位。如果考慮到所謂的仙俠、魔法、靈異小說(shuō)都是玄幻小說(shuō)的分支，而網(wǎng)游、武俠、都市、科幻、軍事、歷史等類(lèi)型小說(shuō)也受到玄幻筆法的影響，人們不難意識(shí)到玄幻小說(shuō)已成為一股新的文學(xué)力量，至少在網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)文學(xué)中，它已取代武俠小說(shuō)成為中國(guó)最為流行的大眾文學(xué)形式。目前，對(duì)網(wǎng)絡(luò)上風(fēng)起云涌的玄幻小說(shuō)產(chǎn)生影響的因素有以下幾個(gè)方面。

一、西方奇幻小說(shuō)與科幻小說(shuō)

先來(lái)說(shuō)奇幻，奇幻一詞是由英語(yǔ)中的“fantasy”翻譯而來(lái)的。故事結(jié)構(gòu)多半以神話(huà)、宗教以及古老的傳說(shuō)做參考。奇幻小說(shuō)的故事多發(fā)生在與現(xiàn)實(shí)相悖的“第二世界”中，或是在現(xiàn)實(shí)中加入超自然的因素。如《查理與巧克力工廠》、《哈利波特》系列、《魔戒》等。所以對(duì)于奇幻小說(shuō)來(lái)說(shuō)，幻想是不可缺少的因素。但是現(xiàn)在大多網(wǎng)絡(luò)玄幻小說(shuō)寫(xiě)手都是照搬復(fù)制，沒(méi)有一點(diǎn)新鮮感，缺乏幻想?！赌Ы洹愤@部作品對(duì)玄幻小說(shuō)的影響非常大，這是一部由小矮人、精靈、巫師、半獸人所組成的奇幻探險(xiǎn)故事，背景澎湃壯麗，人物奇特豐富，情節(jié)曲折變化，語(yǔ)言如詩(shī)如畫(huà)。這部書(shū)被翻譯成四十多種語(yǔ)言，發(fā)行量?jī)H次于《圣經(jīng)》，并被譽(yù)為2000年最偉大的書(shū)。現(xiàn)在玄幻小說(shuō)作者所寫(xiě)的飛龍、精靈、架空世界及歷史、魔法等等，全是受到了《魔戒》的影響。

唐家三少的《琴帝》可以說(shuō)是玄幻小說(shuō)中的經(jīng)典，《琴帝》當(dāng)中有龍族、精靈、獸人等種族。里面的龍族分為兩種，一種是《魔戒》中的飛龍，長(zhǎng)有雙翼，雙足，另外一種是中國(guó)神話(huà)中的華夏神龍?！肚俚邸防锩娴木`與獸人就是受到了《魔戒》的影響，本質(zhì)不變，只是改動(dòng)了一些細(xì)節(jié)，比如外貌之類(lèi)的。當(dāng)然，《琴帝》最主要的是寫(xiě)琴魔法，這里的琴魔法又不同于魔戒中的魔法，而是以彈琴來(lái)施放魔法，通過(guò)琴音來(lái)傳播魔法。另外，《光之子》中也是主要描寫(xiě)以魔法為主的兩塊大陸，分別是天舞大陸和里撥大陸，其中主角在天舞大陸三大國(guó)家中的艾夏王國(guó)。在《光之子》中，魔法分為元素魔法和特殊魔法兩類(lèi)。元素魔法又分六系，光系、暗系、水系、火系、地系（也叫土系）、風(fēng)系。特殊魔法有召喚魔法、空間魔法。這與西方奇幻小說(shuō)中的魔法相似?，F(xiàn)在關(guān)于魔法類(lèi)的玄幻小說(shuō)都有一個(gè)基本模式，它能讓讀者產(chǎn)生一種“比現(xiàn)實(shí)還更真實(shí)”的誤覺(jué)，幾乎可以感覺(jué)到這個(gè)虛擬世界的脈動(dòng)。它往往有一個(gè)明確的職業(yè)分工。比如《龍與地下城》里的野蠻人、吟游詩(shī)人、德魯伊、圣武士、法師、矮人、精靈、侏儒、半獸人戰(zhàn)士等。各種職業(yè)的人如何獲得技能、如何增加能量級(jí)、使用何種武器，都有限定。

西方科幻小說(shuō)對(duì)網(wǎng)絡(luò)玄幻小說(shuō)的影響也非常大，奇幻小說(shuō)與科幻小說(shuō)有著比較嚴(yán)格的區(qū)分，比如從時(shí)間上來(lái)講奇幻小說(shuō)比較偏向歷史，而科幻小說(shuō)則比較偏向未來(lái)，并且有很明顯的科技因素。說(shuō)起科幻小說(shuō)，就不得不提起科幻小說(shuō)之父儒勒凡爾納，儒勒凡爾納出生在法國(guó)港口城市南特，并在那里長(zhǎng)大，他父親是律師。為了繼承父業(yè)，凡爾納前往巴黎學(xué)習(xí)法律。凡爾納在叔叔的引薦下進(jìn)入文學(xué)界，在維克多·雨果以及亞歷山·大小仲馬等作家的影響下開(kāi)始發(fā)表劇本。1851年，凡爾納完成了他的第一部科幻小說(shuō)《氣球旅行》，他的小說(shuō)很快在世界范圍內(nèi)風(fēng)行，主要作品有《80天環(huán)游地球》《地心游記》《海底兩萬(wàn)里》等。

然而，有的玄幻小說(shuō)中也加入了科幻的因素。比如《星耀幻世》這本比較火的玄幻小說(shuō)，主要講述一個(gè)修煉者轉(zhuǎn)世重生后到了一個(gè)科技與古武相結(jié)合的世界，并達(dá)成了自己成為一個(gè)仙人的愿望。小說(shuō)中加入了大量的科技因素，可以說(shuō)是科幻與玄幻相結(jié)合的作品。還有楊叛的《北京戰(zhàn)爭(zhēng)》，科幻加玄幻，卻充滿(mǎn)了感情。玄幻小說(shuō)的構(gòu)成因素中逃不了幻想，而科幻小說(shuō)更是需要幻想，兩者有相同之處。所以現(xiàn)在一些網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手就在玄幻的基礎(chǔ)上加上科幻，這樣寫(xiě)能凸顯小說(shuō)的與眾不同，更能吸引讀者。

二、中國(guó)本土的神話(huà)寓言、玄怪志異、明清小說(shuō)以及諸多典籍

每個(gè)民族都有自己的神話(huà)，神話(huà)是遠(yuǎn)古人民理解世界的方式。中華神話(huà)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在數(shù)千年的滄海桑田中積累了燦爛豐富的神話(huà)資源。

受神話(huà)影響的玄幻小說(shuō)，其中最經(jīng)典的就是樹(shù)下野狐的《搜神記》?！端焉裼洝凡粌H繼承了中國(guó)古代幻想作品的優(yōu)秀特質(zhì)，更博采眾長(zhǎng)，將神話(huà)、魔幻、武俠、言情、地理、人文、上古歷史糅于一體，以史詩(shī)般的筆觸再現(xiàn)中華民族文明起源的洪荒時(shí)代，重構(gòu)瑰麗雄奇的中華神話(huà)。其思想之浩瀚、行文之奇詭、言辭之有趣、情節(jié)之跌宕，已使其從純粹的娛樂(lè)式的賞析中跳脫出來(lái)，令人不得不嘆服中華文化的博大精深，而作品本身亦成為奇幻文學(xué)史上不得不濃墨重彩書(shū)寫(xiě)的一筆。這其中，讀者可以看到武俠和玄幻前輩的身影，而少年人的無(wú)羈想象和豪放心靈，更加使其青出于藍(lán)，從而奠定了作者新生代兩大奇幻天王之一的至尊地位，成為東方新神話(huà)主義奇幻的開(kāi)山之人。另外，還有一本比較不錯(cuò)的小說(shuō)就是夢(mèng)入神機(jī)的《佛本是道》，小說(shuō)主要寫(xiě)世界本是一片混沌，在其中，鴻鈞講大道，講開(kāi)天辟地，定地火風(fēng)水。大弟子盤(pán)古，女?huà)z，東皇太一（女?huà)z、東皇太一皆為妖族）。另有無(wú)數(shù)仙、妖，以及各種存在。聽(tīng)講人中，有兩人，分別為準(zhǔn)提道人和接引道人。不知何時(shí)，盤(pán)古遵鴻鈞法旨，以盤(pán)古幡開(kāi)天辟地，以太極圖定地火風(fēng)水，分清濁乾坤，開(kāi)辟世界，演六道輪回，生生不息。盤(pán)古薨，元神化為三清（太上老君、元始天尊、靈寶道君），那身體精血大部分便化為十二祖巫，還有一小部分流轉(zhuǎn)于六道輪回之中。這時(shí)主角周青穿越來(lái)到了傳說(shuō)中的地仙界，由一個(gè)無(wú)名小卒修煉成能與三清比肩的人物。

三、日式奇幻小說(shuō)

日本奇幻小說(shuō)經(jīng)典當(dāng)數(shù)水野良的《羅德斯島戰(zhàn)記》與田中芳樹(shù)的《銀河英雄傳》。前者取西方之設(shè)定，后者寫(xiě)了兩個(gè)英雄縱橫星際爭(zhēng)霸宇宙的故事?！缎”鴤髌妗返淖髡咝晏寡允芷渚薮笥绊憽Ｐ≌f(shuō)敘述唐龍高中畢業(yè)后參了軍，進(jìn)入了只有他一個(gè)學(xué)員的步兵訓(xùn)練營(yíng)，在經(jīng)歷了骷髏教官近乎殘酷的訓(xùn)練之后，終于成為一名合格的軍人，并當(dāng)上了自動(dòng)炮艦的艦長(zhǎng)，參加了宇宙大戰(zhàn)。唐龍一向有傲人的戰(zhàn)績(jī)，但也遭遇過(guò)最大的挑戰(zhàn)——對(duì)方竟?fàn)奚艘粋€(gè)星域，要拉他的軍隊(duì)同歸于盡。但是，機(jī)智勇敢的唐龍充當(dāng)臨時(shí)艦隊(duì)統(tǒng)帥，指揮軍隊(duì)打敗了敵軍。從此，唐龍以一介小兵的身份崛起于混沌的宇宙中，由此展開(kāi)了絢麗的人生傳奇，在中國(guó)圖書(shū)市場(chǎng)一本發(fā)行量高達(dá)數(shù)百萬(wàn)冊(cè)的《幻城》也受到日本奇幻漫畫(huà)唯美主義的影響，立足幻界，寫(xiě)法輕靈，語(yǔ)言晶瑩。

四、港臺(tái)新武俠小說(shuō)

《誅仙》這本小說(shuō)對(duì)于網(wǎng)絡(luò)讀者來(lái)說(shuō)應(yīng)該不陌生，凡是玄幻小說(shuō)的書(shū)迷，無(wú)人不知《誅仙》?！墩D仙》《飄渺之旅》《小兵傳奇》并稱(chēng)“網(wǎng)絡(luò)三大奇書(shū)”，《誅仙》是三大奇書(shū)中唯一一部玄幻武俠小說(shuō)，已經(jīng)被視為和金庸、古龍的作品同樣等級(jí)的經(jīng)典。它的作者蕭鼎最初創(chuàng)作《誅仙》是源于興趣愛(ài)好，2003年，蕭鼎在網(wǎng)吧玩網(wǎng)絡(luò)游戲時(shí)，無(wú)意中闖進(jìn)了玄幻小說(shuō)網(wǎng)站，因此激發(fā)了寫(xiě)作興趣。由于網(wǎng)絡(luò)造勢(shì)，《誅仙》迅速走紅。其特別之處在于，它把奇幻與愛(ài)情、暴力與溫婉、殘酷與仁義、正直與邪惡等水乳交融般地融合在一起。它借鑒并吸收了黃易小說(shuō)的神秘，李涼小說(shuō)的搞笑，溫瑞安小說(shuō)的恐怖，金庸小說(shuō)的細(xì)膩，形成了其獨(dú)特的風(fēng)格?！墩D仙》繼承了港臺(tái)武俠小說(shuō)的“見(jiàn)義勇為、除暴安良、以正克邪”的宗旨，并且有所突破，最集中地表現(xiàn)在對(duì)“正邪”的詮釋上。它打破了傳統(tǒng)武俠小說(shuō)善惡對(duì)立的二元模式，正與邪不再?zèng)芪挤置?，只有修煉方式上的不同，沒(méi)有本質(zhì)上的區(qū)別。

玄幻小說(shuō)不但寫(xiě)到了中國(guó)傳統(tǒng)歷史文化的傳奇色彩，也試圖包含其他各民族文化各種富有情趣的生存經(jīng)驗(yàn)。大量的玄幻小說(shuō)，特別是一些想象宏大、背景設(shè)定比較細(xì)膩復(fù)雜的作品，如《紫川》《猛虎王朝》《神州狂瀾》《傭兵天下》等等，在其關(guān)于政治體制的構(gòu)想中，常常會(huì)寫(xiě)到政權(quán)與教權(quán)的對(duì)抗、自由城邦制度等，在軍事體制中較重視重騎士、投搶手各兵種功能的描寫(xiě)，而在其神話(huà)世界中，則常出現(xiàn)矮人、精靈、阿修羅等等。諸如此類(lèi)的構(gòu)想，其包蘊(yùn)的文化內(nèi)容，明顯不是源自于中華民族本民族的經(jīng)驗(yàn)，而是直接借之于其他民族文化歷史，主要是歐洲、印度、日本等文明傳統(tǒng)中相關(guān)的豐厚積淀。像這樣的文化內(nèi)涵，在中國(guó)的歷史文化中極少顯性的表現(xiàn)，各種傳奇文類(lèi)極少把筆觸伸向它們。因此，玄幻小說(shuō)相關(guān)的濃墨重彩的描寫(xiě)，也就自然地具有了強(qiáng)烈的奇觀化的效果。在這之前，幾乎還未有讀者享受過(guò)這種讓想象在東西方文明世界中自由翱翔的快樂(lè)。玄幻小說(shuō)因?yàn)橐⒁粋€(gè)有別于人類(lèi)現(xiàn)有世界的一種新的世界情況，自然會(huì)涉及到世界的終極構(gòu)造的問(wèn)題。在種種荒誕不經(jīng)的隨心所欲幻想的層面，讀者有時(shí)也能見(jiàn)識(shí)一些聞所未聞、想所未想的奇思怪想，從中感受到一種想象的快樂(lè)。唯其這種想象是從世界的終極起源這類(lèi)大問(wèn)題上落墨的，這就使得小說(shuō)容易取得一種震懾力，一種所謂的“史詩(shī)”般的氣魄。緣其種種都使玄幻小說(shuō)成為一種引人入勝的文體，也必定會(huì)吸引更多的作家進(jìn)行創(chuàng)作。

顯然，現(xiàn)在的玄幻作品已度過(guò)最初的萌芽期，走向縱深發(fā)展的黃金時(shí)期。但是，玄幻小說(shuō)被它年輕的粉絲們狂熱吹捧的同時(shí)，卻很少有獲得成熟讀者認(rèn)同的可能，正在被普遍地漠視，這固然與市場(chǎng)有關(guān)，也源于它自身存在的諸多問(wèn)題。黃金時(shí)代是否能成功延續(xù)，還是會(huì)在泡沫之后坍塌萎縮，還是一件不確定的事情。而對(duì)于傳統(tǒng)通俗文學(xué)精華的繼承發(fā)展，或許能賦予其更長(zhǎng)更強(qiáng)的生命力。

[1]陳奇佳.虛擬時(shí)空的傳奇——論網(wǎng)絡(luò)玄幻小說(shuō)[J].江蘇行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2006（3）.

[2]王興文.試論網(wǎng)絡(luò)玄幻小說(shuō)繁盛的原因[J].現(xiàn)代教育科學(xué)，2009（1）.

[3]杜湘君.論網(wǎng)絡(luò)玄幻小說(shuō)[J].湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2007（11）.

作者：鄭云海，昆明學(xué)院人文學(xué)院講師，主要研究方向?yàn)槲乃噷W(xué)。

編輯：郭子君E-mail:guozijun0823@163.com