吳一紅

中國民間美術(shù)是炎黃子孫創(chuàng)造的具有獨(dú)特魅力的藝術(shù)形式，是中華民族傳統(tǒng)文化中的一支瑰麗奇葩。經(jīng)過歷史的積淀，我國的民間美術(shù)根深葉茂，年畫、剪紙、織繡、泥塑、風(fēng)箏、臉譜……，它們?yōu)橛變好佬g(shù)欣賞活動(dòng)提供了取之不竭的材料。通過民間美術(shù)欣賞活動(dòng)，幼兒能開闊視野，豐富審美體驗(yàn)，提高鑒賞能力和審美情趣，更能了解自己的民族，產(chǎn)生民族自豪感。

我國的民間美術(shù)非常獨(dú)特，多用象征手法反映勞動(dòng)人民的生活習(xí)俗和愿望，表現(xiàn)形式質(zhì)樸、率直、不拘一格、想象大膽，審美價(jià)值蘊(yùn)涵于裝飾性和實(shí)用性中。它與中國人文美術(shù)、西方美術(shù)有著明顯的差別。因此在開展民間美術(shù)欣賞活動(dòng)時(shí)，教師要在一般欣賞活動(dòng)的方法之上，抓住民間美術(shù)特色，探尋更有針對性的指導(dǎo)策略，引領(lǐng)幼兒感受民間美術(shù)的獨(dú)特魅力。

一、緊扣民間美術(shù)審美特色，調(diào)動(dòng)幼兒審美喜好

民間美術(shù)具有鮮明的審美特色：稚拙、響亮。在造型上，表現(xiàn)為造型結(jié)構(gòu)趨向簡單的完形化、程式化，如圓形的頭，核桃形的眼睛，陽光放射式的手、爪，身體和四肢的關(guān)系是垂直——水平關(guān)系，還喜好模擬娃娃形象，如“十斤獅子九斤頭，一斤尾巴掉后頭”的石獅，就是一種孩童式的身體比例。在色彩上，總是使用高純度的飽和色，沒有混合色和灰調(diào)子，如以鏤空作底的大紅剪紙，藍(lán)底白花的印染，都給人一種原色碰撞的“響亮”情緒。這些特點(diǎn)與幼兒的審美喜好、審美價(jià)值取向是十分相似的。幼兒也喜愛完形、平面化的構(gòu)圖，偏愛孩童式形象，常使用明亮的色彩。因此在欣賞活動(dòng)中，教師的啟發(fā)緊扣住民間美術(shù)的審美特色，必將激發(fā)起幼兒的欣賞興趣，引起強(qiáng)烈的情感共鳴。

在欣賞布老虎的活動(dòng)中，幼兒淺表地描述著布老虎的外觀，如何引導(dǎo)幼兒進(jìn)一步感受布老虎稚拙活潑的美感呢？我與幼兒的對話圍繞如下問題展開：“布老虎的頭、身體的比例怎樣？請你學(xué)學(xué)它的動(dòng)作、表情！通過觀察和表演，你覺得布老虎是大虎還是虎娃娃，為什么？布老虎身上有哪些顏色？你喜歡明黃的布和五彩絲線搭配嗎？為什么？”這些畫龍點(diǎn)睛式的問題緊緊圍繞布老虎稚拙的形態(tài)、明亮的色彩展開，既讓幼兒原本寬泛的觀察得以深入與升華，又調(diào)動(dòng)了幼兒的情感共鳴，他們覺得布老虎就是一個(gè)與自己心靈相通的娃娃，因此積極主動(dòng)地體味著布老虎這一民間藝術(shù)的美。

二、借助中華民族其他文化，加深幼兒審美體驗(yàn)

它山之石，可以攻玉。中華民族的文化藝術(shù)在精神內(nèi)涵上一脈相承，各門類的藝術(shù)語言是可以相通的，把其他文化藝術(shù)交融于民間美術(shù)欣賞中，能烘托作品的情感、情調(diào)與意味，讓作品產(chǎn)生更強(qiáng)大的藝術(shù)魅力，加深幼兒的審美體驗(yàn)。具體來說，可從以下三方面入手。

1.借助民族音樂

音樂是心靈之弦，恰當(dāng)?shù)囊魳纺転槊佬g(shù)作品營造外顯的情感基調(diào)，使幼兒對美術(shù)作品有更深的理解與體驗(yàn)。在欣賞民間剪紙作品《老鼠娶親》時(shí)，我請幼兒聽嗩吶曲《抬花轎》，旋律喜氣洋洋，使幼兒更好地體會(huì)到了作品中喜慶幽默的氛圍。欣賞藍(lán)印花布時(shí)，我則選擇了古琴曲《子夜吳歌》作為背景音樂，烘托了藍(lán)印花布秀麗、典雅的江南風(fēng)情。

2.借助民間文學(xué)

我國民間文學(xué)題材廣泛，許多民間美術(shù)就取材于民間文學(xué)。欣賞這些作品時(shí)，我會(huì)給幼兒講講這些故事、歌謠。如欣賞天津“泥人張”泥塑時(shí)，介紹典型人物的故事，欣賞鳳翔掛飾《哪吒》時(shí)，請幼兒講講《哪吒鬧海》，欣賞風(fēng)箏時(shí)，介紹風(fēng)箏謠：“三月寒食是清明，姐妹十人去踏青，捎帶放風(fēng)箏呀……”這些民間文學(xué)使幼兒對美術(shù)作品的認(rèn)識(shí)更加形象具體，加深了對作品的理解。

3.借助民間節(jié)日

在民間美術(shù)作品中，有相當(dāng)一部分是民間節(jié)日文化的一部分。如新年時(shí)的年畫、剪紙，元宵節(jié)的花燈，端午節(jié)的香囊，中秋節(jié)的兔兒爺。我有意識(shí)地在節(jié)日中開展這些欣賞活動(dòng)，這樣做的益處是幼兒帶著節(jié)日的氛圍、對節(jié)日內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)來看待美術(shù)作品，因而理解體驗(yàn)更為深刻。

三、解析民間美術(shù)象征“語言”，引導(dǎo)幼兒理解內(nèi)涵

民間美術(shù)產(chǎn)生于社會(huì)民俗文化的土壤中，求生、祈福、避兇等民俗心理是作品永恒的內(nèi)涵。民間美術(shù)表現(xiàn)作品內(nèi)涵的手法非常獨(dú)特，即把內(nèi)涵賦予在一套象征性“語言系統(tǒng)”中。如蓮花和鯉魚表示“連年有余”，“五毒”寓意“無毒”等。因此，我在開展欣賞活動(dòng)時(shí)，會(huì)啟發(fā)幼兒從圖像和諧音兩方面進(jìn)行聯(lián)想，使幼兒理解作品的內(nèi)涵意義。

如在欣賞年畫《四季平安》時(shí)，我先引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)花瓶中的花為牡丹、荷花、菊花、梅花，繼而設(shè)問：“它們都在哪些季節(jié)開放？這些季節(jié)合起來是多長時(shí)間？”通過分析，幼兒理解了四種花朵表示一年。接著我又啟發(fā)幼兒聯(lián)想“瓶”的諧音是什么，可能表示什么意思。一些幼兒聯(lián)系拜年的經(jīng)驗(yàn)，高興地說：“肯定表示平平安安！”最后我請幼兒模仿畫《四季平安》，送給家人表達(dá)祝福。

多次欣賞活動(dòng)為幼兒積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，他們對民間美術(shù)的象征“語言”了解得越來越多，在一些欣賞活動(dòng)中，會(huì)自發(fā)地進(jìn)行聯(lián)想，自己去理解作品的民俗內(nèi)涵。如欣賞虎頭鞋時(shí)，幼兒聯(lián)系經(jīng)驗(yàn)，知道虎頭鞋象征著“虎頭虎腦”、“百害不侵”，是祝愿寶寶健康成長的意思。欣賞無錫大阿福時(shí)，幼兒聯(lián)系年畫《五子門神》中的象征手法，知道大阿福寓意“一團(tuán)福氣”。

通過實(shí)施以上指導(dǎo)策略，我班開展的民間美術(shù)欣賞活動(dòng)異彩紛呈，效果顯著。幼兒徜徉于民間美術(shù)中，盡情汲取著中國傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分。

【作者單位：張家港市楊舍鎮(zhèn)中心幼兒園 江蘇】endprint