吳珮云

清晨的雨滴稀稀落落，潮濕的空氣暗暗翻涌。三木落仰躺在大樹下，連日來為能建造一個遮風避雨的居所忙碌奔走，苦苦尋不得結(jié)果，心中早已是烏云密布。大樹的枝椏上，蜘蛛步履穩(wěn)當，慢條斯理，張網(wǎng)動作麻利嫻熟。蜘蛛絲一層層，嚴嚴密密，風雨未停一張網(wǎng)早已織好。蜘蛛網(wǎng)不漏雨，也不被風吹散，看似虛弱單薄，實而結(jié)實有力。三木落忽覺踏破鐵鞋無覓處，由蜘蛛張網(wǎng)而得到如何建居定所的啟發(fā)。于是找來粗壯的樹木、竹子和茅草，以竹木為墻壁和屋脊，鋪上厚厚的茅草，建蓋起佤族人民的第一座房屋。此后，阿佤人民紛紛效仿，一座座茅草房拔地而起，一個個佤族村落傍山而生。

博航村就是這樣一個依山而建的佤族村落。在瀾西公路修通之前，博航村是一個幾乎與世隔絕的小山村，而一條公路鋪就了一個古老佤寨走向現(xiàn)代文明的寬敞大道，也讓在工業(yè)社會浸泡翻滾良久的人們得以踏上這一方土地探尋一個延續(xù)農(nóng)業(yè)文明的古老民族，來這片土地感觸人類的童年，尋回老去的時光。

博航村的寨門簡單而別致。松針纏繞在用竹子搭建的框架上，除此之外沒有其他多余的來自工業(yè)社會的裝飾，從寨門便可感受到原生態(tài)的氣息。松針被太陽曬得發(fā)紅，竹子褪去青翠，從里到外鍍上了一層黃色，紅與黃兩種顏色在陽光里相得益彰。從寨門走進村落里，道路的左側(cè)便是窩朗房。窩朗是佤族對頭人的稱呼，而窩朗房則是佤族頭人居住的地方。碩大的牛頭緊緊貼在窩朗房正面的木質(zhì)墻壁上，陽光下，肅穆的牛頭上浮起層層暖意。屋脊兩端的木刻燕子栩栩如生，振翅欲飛。

佤族傳統(tǒng)民居在佤族人民智慧的催生下不斷脫胎換骨，但仍然延續(xù)了其固有的建筑特色。木結(jié)構(gòu)的干欄式建筑，屋頂被鋁制的房梁和茅草層層覆蓋，屋頂角上延伸出來的交叉的木梁是佤族人的圣物牛頭的象征。遠遠望去，藍天白云下，赭紅色的小屋在成片的綠色里靜謐深沉，光是看看，心里便已雀躍。踩著木質(zhì)的樓梯，來到小樓的陽臺上，想象如果能在傍晚時分，坐在小樓的藤椅上，吹著涼風，眺望遠處層巒疊嶂的山脈，看夕陽染紅大半的天空，慢慢地隱藏在西邊的山巒后，星光一點一點席卷整個天空，然后在黑夜里安享一個人的時光。要是能在這個小樓里住上一夜，清晨起個大早，在樓道上伸個懶腰，斜靠在墻壁上，雙眼所及就是佤山梯田和大片大片的云海，有一瞬間會讓你懷疑自己是否置身仙境。然后朝陽從山谷里越過云海慢慢升起來，梯田慢慢由暗至明，把所有的輪廓都顯露出來。鳥兒的樂章適時奏起，清麗的歌聲告訴你：這是博航佤寨。

順著道路往村子的上方走，在春光里蒼翠欲滴的大榕樹默默地守護著這個佤族寨子。大榕樹已有百年之久，枝葉繁茂，而太陽光線無孔不入，鋪天蓋地而來。灑在榕樹葉上圈圈點點的光斑在微風里搔首弄姿，媚態(tài)百生。這棵大榕樹從博航村建寨之始，已陪伴這個村落百年之久。幾乎每個佤族村落都與榕樹同生共長，每個佤族寨子都有大榕樹，佤族人認為萬物有靈，把榕樹視為庇護寨子的神樹。榕樹的種子跟隨阿佤人的足跡，在蒼茫大地之上奏演出人與樹的和諧樂章。榕樹的根系往泥土里扎得有多深，阿佤人民對這片土地的感情就有多厚重；榕樹的枝干里隱藏多少圈年輪，佤族人民就送走了多少個料峭寒冬，迎來了多少個春華秋實。

當博航佤寨逐漸與現(xiàn)代社會相融，游人紛至沓來，這個古老的村落將敞開胸懷，與相伴百年的榕樹共同擁抱生活的新紀元。