李小茜

天津廣播電視塔簡稱天塔，坐落于天津市河西區(qū)聶公橋南、紫金山路與津淄公路匯合處，聳立于碧波與云霄之間，是世界上唯一一座“水中之塔”，其勢如劍倚天，享有“天塔旋云”之美稱，標(biāo)志著天津的都市發(fā)展氣勢如虹，也成為天津融入全球化、現(xiàn)代化的重要表征，是著名的 “津門十景”之一。天塔身高415.2米，占地300畝，躋身于世界高塔之林。該塔集旅游觀光、餐飲、娛樂、廣播電視等多項功能于一體，具有鮮明的時代特征，直觀地反映了20世紀(jì)90年代初期人們對于“現(xiàn)代性”的理解與描繪。

一、 高度美學(xué)視域下的本土新地標(biāo)

鮑曼《流動的現(xiàn)代性》中把現(xiàn)代性比喻成一種會流動的“液體”，而這股“液化”的力量能夠輕而易舉地改變著所有的“固體物”。這種被“液體”所改變和包圍的固體物非一時一地。上世紀(jì)初，西方列強(qiáng)打開了國門，隨之而來的是“現(xiàn)代性”流布各處。上海的白渡橋、天津的萬國橋等等，都是現(xiàn)代性在開埠港口的固化。

天津被西方列強(qiáng)打開現(xiàn)代性門閥的標(biāo)志性建筑乃后更名為“解放橋”的“萬國橋”。 可以說，“解放橋”的過往展示了現(xiàn)代性不可遏制的交流沖動的內(nèi)在要求。解放橋始建于1923年，作為天津的歷史文化地標(biāo)長達(dá)近百年，歷史上曾幾度更名，最早被稱為“萬國橋”?！叭f國橋”一詞最早源于法語“pont international”，直譯為“國際橋”。那個年代，人們說起“萬國”就像今天我們說起世界、國際、全球一樣，是當(dāng)時具有“現(xiàn)代性”意義的流行詞匯。由于貿(mào)易的廣泛開展，地區(qū)之間的交流日趨增多，交通方式的多樣化發(fā)展，解放橋的建成揭開了天津都市文明的新篇章。這座橋作為天津與當(dāng)時世界上最先進(jìn)都市同步接軌的象征，打破了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明封閉與隔絕的空間壁壘，溝通著本土與異域兩種想象空間。

改革開放以來，現(xiàn)代性以前所未有的速度改變著中國的城市面貌，深刻地影響了中國建筑美學(xué)的發(fā)展方向。高度儼然成為中國現(xiàn)代大都市共同的美學(xué)追求，各地新舊地標(biāo)的更迭便直觀地反映了這種價值取向。在上海，東方明珠取代了白渡橋成為這個國際性大都市的城市地標(biāo)。在天津，1991年落成的天塔，也隨即取代了天津原有的傳統(tǒng)地標(biāo)解放橋，成為新的地標(biāo)。20世紀(jì)遠(yuǎn)東通商口岸城市的符號“解放橋”被新時期北方金融中心的符號“天塔”所取代，清晰地展示了現(xiàn)代化進(jìn)程中城市功能的轉(zhuǎn)變。

德里克曾在上海陸家嘴的建筑分析中提出了“離地美學(xué)”這個概念，毫無疑問高度是其最重要、最顯著的美學(xué)特質(zhì)。對于摩天大樓，德里克曾尖銳地批評道：“陸家嘴的摩天大樓似乎已考量著，替代原本那些象征‘東西交會的建筑物，這些摩天大樓合法化了上海作為全球都會的候選資格……也是為了符合那批空降上海這個‘高度發(fā)展的新區(qū)域的外國企業(yè)家不知厭足的大胃口。”（德里克：《建筑與全球現(xiàn)代性、殖民主義以及地方》，《中外文學(xué)》，第34卷第1期，2005年6月）天塔僅次于廣州的海心塔、珠江新城雙塔之西塔、上海的東方明珠，為亞洲第五、中國第四高塔。與南方新時代地標(biāo)東方明珠相類似，天塔也用自身的高度詮釋了德里克所說的中國現(xiàn)代化建筑的重要特征。天塔之景展示了現(xiàn)代城市化的美學(xué)追求，展現(xiàn)了北方最重要的開放門戶天津積極融入世界潮流的姿態(tài)。

天塔給人最重要的視覺沖擊是高度，其次是塔的結(jié)構(gòu)。高度展示著現(xiàn)代建筑的異己的力量，以及由之喚起的異己的文化生活想象，并以直觀的方式使得現(xiàn)代性的想象頑固而真實地延續(xù)下來。當(dāng)這股異己的西方想象名正言順地覆蓋了我們對于現(xiàn)代化大都市的想象，高度無疑是最具有沖擊性的、帶有現(xiàn)代性意味的美學(xué)產(chǎn)物。高聳入云的天塔，既追求現(xiàn)代建筑的高度，又融入了中國傳統(tǒng)塔式建筑的精粹。天塔的設(shè)計吸納了中國“塔”文化的創(chuàng)作原型?！爸袊潘?，普遍形象是下大上小，層層收分，玲瓏峻健，拔地沖天，仿佛從厚實的土地中戛然躍出的一顆鮮活的靈魂。其神其勢其態(tài)，均予人以遐想、沉思與啟迪。”（王正明：《中國塔建筑的源流與價值研究》，《河北建筑科技學(xué)院學(xué)報》，2003年第6期）舊時一地“塔”的建立寓意著地方文化的興盛，這也符合天塔設(shè)計之初衷：根植于津沽大地，滿足人們?nèi)罕娙找嬖鲩L的精神文化需要?，F(xiàn)代化進(jìn)程對于有過自己的文化記憶和文化傳統(tǒng)的第三世界國家和都市，意味著一個抹擦以及重構(gòu)自我形象的過程，而散布在城市中各處的古式建筑就成了維系城市歷史與文化的重要記憶。天塔作為建筑史上東西方元素混合的產(chǎn)物，將西方與本土、新奇與傳統(tǒng)、感性與理性交織在一起，成為混在性文化內(nèi)在肌理的外在表征 ，反映了現(xiàn)代性的本質(zhì)要求：不可遏制的交流沖動。

二、新奇性與合理性的統(tǒng)一與斷裂

天塔的新奇性首先體現(xiàn)在高度上，落成之初曾為當(dāng)時的世界第三高，亞洲之冠。其次體現(xiàn)在現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)的運用，整個塔由塔座、塔身、塔樓及桅桿拼組成，圓形塔座外部飛瀑跌出三層碧水。塔座中央設(shè)有4部高速電梯。電梯的速度為每秒5米，60秒內(nèi)可將游客送至塔樓。在248米到278米高處建有一座飛碟狀7層塔樓，建筑面積4500平方米，它的最大直徑比世界第一高塔——加拿大多倫多電視塔要長出2米之多，堪稱世界之最。

除了這些新奇性特征外，設(shè)計者充分考慮了天塔的游賞功能、調(diào)頻發(fā)射功能以及都市景觀化傾向等多重因素。在布局上，天塔的第二層是眺望廳，大廳以特制鋼化玻璃為幕墻。三層為旋轉(zhuǎn)餐廳，廳內(nèi)192個座席，有現(xiàn)代化配餐室、酒吧臺和用不銹鋼扶手把玻璃墻隔開的高低兩層轉(zhuǎn)臺。當(dāng)游客在旋轉(zhuǎn)餐廳用餐，從高處俯瞰天津全景的同時，也能夠親身感受到工業(yè)化、現(xiàn)代化帶給人類的福祉與便利。最上端137.2米高的桅桿，起到了發(fā)射電臺、電視臺節(jié)目的作用。上世紀(jì)90年代，中國經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平邁向了一個新臺階，精神生活的不匹配顯得尤為突出。天津電視臺原有的的電視發(fā)射塔經(jīng)受唐山地震后，已經(jīng)無力再增加負(fù)荷，原有發(fā)射塔的高度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了城市覆蓋的要求。因此，天塔承擔(dān)著文化傳播的重要功能，標(biāo)志著城市的傳播與通訊業(yè)登上了一個新臺階。

設(shè)計者們將現(xiàn)代化建筑的奇特性與合理性進(jìn)行了精心的計算、規(guī)劃和設(shè)計為一個和諧的藝術(shù)整體，讓整個塔既合目的性，也合規(guī)律性，既帶給人們強(qiáng)烈的視覺沖擊和心靈震撼，也從視覺上深刻地強(qiáng)化了天津的城市形象。集實用與外觀為一體的天塔凸顯了全球性現(xiàn)代化背后的資本意志，高聳入云的奇特外觀給天津營造了現(xiàn)代化的都市幻象，而這種外部圖像的重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了建筑空間本身的合理性表達(dá)。現(xiàn)代性的流動重新打破了原本統(tǒng)一的“新奇性”與“合理性”，隨著現(xiàn)代性的發(fā)展，高度不再成為大都市發(fā)展唯一、特有的美學(xué)追求，無數(shù)摩天高樓的林立、各地高塔的跟踵拔起、天津摩天輪的落成，人們對登高望遠(yuǎn)已經(jīng)不再陌生，天津霧霾的頻現(xiàn)等因素都極大削減了高空觀賞的興致，曾經(jīng)使人們引以為傲的天塔觀賞熱漸漸失去了原有的風(fēng)光。隨著天津市建設(shè)的飛速發(fā)展，當(dāng)年全市人民所矚目的頭號重點工程——天塔，早已湮沒在眾多新的熱點項目之中，但它依然堅守著自己的本職，每天總播出時間已由建成初期的約120小時躍增到340小時，幾乎翻了3倍。累計播出時間，超過百萬小時，文化傳播功能更加凸顯。它曾經(jīng)的新奇性游賞觀光功能逐漸被公益效應(yīng)、社會效應(yīng)所取代。它身處的區(qū)域從曾經(jīng)的大片農(nóng)田變成了眼下繁華的街區(qū)，它的輻射甚至引起了附近居民的擔(dān)憂。當(dāng)天塔“合理性”與“新奇性”之間的裂縫日漸突出，“現(xiàn)代性”概念的階段性特質(zhì)便真實地展現(xiàn)而出。

結(jié) 語

二十年來，物化之塔與周圍環(huán)境的融合、人的互動生成為天津人的精神之塔、心靈之塔，彰顯了塔式建筑兼具的象征、隱喻、文化與品味功能?，F(xiàn)代化的實質(zhì)是理性化，作為都市幻象的時代標(biāo)簽，它引領(lǐng)了一批以高度美學(xué)、現(xiàn)代科技為共同追求的現(xiàn)代化建筑景觀，如天津之眼、津塔、天津中心與即將落成的117大廈?，F(xiàn)代性的進(jìn)程本質(zhì)是城市化的進(jìn)程，天塔作為都市發(fā)展的時代標(biāo)簽，見證著天津現(xiàn)代化、市場化、國際化的歷史進(jìn)程。

（作者系天津社會科學(xué)院文學(xué)所助理研究員，文學(xué)博士。本文為“天津社會科學(xué)院重點研究（應(yīng)急）課題”的階段性成果，編號：14YYJ-35）