趙婷婷,安立國
(哈爾濱師范大學(xué),黑龍江哈爾濱 150080)
重大的歷史節(jié)點、重要的事件,始終是在主流紀(jì)錄片創(chuàng)作時期較為重要的契機。從我國紀(jì)錄片發(fā)展來看,自2008年北京舉辦奧運會,2009年紀(jì)念建國60周年、2010年上海世博會、2011年中國共產(chǎn)黨建黨90周年、辛亥革命100周年,這是這一段時期內(nèi)特殊的歷史節(jié)點,并以連貫性較強的方式出現(xiàn),這些紀(jì)錄片可以為我們保留人類的歷史印記、難以忘懷的時刻,為我們絢麗多彩的時代生活提供縮影。以紀(jì)錄片《互聯(lián)網(wǎng)時代》為例,它分別從浪潮、能量、再構(gòu)、崛起、遷徙、控制、憂慮、世界、眺望幾個部分拍攝。我們不難從這些節(jié)點中映襯出當(dāng)時的社會所處的歷史階段。按照你起我落的歷史線條進(jìn)行畫面的勾勒。也就是說,紀(jì)錄片拍攝的前提就是一定要有社會的變革、歷史的演變、人類的創(chuàng)新等作為素材。現(xiàn)今世界對一個國家能力的體現(xiàn)不是從發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家作為出發(fā)點。而是從高創(chuàng)新國家和低創(chuàng)新國家作為基點進(jìn)行評定。這就在某種程度上制約著紀(jì)錄片的發(fā)展。只有高創(chuàng)新、才能高產(chǎn)出、高科技、高節(jié)點。
從浪潮中介紹的美國重要創(chuàng)新基地,斯坦福大學(xué)和硅谷商業(yè)圈。創(chuàng)新了Google、網(wǎng)景。從能量中看到寶潔公司創(chuàng)新出的薯片圖案,在互聯(lián)網(wǎng)這個平臺上得到解決,運用可實用噴涂墨汁,實現(xiàn)薯片圖案的構(gòu)想。還有中國市場的蘇寧與國美的電器產(chǎn)業(yè)競爭,以及淘寶像名字一樣淘氣的無形沖擊,還有在通訊領(lǐng)域蘋果公司不可忽視的經(jīng)濟(jì)效應(yīng),相比2013年中國由雷軍創(chuàng)辦的小米公司的力量,都為整個紀(jì)錄片在社會的地位奠定了基礎(chǔ)。
為什么說紀(jì)錄片要滿足大眾的文化需求呢?在過去的幾年中,不少紀(jì)錄片人糾結(jié)于記錄和紀(jì)錄。找尋紀(jì)錄片的價值定位,那么碎片式紀(jì)錄就鑄成了紀(jì)錄片的文化名片。拍攝紀(jì)錄片時,重現(xiàn)和搬演都失去了紀(jì)錄片所能呈現(xiàn)的價值,要能夠滿足大眾文化需求的大框架中尋求出發(fā)點,那么就應(yīng)該從大眾日常生活中息息相關(guān)的事物中汲取,從中將碎片式的點連接成線,再從線條鑄就成全面。就《互聯(lián)網(wǎng)時代》而言,致力于從大眾生活中汲取到每天都會融入的互聯(lián)網(wǎng)中尋求支點,延伸到互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展進(jìn)程中的一條線,追溯到互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的整個過程。最終呈現(xiàn)出完整的紀(jì)錄片。
高品質(zhì)、高品位的紀(jì)錄片就是應(yīng)該把歷史碎片鑄成精美的文化名片,也是電視媒體開掘文化資源、傳播文化、塑造國家形象、贏取經(jīng)濟(jì)效益的重要手段。
紀(jì)錄片與社會的關(guān)系在一定程度上是相輔相成,共同進(jìn)退的,當(dāng)社會發(fā)展到一定階段時。必將會產(chǎn)生一些階段性的里程碑,那么此時就應(yīng)該充分的體現(xiàn)紀(jì)錄片的價值。紀(jì)錄片是以真實生活為創(chuàng)作素材,以真人真事為表現(xiàn)對象,并對其進(jìn)行藝術(shù)的加工與展現(xiàn)的,以展現(xiàn)真實為本質(zhì),并用真實引發(fā)人們思考的電影或電視藝術(shù)形式。二者共同支撐龐大的歷史系統(tǒng),去記錄真實、美好、跨時代意義的事件,給今后從事電視紀(jì)錄片拍攝工作的電視工作者指路引航,那么在紀(jì)錄片和社會之間的關(guān)系上,我們不難看出,紀(jì)錄片于社會存在后而存在,紀(jì)錄片用畫面記錄社會的發(fā)展,而社會為紀(jì)錄片發(fā)展而奠定社會基礎(chǔ)。共同發(fā)展、共同見證、共同譜寫創(chuàng)新型全球的歷史篇章?;貧w《互聯(lián)網(wǎng)時代》,從整體來說,這部片子是一個歷史性的創(chuàng)作,它屬于世界,屬于全球的互聯(lián)網(wǎng),是我們中國人對世界互聯(lián)網(wǎng)事業(yè)的一個貢獻(xiàn)。
紀(jì)錄片作為為受眾傳播的一種媒介,它所具備的功能是大眾傳播,那么,我們回歸到紀(jì)錄片的特點:一是創(chuàng)作者根據(jù)現(xiàn)實生活所呈現(xiàn)的人、物、事、景的真實所創(chuàng)造,并能體現(xiàn)主觀創(chuàng)作者的主觀思想。二是被創(chuàng)作的作品是根據(jù)創(chuàng)作者主觀經(jīng)驗、發(fā)現(xiàn)、思考等沉淀后的產(chǎn)物,不是簡單的再現(xiàn),也不是直白的呈現(xiàn),而是無論在內(nèi)容上還是思想上或是品味上,都具有一定的啟迪和感染力。三是紀(jì)錄片在結(jié)構(gòu)設(shè)置上,是一定會按照邏輯思維進(jìn)行排序的,每部分既可獨立成片,各部分之間還存在著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)年P(guān)聯(lián),從審美角度看,可形成一定的高度。那么除了以上所介紹的紀(jì)錄片的特點,我們更應(yīng)該順應(yīng)歷史潮流、闡明作者觀點、增進(jìn)觀眾與創(chuàng)作者之間的關(guān)系。將真正具有社會功能意義的紀(jì)錄片呈現(xiàn)出來。
從社會功能角度去談紀(jì)錄片,離不開政治功能、文化功能以及經(jīng)濟(jì)效應(yīng)等。首先來看傳播媒介,印刷類、電子類亦或者報紙、雜志、廣播、電視,由于是在大數(shù)據(jù)時代引領(lǐng)的傳播媒介,就注定了大眾傳播媒介具有社會監(jiān)督的職能。從電視紀(jì)錄片角度講,紀(jì)錄片展現(xiàn)生活,體現(xiàn)現(xiàn)實。它關(guān)注社會、關(guān)注人類、關(guān)注生活,在這個過程中,與之聯(lián)系最密切的當(dāng)屬政治,其次,紀(jì)錄片的社會職能呈現(xiàn)出最直接的體現(xiàn)就是政治職能。在我們生活的社會環(huán)境中,社會各個方面,都會被政治所涉及,無論人們參與與否,關(guān)心與否,它都存在在我們生活的社會環(huán)境當(dāng)中。
紀(jì)錄片的政治功能突出表現(xiàn)在兩個方面:當(dāng)它代表整個社會的意識流時,它能夠承載社會中文化的整合;當(dāng)它在對社會主要意識流進(jìn)行修改、批判時,它承載了社會功能的監(jiān)督作用。當(dāng)然,政治的威懾力遠(yuǎn)大于紀(jì)錄片的影響力,每一個門類都是一門藝術(shù),而每一門藝術(shù)都有其藝術(shù)力,也只有在其自身藝術(shù)獨樹一幟的前提下,才能從根本上將影響力發(fā)揮到極致。
紀(jì)錄片的文化功能。從《互聯(lián)網(wǎng)時代》看,該紀(jì)錄片從某種程度上講也屬于歷史價值紀(jì)錄片,從互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展初期,到現(xiàn)在的大數(shù)據(jù)時代,從本質(zhì)角度講,也起到了文獻(xiàn)的作用,只不過是通過影像來呈現(xiàn),創(chuàng)作者真實的、形象的、逼真的還原了互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展史。
紀(jì)錄片的人文功能。記錄片有其最重要的意義在于能夠從個人視角審視我們?nèi)粘I畹纳鐣?,詮釋整個社會。那么,只有喚起中國紀(jì)錄片的責(zé)任感,關(guān)注中國紀(jì)錄片,才能吹響中國紀(jì)錄片的號角。
[1]朱愛華.網(wǎng)絡(luò)社會價值觀念的發(fā)展與變遷探析[J].遼寧行政學(xué)院學(xué)報,2011(07).