田 宇 （江蘇省常州市常州工學(xué)院 213000 ）

基于民族音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)化的美學(xué)問(wèn)題探討

田 宇 （江蘇省常州市常州工學(xué)院 213000 ）

我國(guó)民族音樂(lè)文化資源豐富，民族音樂(lè)之美內(nèi)涵豐富。隨著文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施，如何將豐富的民族音樂(lè)文化進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作，使其走向規(guī)?；?，從而形成可持續(xù)發(fā)展模式成為文化研究的一大課題。本文通過(guò)探討民族音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)及當(dāng)前發(fā)展瓶頸，提出了通過(guò)利用民族音樂(lè)之美促進(jìn)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的思考。

民族音樂(lè)；文化產(chǎn)業(yè)；民族音樂(lè)之美

近年來(lái)，隨著人均消費(fèi)水平的提高，人們的消費(fèi)觀念出現(xiàn)了很大幅度的轉(zhuǎn)變，從以往“重物質(zhì)消費(fèi)、輕精神享受”的消費(fèi)理念開(kāi)始轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)精神產(chǎn)品的訴求越來(lái)越強(qiáng)烈。從“青年歌手大賽”到“中國(guó)好聲音”再到“我是歌手”等電視綜藝類節(jié)目的飆高收視率足可見(jiàn)文化產(chǎn)品消費(fèi)觀念的趨勢(shì)，其中，具有民族風(fēng)格的音樂(lè)作品更容易引起聽(tīng)眾的共鳴。我國(guó)是個(gè)多民族國(guó)家，56個(gè)民族具有不同民族精神，這種民族精神經(jīng)過(guò)勞動(dòng)人民的智慧衍變出來(lái)多彩的文化形式，民族音樂(lè)便是其中最具典型性濃郁色彩的結(jié)晶之一。

一、民族音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)

民族音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)是將民族音樂(lè)作品作為一種商品經(jīng)過(guò)完美地包裝和宣傳，然后通過(guò)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下商業(yè)化運(yùn)作手段將民族音樂(lè)這一商品轉(zhuǎn)化成可消費(fèi)品，最終形成一個(gè)商業(yè)鏈條，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。隨著世界經(jīng)濟(jì)多元一體化的發(fā)展，越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的重要地位，文化強(qiáng)國(guó)成為快速發(fā)展的一大手段。為了適應(yīng)這一發(fā)展趨勢(shì)，我們國(guó)家也積極地提出了文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，并且出臺(tái)了《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》，根據(jù)這一“規(guī)劃”，各省結(jié)合自己的實(shí)際情況制定了本省的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展藍(lán)皮書(shū)。這就為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展指明了方向，提供了制度保障。以我國(guó)許多少數(shù)民族地區(qū)為例，不少民族地區(qū)已經(jīng)將其音樂(lè)文化看成是助推當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展的動(dòng)力因素之一，并且這種趨勢(shì)正在逐漸的蔓延開(kāi)來(lái)。從云南的《納西古樂(lè)》《麗江印象》到廣西的《印象劉三姐》，這種“文化搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲”文化與經(jīng)濟(jì)共同聯(lián)姻的現(xiàn)象層出不窮。

對(duì)于民族傳統(tǒng)音樂(lè)的這種產(chǎn)業(yè)化發(fā)展思路，人們對(duì)其褒貶不一。但非物質(zhì)文化研究成果表明，對(duì)于傳統(tǒng)文化的保護(hù)一味的固步自封，刻意的去阻止它的變化，是不明智的選擇，也是不可取的。只有結(jié)合現(xiàn)代人的審美品位對(duì)民族傳統(tǒng)音樂(lè)進(jìn)行創(chuàng)新才是其長(zhǎng)足發(fā)展的保證。所以，筆者以為將民族音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)化是可行的。

二、民族音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀及存在問(wèn)題

雖然我國(guó)民族音樂(lè)文化資源豐富，為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展奠定了雄厚的基礎(chǔ)，但是從完整的產(chǎn)業(yè)鏈角度看，豐富的資源只是產(chǎn)業(yè)化運(yùn)營(yíng)其中的一環(huán)，要讓民族文化產(chǎn)業(yè)想要成為地方經(jīng)濟(jì)的一大支柱產(chǎn)業(yè)有待進(jìn)一步完善。另外，隨著改革開(kāi)放的進(jìn)行，一些外來(lái)文化“快餐”占據(jù)了人們的視野，經(jīng)歷了上百年甚至千年積淀下來(lái)的傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化卻逐漸淡出人們的視野。

目前，民族音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在的問(wèn)題主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，市場(chǎng)規(guī)模較小，不能走集約式發(fā)展道路。以桂林地區(qū)為例，雖然《印象劉三姐》為當(dāng)?shù)芈糜卧鎏砹瞬簧俟獠?，大量游客也慕名而?lái)。但是，從市場(chǎng)化運(yùn)作的角度來(lái)看，它只是與桂林陽(yáng)朔這一旅游景區(qū)“點(diǎn)——點(diǎn)”相結(jié)合而產(chǎn)生效益，并沒(méi)有形成一定的產(chǎn)業(yè)規(guī)模，很難走集約化的產(chǎn)品復(fù)制路線。第二，政府支持力度不夠明顯。過(guò)去為了實(shí)現(xiàn)GDP的增長(zhǎng)，社會(huì)和政府將太多的焦點(diǎn)放在工業(yè)化生產(chǎn)上，對(duì)文化的重視程度明顯薄弱。而文化產(chǎn)業(yè)的自身特點(diǎn)決定了其對(duì)政策和法律的依賴性非常強(qiáng)，換言之，政府的政策法規(guī)是左右文化產(chǎn)業(yè)能否獲得發(fā)展的主要外部因素。第三，市場(chǎng)上缺乏音樂(lè)文化經(jīng)營(yíng)個(gè)體。文化經(jīng)營(yíng)個(gè)體多以流行音樂(lè)音像制品和音樂(lè)商業(yè)演出為主，而忽視了傳統(tǒng)音樂(lè)文化的精髓，致使多數(shù)優(yōu)秀音樂(lè)作品被“束之高閣”。事實(shí)上，隨著生活水平的提高，生活在農(nóng)村的勞動(dòng)人民對(duì)音樂(lè)消費(fèi)的需求也愈加強(qiáng)烈。但是，遺憾的是，大量的民間藝人守著獨(dú)特的藝術(shù)形式，卻不能實(shí)現(xiàn)與消費(fèi)者的對(duì)接。

三、音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)視角下的民族音樂(lè)之美

民族音樂(lè)文化作為勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，無(wú)論在旋律音調(diào)、節(jié)奏節(jié)拍，或者是曲式結(jié)構(gòu)方面都被打上了當(dāng)?shù)匚幕睦佑?。美?guó)著名民族音樂(lè)學(xué)家Alan·P·Merriam在其著作《音樂(lè)人類學(xué)》中曾提出“概念——行為——音聲”的三重音樂(lè)理論研究模式。他認(rèn)為，音樂(lè)不僅僅是聲音的藝術(shù)，更是人們認(rèn)知水平的反應(yīng)，這種認(rèn)知概念通過(guò)一定的行為折射到音樂(lè)創(chuàng)作之中。因此，透過(guò)音聲，把握民族音樂(lè)文化的內(nèi)在美對(duì)推動(dòng)民族音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有重要意義。

民族音樂(lè)文化之美主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：民族性；包容性；實(shí)用性。首先，我國(guó)地域遼闊，56個(gè)民族文化各不相同，形成了“十里不同風(fēng)、百里不同俗”的一片盛景?；诟髅褡宀煌窖?、文化形成的民族傳統(tǒng)音樂(lè)鑲嵌著本民族獨(dú)特的精神風(fēng)貌，反映出別有風(fēng)味的民族美。其次，雖然各民族文化差異較大，但是通過(guò)長(zhǎng)期的頻繁交往，各民族之間取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互包容，形成了一個(gè)和睦的大家庭。具體到民族音樂(lè)文化方面，某些民族樂(lè)種除了具有本民族的藝術(shù)特色以外，常內(nèi)涵其他不同民族的音樂(lè)元素。最后，從原始時(shí)代開(kāi)始我國(guó)便出現(xiàn)“歌、舞、樂(lè)”三位一體的藝術(shù)形式，當(dāng)時(shí)音樂(lè)更多的是王公貴族用來(lái)祭祀神靈。后來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展，音樂(lè)出現(xiàn)了雅俗之分。進(jìn)入民間的音樂(lè)，除了功人們享樂(lè)之外，很多配合儀式的發(fā)展具有的多重實(shí)用性?？傊绻軌蛲ㄟ^(guò)合理利用民族音樂(lè)的內(nèi)在美，將音樂(lè)作品打造成精美的消費(fèi)品，通過(guò)政府和社會(huì)的大力支持，民族音樂(lè)產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作會(huì)成為今后人們文化消費(fèi)追捧的對(duì)象。

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田宇（1974.2- ）男，漢籍貫（江蘇省、洪澤縣），常州工學(xué)院講師，碩士，中國(guó)樂(lè)器演奏、樂(lè)隊(duì)指揮、民族音樂(lè)美學(xué)。