金愛武

【摘要】教師的課堂教學(xué)表達(dá)，它是一種不斷生成和發(fā)展的鮮活的隱性課程資源。在后現(xiàn)代主義教育語境下，課堂教學(xué)中的師生角色得以重構(gòu)。師生角色的重構(gòu)呼喚教師課堂言語表達(dá)行為的重構(gòu)：教師的課堂言語表達(dá)因真實而充滿智慧，因尊重而傳遞正能量，因思想而富有個性。

【關(guān)鍵詞】后現(xiàn)代主義 角色重構(gòu) 課堂言語行為

【中圖分類號】G658 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）03-0154-02

課堂是教師通過言語行為向?qū)W生傳授知識，跟學(xué)生溝通情感，培養(yǎng)學(xué)生能力的重要場所，無論是“授之以魚”“授之以漁”，還是“師生互動生成”都要通過教師的言語表達(dá)才能得到傳播。因此，教師的課堂教學(xué)表達(dá)，它是一種不斷生成和發(fā)展的鮮活的隱性課程資源。

在后現(xiàn)代主義語境下，課堂教學(xué)中的師生角色得以重構(gòu)?！昂蟋F(xiàn)代教師觀”雖然還沒有一個統(tǒng)一的認(rèn)識。福柯的《規(guī)訓(xùn)與懲罰》、利奧塔的《后現(xiàn)代狀態(tài)：關(guān)于知識的報告》、羅蒂的《哲學(xué)和自然之鏡》、大衛(wèi)·格里芬的《后現(xiàn)代科學(xué)》、布迪厄的《文化再生產(chǎn)》以及多爾的《后現(xiàn)代課程觀》等著作中對“后現(xiàn)代教師觀”均有所論述。總的來說，后現(xiàn)代教師觀體現(xiàn)了對現(xiàn)代教師觀的批判、解構(gòu)和重建，具有鮮明的特點。他們認(rèn)為，教師不再是“不可懷疑”的社會代言人，不再是“不能替代”的知識傳遞者，不再是學(xué)生“天然”的規(guī)訓(xùn)者，教師最多是“平等中的首席”。教師的社會價值、知識權(quán)威遭遇了有史以來最強(qiáng)大的挑戰(zhàn)。后現(xiàn)代主義教育觀強(qiáng)調(diào)多元、崇尚差異，主張開放、推崇創(chuàng)造，教師不但要使自己成為有獨立思考能力和批判性思維能力的知識分子，而且要培養(yǎng)出富有創(chuàng)新精神和獨立思維的未來公民。

教師不再是權(quán)威的“傳道授業(yè)解惑者”，不再是話語霸權(quán)者、知識權(quán)威者、權(quán)利獨裁者。學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主體，如果說學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的 “唱戲者”，那么教師就是“搭臺者”。教師必須樹立獨立人格，不迷信教材和權(quán)威，對課程和教材有自己獨到的見解，使自己成為嶄新的內(nèi)涵型、魅力型權(quán)威。

師生角色的重構(gòu)呼喚教師課堂言語表達(dá)行為的重構(gòu)。教師“絕對權(quán)威地位”的消解，需要教師言語表達(dá)更加具有智慧性；學(xué)生主體意識的覺醒需要教師調(diào)整言語行為，傳遞能促進(jìn)學(xué)生健康成長的正能量；教師要善于運用個性化的、富有質(zhì)疑精神的教學(xué)話語培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維、質(zhì)疑意識和批判精神，使學(xué)生在對課程知識的質(zhì)疑和批判的過程中生成新的知識和技能。

一、讓教師的課堂言語表達(dá)因真實而充滿智慧

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教師有著極大的教學(xué)話語權(quán)力和絕對的師道尊嚴(yán)。教師根據(jù)課前預(yù)設(shè)的教學(xué)設(shè)計，有計劃、有步驟地進(jìn)行講授或師生互動。教師的課堂言語表達(dá)基本上是教學(xué)設(shè)計中預(yù)設(shè)好的，包括導(dǎo)入、提問、引導(dǎo)、答案，等等。教師就像背臺詞的演員一樣進(jìn)行表演，教學(xué)活動體現(xiàn)出表演性的特征。

后現(xiàn)代主義教育觀則強(qiáng)調(diào)，作為“平等中的首席”，教師和學(xué)生通過平等的對話、交流推進(jìn)課堂教學(xué)。課堂教學(xué)不是教師個人的表演，而是一個學(xué)習(xí)的真實情境。在這個真實的學(xué)習(xí)情境中，教師針對課堂情境，運用教學(xué)智慧，積極敏捷、準(zhǔn)確得體地引導(dǎo)師生、生生、生本之間的多元對話。課堂教學(xué)是一個動態(tài)、生成的過程，課堂教學(xué)情境具有旁逸斜出、出人意表的特點，面對這種非預(yù)設(shè)的課堂情境，教師就必須擁有智慧性表達(dá)力。

課堂教學(xué)中，教師智慧性的教學(xué)表達(dá)動態(tài)生成于課堂對話之中。教師評價和追問集中體現(xiàn)教師言語表達(dá)的教學(xué)智慧，體現(xiàn)出教師思維的靈敏度和表達(dá)的智慧。著名小學(xué)語文教師賈志敏老師在“全國首屆文本細(xì)讀暨名師課堂教學(xué)觀摩研討會”上在執(zhí)教《掌聲》時，請一位學(xué)生朗讀第二自然段，其中有一句話該生讀了兩遍（可能是因為不熟悉課文，也可能是因為緊張），學(xué)生紅著臉站在那兒，不知所措。賈老師走過去，撫摸著學(xué)生的頭說：“他讀兩遍，是因為剛才有人注意力不集中。來，為他讀兩遍鼓掌?！辟Z老師睿智的言語表達(dá)不僅為這位學(xué)生解了圍，而且細(xì)心維護(hù)了孩子生命的尊嚴(yán)。

二、讓教師的課堂言語表達(dá)因尊重而傳遞正能量

后現(xiàn)代主義教育觀強(qiáng)調(diào)教師要充分尊重學(xué)生的尊嚴(yán)和人格，學(xué)生是有思想、有情感、有尊嚴(yán)的獨立的個體。因此，課堂教學(xué)中教師與學(xué)生之間的交流是“人與人”的交流，教師必須尊重學(xué)生的“思想”，把學(xué)生當(dāng)作活生生的“完人”和“潛礦”來看待，絕對不能忽視學(xué)生生命主體的存在。

教師絕對不能使用不尊重學(xué)生人格和尊嚴(yán)的話語，否則就會對學(xué)生的心靈造成不可挽回的影響。在這一方面，初高中教師較之小學(xué)教師更為注意。筆者在小學(xué)聽課中時，經(jīng)常會聽到老師使用嚴(yán)厲的指令性話語，甚至是侮辱學(xué)生人格的話語。這樣的言語表達(dá)給學(xué)生傳遞的是一種負(fù)能量，是一種對學(xué)生的健康成長具有極大殺傷力的負(fù)能量。小學(xué)低段學(xué)生自我意識較弱，自我控制能力也較差，教師經(jīng)常會下達(dá)“嚴(yán)厲”的指令，但在用語上必須做到“嚴(yán)而不厲”，不能傷害學(xué)生的自尊和人格。小學(xué)教師在課堂上經(jīng)常會使用這樣的話語“老師喜歡坐得端正的孩子，看誰先坐端正”，“老師喜歡安靜聽講的孩子”。其實，這些話語給孩子們暗示的是這樣的價值取向：在老師眼里好孩子就是安靜而守規(guī)矩，每個孩子要迎合和認(rèn)同老師的價值取向。而這種價值取向?qū)嶋H上就是在培養(yǎng)“順民”，在這樣的課堂生態(tài)背景下，學(xué)生不是能獨立思考的“人”，而是在不斷學(xué)習(xí)“順從”的未來“順民”。這樣的話語怎么能培養(yǎng)出富有創(chuàng)新精神的未來公民？

教師要積極創(chuàng)設(shè)與文本內(nèi)容、學(xué)生心理特征相吻合的教學(xué)話語環(huán)境，用真實的言語表達(dá)與學(xué)生進(jìn)行對話，呼喚著學(xué)生的生命活力。使學(xué)生感受到教師對他們?nèi)烁竦淖鹬兀箤W(xué)生體會到和諧愉悅的學(xué)習(xí)氣氛。

三、讓教師的課堂言語表達(dá)因思想而富有個性

現(xiàn)代課堂教學(xué)制度強(qiáng)調(diào)班級組織管理秩序，強(qiáng)求統(tǒng)一教學(xué)計劃、同一教學(xué)環(huán)境，要求批量生產(chǎn)出統(tǒng)一化的“學(xué)生”。于是，課堂上彌漫著一種統(tǒng)一化和同質(zhì)化的“霧霾”，同樣的課程內(nèi)容、同樣的作業(yè)、同樣的實踐活動、同樣的評價話語，教師的課堂言語表達(dá)也呈現(xiàn)出“同質(zhì)化”趨向。這種“整齊劃一”的課堂教學(xué)迫使全班學(xué)生“齊步走”，學(xué)生湮沒在“統(tǒng)一性”的泥潭之中。這是一種忽視個性、蔑視人性的教育，學(xué)生沒有了問題意識、沒有了思考權(quán)力，便失去了自己的個性。

后現(xiàn)代課堂教學(xué)要求教師關(guān)注學(xué)生個體的認(rèn)知差異和智力差異，了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展需要，教師要依據(jù)不同學(xué)生需要來設(shè)計和使用個性化的言語表達(dá)，使學(xué)生得到教師的個性化指導(dǎo)，真正實現(xiàn)因材施教。

這就需要教師成就獨立的人格，鑄煉教學(xué)新思維。教師要“成人”首先要“立己”，做一個敢于獨立思考、敢于質(zhì)疑批判的、有良知的當(dāng)代知識分子。無論是對于人生、社會還是世界，都必須有自己獨特的思考和看法。教師要在精神和思想的“去同質(zhì)化”基礎(chǔ)上，實現(xiàn)教學(xué)過程和教學(xué)表達(dá)的“去同質(zhì)化”。能根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生個體差異確定適切的教學(xué)流程和教學(xué)設(shè)計，運用極富成長性的教學(xué)評價語言和課堂追問能力，靈活處理預(yù)設(shè)和生成，使課堂的生成富有智慧和深度；最終成就自己獨特的教學(xué)風(fēng)格。

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