⊙張薇[太原學院中文系,太原 030032]
倡導個性化閱讀引導多元理解
⊙張薇[太原學院中文系,太原 030032]
閱讀是學生的個性化行為,應該引導學生鉆研文本,在主動積極的思維和情感活動中加深理解和體驗,有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣,要珍視學生獨特的感受、體驗和理解,不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。閱讀是張揚個性的舞臺,提高閱讀的質量,成為個性釋放的過程,要充分調(diào)動學生學習的積極性,發(fā)揮其在學習中的主體作用,提高學生的整體素質,我們必須在閱讀教學的過程中重視培養(yǎng)閱讀能力,激發(fā)閱讀興趣,因勢利導,激起學生閱讀的欲望。個性化閱讀是現(xiàn)在倡導的一種閱讀取向。在指導學生閱讀課文時,強調(diào)學生邊讀邊想,學會設疑釋疑。那么,就可以在閱讀活動中演繹自己的個性化行為。我們在實踐的基礎上得出有效的教學策略。
閱讀教學 個性化 多元理解
語文教學的獨有特點和深刻意義:是學生個體自我展現(xiàn)和表達自我的必要途徑,又是青少年思品教育的基石,而且是一切人文學科的基礎。如何使語文教學的作用和效果發(fā)揮的最大,并且達到事半功倍的功效是探討教學方法改革創(chuàng)新的終極目標。個性化閱讀教學就是指在閱讀教學過程中尊重學生個性的教學。在《閱讀活動:審美反應理論》一書中作者認為:“每一閱讀瞬間都在刺激記憶,而被激發(fā)的記憶則能夠通過不斷調(diào)整視角的方法使各個視角活躍起來,并且逐一個性化?!眰€性化閱讀要求教師重視、珍視閱讀教學中閱讀主體(學生)對客體(文本)的不同的認識和感受,并為之營造與之相適應的教學環(huán)境,即條件、機遇氛圍,讓閱讀成為個性釋放的過程和張揚個性的舞臺,以提高閱讀的質量。那么如何讓學生在閱讀活動中演繹自己的個性化行為呢?我們在實踐的基礎上得出以下幾條行之有效的教學策略。
正確理解新課標“個性化閱讀”的精神,辯證處理與教師指導的關系,對個性化閱讀進行有效指導,才能使新課程閱讀教學取得預期效果。課程目標是貫穿新課標的紅線,“個性化閱讀”包括下面的內(nèi)涵:1.個性化閱讀價值觀指向人文性,即人文精神的領悟;2.個性化閱讀必須憑借文本,關注文本的言語形式;3.個性化閱讀要體驗,更要思維,力求思維與情感的統(tǒng)一;4.個性化閱讀是學生的閱讀實踐,不能以教師的閱讀分析去代替;5.個性化閱讀必須有老師的指導。探索與實踐“個性化閱讀”的有效指導,必須處理好以下關系:
首先,基本閱讀與個性化閱讀的關系?;鹃喿x就是文本的一般性的閱讀方法,基本閱讀體現(xiàn)的是課程目標中的工具性目標。要在學習基本閱讀的同時,融入個性化閱讀。沒有基本閱讀的學習,個性化閱讀也就失去了依托。沒有個性化的閱讀,基本閱讀就難以拓展,人文素養(yǎng)也難以提高。“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”,是閱讀教學經(jīng)常引用的一句名言。依據(jù)課程目標的個性化閱讀指導,必須正確處理一個“哈姆雷特”與一千個“哈姆雷特”的關系。讀者的個性化閱讀,是“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”?!耙磺€哈姆雷特”中的每個哈姆雷特是個性的。課程目標制約下的閱讀教學,學生(也是讀者)是學習閱讀,通過一次次探尋文本的意義來提高閱讀能力,文本意義的探尋則要體現(xiàn)“一千個哈姆雷特還是一個哈姆雷特”,一個哈姆雷特是共性的,這個共性就是文本的原意、文本的價值取向。要引導學生在探尋文本意義的同時,體現(xiàn)個性化閱讀,不能把它們顛倒過來。其次,可以是獲得體驗的閱讀也可以是想像的閱讀,不管是什么方式的個性化閱讀,都必須從文本出發(fā),從文本的言語形式入手,既求同,又存異。求同,就是求得和文本意義最為接近的理解;存異,就是要鼓勵學生基于不同心理特點的閱讀感悟,鼓勵學生結合不同知識背景與生活經(jīng)驗的閱讀感悟。再次,文本的言語形式是豐富多彩的,有概括的表達,也有細節(jié)的描寫;有情感的直接抒發(fā),也有曲折的表達;有按順序寫來,也有倒敘插敘的峰回路轉;有“大江東去,浪淘盡”的豪邁,也有“人比黃花瘦”的清新婉約……即使是同一主題,言語形式也是千變?nèi)f化的。文本的言語形式不同,個性化閱讀的指導也就不同。再有之,在閱讀的過程中,特別是在個性化閱讀的過程中,由于個人的審美情趣、性格、文化修養(yǎng)、期待視野、經(jīng)歷等的不同,獲得的閱讀感受與審美關注就會不同,投射到文本上,誤讀就是難以避免的。個性化閱讀的有效指導與否,與是否根據(jù)課程目標、是否尊重文本意義、是否關注言語形式和正確對待誤讀密切相關。
群體的閱讀活動使有些學生的自我意識處于潛藏狀態(tài),而個性化閱讀需要強烈的自我參與意識。閱讀中的自我意識實質是指閱讀主體獨立領受和駕馭文本的自主意識。真正有效的閱讀,必須依靠閱讀者全部的心智和情感意向活動,才能通過對書面符號的感知理解,把握其所反映的客觀事物及其意義,達到閱讀的目的。教師的職責,是營造一個有利于學生情緒化的“場”,喚醒學生的“自我”,讓學生直接面對文本,主動地去讀,專注地去讀,興致勃勃地去讀。學生的自主性越強、積極性越高,個性就越能充分發(fā)揮出來。
閱讀是高度個性化的心智活動,需要借助自身的生活經(jīng)驗、情感基礎、語文積淀喚起自身的直覺經(jīng)驗,對文本進行個性化的解讀,重構自己頭腦中的“第二文本”。然而,目前的閱讀教學常常以“標準化”的方法試圖統(tǒng)一學生的思想和認識,這樣,學生的答案成了完全的“拷貝”,學生的想像力被扼殺了。閱讀既然是一種個性化的解讀過程,那么,學生自然可以依據(jù)自己的“閱讀期待”,對課文產(chǎn)生認同、共鳴,或進行質疑、批判。個性化解讀的關鍵是引導學生獨立自主地感悟。感悟是學生獨立研究教材的學習行為。由于原有的知識水平、認識能力、生活經(jīng)驗和閱讀習慣不同,每一位學生有著各自注重的焦點,會有不同的感受體驗。即使對同一篇課文,不同的學生在同一教師的指導下,也會產(chǎn)生不同的感悟,甚至同一學生在不同的時間和環(huán)境里,對同一文本的感悟也會有差異。而學生的這種多元理解是正常的、健康的、可喜的,教師要珍視、尊重這種理解并大加鼓勵。
學生在閱讀中,并不是消極地接受、索取意義,而是積極主動地去發(fā)現(xiàn)、建構意義,甚至創(chuàng)造意義。創(chuàng)造性閱讀是閱讀教學的理想目標,它是閱讀能力發(fā)展的最高層次。過去,多數(shù)教師習慣于讓學生跟著自己設計好的教學方案走,多數(shù)學生習慣于“智力順從”式的單極課堂結構,習慣于讓老師牽著,自己跟在后面盲目地“趕路”。其實這是以教師的思想束縛或代替學生的思想,以教師的思維方式規(guī)范和限制學生的思維活動。長此以往,學生的獨立閱讀能力就會消磨殆盡。在教學中,我常常聽到學生重復別人的發(fā)言,重復教科書上的結論,重復教師的話語,這種思維的惰性將窒息學生的創(chuàng)造天賦,不利于學生良好個性的形成。因此,教師要引導學生擺脫慣性的束縛,啟發(fā)學生運用多維視角去思考解決教學中出現(xiàn)的問題,拓展學生的思維空間,豐富學生的思維方式。
對話教學是對話精神在教育領域的體現(xiàn)。閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。無疑,對話將成為閱讀教學的一種新形態(tài),它意味著學生從各種束縛、禁錮、定勢和依附中超越出來,挑戰(zhàn)書本、挑戰(zhàn)教師、挑戰(zhàn)權威。對話過程中的每一個場景都將成為積極的生命流程中的驛站,在這個流程中,師生沐浴在人性的光輝之中。那么,如何使對話能優(yōu)質、高效地展開呢?交際學理論告訴我們:必須營造民主、平等的對話氛圍,消除師生雙方的心理距離?!皩υ挕弊鳛檎n堂教學的新形態(tài),首先要求的是民主、平等。師生關系的民主、平等、融洽、親和,將使彼此感受到溝通的快樂、心靈的愉悅。此情此景中,學生能大膽展示心靈的自由,迸發(fā)出創(chuàng)新的火花。要達到這種境界,教師首先要將自己當作學習共同體中的普通一員,成為學生學習的同伴。其次,要有寬容的胸襟。提問時,教師都希望學生能做出準確的回答,但往往事與愿違,這個時候,一定要寬容,要有耐心。只要學生的答案能沾一點兒邊,就要加以鼓勵、引導,不要用標準答案去統(tǒng)一學生。即使是違背主旨的回答,學生只要能自圓其說,也應給予一定的理解。
在實踐的基礎上,利用課余時間倡導學生博覽群書,拓展知識視野,提升閱讀感悟,了解學生的掌握情況。學生在此基礎上,達到能夠針對某一本書,以自己的觀點和已有的知識網(wǎng)絡發(fā)表自己個性的看法。使學生們在讀書中享受到讀書的意義,為今后的人生打下堅實的基礎。遵循學生思維發(fā)展的規(guī)律和差異,從整體上把握,進一步更有效地把“倡導個性化閱讀,引領多元理解”延續(xù)下去,為學生奠定堅實的閱讀基礎!
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作者:張薇,碩士,太原學院中文系助講,主要研究方向為語文教育教學論及課堂教學技能。
編輯:魏思思E-mail:mzxswss@126.com