周麗芳

感悟和理解是兩個(gè)不同的概念，感悟是對(duì)語言文字有所感觸而領(lǐng)悟。中國(guó)的語言文字很多時(shí)候是只能意會(huì)不能言傳的，只有自己對(duì)語言文字有所感觸，才能深刻領(lǐng)悟，長(zhǎng)久不忘，這就是所謂的“記得住”。

語言的發(fā)展和人的思維有著密不可分的關(guān)系。在解讀、感悟的基礎(chǔ)上賞析作品，既可以使學(xué)生加深對(duì)課文內(nèi)容的理解，還能使學(xué)生得到更深一層次的感悟，提高感受語言文字的敏感度，這是一個(gè)內(nèi)化的過程。這一環(huán)節(jié)能培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力和藝術(shù)想象力，他們對(duì)作品往往會(huì)有自己獨(dú)到的見解，感受也就不同，這是學(xué)生個(gè)體意識(shí)的體現(xiàn)。朗讀感悟的能力提升了，學(xué)生語文綜合運(yùn)用的能力也就提高了。那么在閱讀教學(xué)中，學(xué)生朗讀感悟的能力該如何培養(yǎng)呢？

1.激發(fā)情感，有“情”朗讀

蘇聯(lián)著名教育家贊科夫說：“藝術(shù)作品首先要激發(fā)兒童的思想感情，其余的工作都應(yīng)當(dāng)是這些思想感情的自然的后果。”建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論告訴我們，知識(shí)不是教師傳遞給學(xué)生的，而是學(xué)生在一定的情境中，借助各種資源，通過主體和客體的交互作用，自己逐漸建構(gòu)、生成的。在閱讀教學(xué)中，我非常注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感參與，千方百計(jì)地創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生很自然地進(jìn)入情境，在情境中朗讀，在朗讀中感悟。我經(jīng)常利用情態(tài)語言等“煽情”，多媒體課件（圖片、錄像等）、激情故事、懸念設(shè)置“生情”，情景劇表演等“入情”，促使學(xué)生入文入畫，入情入境。如教學(xué)《天鵝的故事》一文，我首先組織學(xué)生觀看冰封湖面的景象，體會(huì)老天鵝處境的艱難。學(xué)生對(duì)老天鵝的靈性有了初步的認(rèn)識(shí)，心中十分喜愛這些鳥兒。然后再引導(dǎo)學(xué)生在“情”與“文”的交融中自主閱讀，學(xué)生讀來有情有色、趣味盎然。語文課標(biāo)實(shí)驗(yàn)教材所選入的文章充滿了童真童趣、情感充沛真摯、富于人情味兒，教學(xué)時(shí)只有將學(xué)生的情感完全調(diào)動(dòng)起來，與作者和文中主人公在思想感情方面產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，形成“心理相融”，他們的朗讀才能真正到位，感悟才能更加深透。如在教學(xué)《黃河的主人》時(shí)，我組織學(xué)生觀看了黃河影片片段，使他們更近、更深地感受到黃河的怒吼咆哮，身臨其境。激發(fā)情感、調(diào)動(dòng)情感參與是朗讀感悟的催化劑。

2.展開想象，有“形”朗讀

學(xué)生富有感情的朗讀是對(duì)語言文字有敏銳感覺的表現(xiàn)，而朗讀要達(dá)到“以聲傳情”，須在朗讀時(shí)邊讀邊想象，讓作品的形象清晰而具體地浮現(xiàn)在自己的頭腦里，也就是說要激起鮮明的內(nèi)心視像。如《臺(tái)灣的蝴蝶谷》這篇課文，第二段主要抓住蝴蝶的一系列動(dòng)作：“飛過、穿過、越過、趕到、聚會(huì)”，通過這些動(dòng)詞來體會(huì)蝴蝶趕往臺(tái)灣山谷的急切心情。群蝶飛舞，色彩斑斕，這趕路的過程本身就是美麗的，所以這些山谷也有了一個(gè)美麗的名字“蝴蝶谷”。學(xué)生邊讀邊想象，這蝴蝶谷的景象能不迷人嗎？

3.重視體驗(yàn)，有“知”朗讀

幫助學(xué)生感悟，要重視生活體驗(yàn)和已有知識(shí)的聯(lián)系。茅盾說過：“他應(yīng)當(dāng)一邊讀，一邊回想他經(jīng)驗(yàn)的相似的人生，或者一邊讀，一邊到現(xiàn)實(shí)的活人中去看?！苯處熞龑?dǎo)學(xué)生積累生活經(jīng)驗(yàn)，借助已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)移情體驗(yàn)，產(chǎn)生情感的共鳴和觀念的震蕩。我在教學(xué)《梅蘭芳學(xué)藝》第二小節(jié)中“他常常緊盯空中飛翔的鴿子或者注視水底游動(dòng)的魚兒”這句話朗讀時(shí)，先讓學(xué)生讀準(zhǔn)生詞，讀通句子，注意句中的停頓。接著，讓學(xué)生緊盯老師舉在空中的紙鴿子，注視金魚缸中的魚兒，以此來體驗(yàn)“緊盯”和“注視”。學(xué)生再次朗讀時(shí)，有了認(rèn)識(shí)理解，又有了親身體驗(yàn)，就自然加深了對(duì)該句語言的感悟。學(xué)生參與體驗(yàn)，那么感悟便水到渠成。

4.促進(jìn)對(duì)話，有“疑”朗讀

從某種意義上說，感悟是一種頓悟，而這種頓悟是在不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程中達(dá)成的。朗讀感悟則是學(xué)生在閱讀中觸類旁通，豁然開朗，突發(fā)奇想，幡然醒悟的心理感受，是一種突變和升華，他不是借助反復(fù)訓(xùn)練可以實(shí)現(xiàn)的，主要是通過思想與思想的碰撞實(shí)現(xiàn)的。所以，在閱讀教學(xué)中應(yīng)適時(shí)開展師生對(duì)話、生生對(duì)話、自我對(duì)話，促使學(xué)生在朗讀中質(zhì)疑、在對(duì)話中釋疑，如此循環(huán)往復(fù)，不斷培養(yǎng)和提高朗讀感悟能力。

（1）促進(jìn)教師與學(xué)生關(guān)于文本的平等對(duì)話

閱讀中教師和學(xué)生關(guān)于文本的對(duì)話，應(yīng)當(dāng)在平等、民主、和諧的氛圍中進(jìn)行。正像鐘啟泉所說的那樣：“在這個(gè)過程中，教師和學(xué)生分享彼此的思考、見解和知識(shí)，交流彼此的情感，觀念和理念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)?！边@就要求教師要善于傾聽每一位學(xué)生的聲音，以最大的熱忱和耐心去感受其內(nèi)涵，以最大的寬容和信任對(duì)待可能出現(xiàn)的問題。同時(shí)面對(duì)文本，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑

（2）推動(dòng)學(xué)生與學(xué)生關(guān)于文本的互動(dòng)對(duì)話

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在閱讀教學(xué)中，要積極推動(dòng)學(xué)生和學(xué)生之間開展關(guān)于文本的對(duì)話，在這種“生生對(duì)話”的過程中，學(xué)生既是提問者，又是釋意者，在合作中得到提高。如學(xué)習(xí)《嫦娥奔月》時(shí)，有學(xué)生提出疑問：“嫦娥真是太傻了，一個(gè)人在月宮里多冷清。為什么要離開后羿？”另一位學(xué)生發(fā)表了他的觀點(diǎn)：“嫦娥一點(diǎn)都不傻。如果不把仙藥吃了，不知道多少人要受逢蒙的陷害呢！”生生對(duì)話中質(zhì)疑和釋疑是學(xué)生進(jìn)入文本，不斷叩問，與人交流的過程，是真誠(chéng)的展示自我，愉快地接納別人并豐富自我的過程。

（3）挖掘?qū)W生自我對(duì)話的潛能

朗讀感悟能力的培養(yǎng)和提高離不開學(xué)生的自我內(nèi)省、主動(dòng)內(nèi)化，教師在閱讀教學(xué)中，切忌只關(guān)注表面的熱鬧和形式上的目標(biāo)達(dá)成，而漠視甚至無視學(xué)生內(nèi)在的真正達(dá)成。我在教學(xué)中除了采取“師生對(duì)話”和“生生對(duì)話”，用外在來影響學(xué)生的內(nèi)在朗讀感悟的提高，同時(shí)還注意學(xué)生自我內(nèi)在的影響，即自我對(duì)話，促使學(xué)生不盲從有主見、不浮夸能內(nèi)省，扎實(shí)提高朗讀感悟能力。

【作者單位：蘇州工業(yè)園區(qū)斜塘學(xué)校 江蘇】endprint