崔建

健身氣功·八段錦的“左右開弓似射雕”動(dòng)作，有虛有實(shí)、有張有弛、有剛有柔，且剛與柔不斷相互轉(zhuǎn)化、相互依存，所有這些無不體現(xiàn)著陰陽(yáng)哲理的文化內(nèi)涵。因此，加強(qiáng)陰陽(yáng)學(xué)說方面知識(shí)的學(xué)習(xí)和研究，利用陰陽(yáng)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律指導(dǎo)健身氣功的練習(xí)實(shí)踐，對(duì)掌握健身氣功的功法要領(lǐng)，提高健身氣功的鍛煉效果具有重要意義。

一、陰陽(yáng)的解讀

陰陽(yáng)是中國(guó)古代樸素的對(duì)立統(tǒng)一理論，屬于中國(guó)古代唯物論和辯證法范疇。陰陽(yáng)的最初涵義指物體對(duì)日光的向背，向日為陽(yáng)，背日為陰，后引申為氣候的寒暖，方位的上下、左右、內(nèi)外，運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的躁動(dòng)和寧?kù)o等等。中國(guó)古代的哲學(xué)家們認(rèn)識(shí)到自然界中的一切現(xiàn)象都存在著相互對(duì)立而又相互作用的關(guān)系，因此就用陰陽(yáng)這個(gè)概念來解釋自然界兩種對(duì)立和相互消長(zhǎng)的物質(zhì)勢(shì)力，并認(rèn)為世界是物質(zhì)性的整體，世界本身就是陰陽(yáng)兩氣對(duì)立統(tǒng)一的結(jié)果。例如，《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》用陰陽(yáng)的觀點(diǎn)對(duì)自然界各種現(xiàn)象進(jìn)行了觀察、體會(huì)、綜合及概括，認(rèn)為陰陽(yáng)既是宇宙萬物的基本屬性（一般認(rèn)為凡是運(yùn)動(dòng)的、外向的、上升的、溫?zé)岬?、明亮的都屬于?yáng)；而相對(duì)靜止的、內(nèi)守的、下降的、寒冷的晦暗的，都屬于陰），又是世界物質(zhì)生成、變化、發(fā)展的根本。老子亦云“萬物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和”，認(rèn)為事物本身具有矛盾性質(zhì)，包含兩個(gè)對(duì)立方面，一切都是由對(duì)立的陰陽(yáng)兩個(gè)方面構(gòu)成的，陰陽(yáng)之間既對(duì)立又統(tǒng)一，這是事物相互存在的條件，也是事物變化發(fā)展的源泉。又如《素問·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》中開宗明義地說：“陰陽(yáng)者，天地之道也，萬物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之府也?！庇衷啤扒尻?yáng)為天，濁陰為地；地氣上為云，天氣下為雨”。這些都是講宇宙間的任何事物，無不包含著陰、陽(yáng)相互對(duì)立的兩個(gè)方面，世界本身就是陰陽(yáng)二氣對(duì)立統(tǒng)一的結(jié)果。

事物的陰陽(yáng)屬性不是絕對(duì)的，而是相對(duì)的，主要反映在如下幾方面：首先自然界中，對(duì)立著的事物不是靜止不動(dòng)的，而是在運(yùn)動(dòng)變化中相互作用。陰陽(yáng)的相互作用稱之為陰陽(yáng)交感，又名陰陽(yáng)相推、陰陽(yáng)相感。陰陽(yáng)交感表現(xiàn)為陰陽(yáng)的對(duì)立制約、互根互用、消長(zhǎng)平衡和相互轉(zhuǎn)化。在一定的條件下，陰陽(yáng)之間可相互轉(zhuǎn)化，即由陰極可轉(zhuǎn)化為陽(yáng)，由陽(yáng)極也可轉(zhuǎn)化為陰，陰陽(yáng)互為其根。例如白晝與黑夜，氣候晴朗和陰雨、炎熱和寒冷，肌肉運(yùn)動(dòng)的剛與柔，一年春夏秋冬四季的溫、熱、涼、寒氣候的變化等。其次是陰陽(yáng)有主次之分，如事物陰中寓陽(yáng)時(shí)，陰為主，事物呈陰性；陽(yáng)中含陰時(shí)，陽(yáng)為主，事物呈陽(yáng)性。再次是事物無限的可分性，任何事物內(nèi)部都可分陰面和陽(yáng)面，而事物中陰陽(yáng)各方可再分陰陽(yáng)，即陰陽(yáng)之中分陰陽(yáng)。正如《素問·陰陽(yáng)離合論》日：“陰陽(yáng)者數(shù)之可十，推之可百，數(shù)之可千，推之可萬，萬之大不可勝數(shù)，然其要一也?！?/p>

由此可見，陰陽(yáng)學(xué)說是中國(guó)古代哲學(xué)家用來指導(dǎo)認(rèn)識(shí)和分析事物的屬性，推斷事物形成和發(fā)展變化的哲學(xué)。

二、左右開弓似射雕的內(nèi)涵解釋

顧名思義，“左右開弓似射雕”的名稱就是根據(jù)功法的外形取名，“左右”指方向向左或向右，“似射雕”就是指好像拉弓射雕的動(dòng)作。要做好射雕動(dòng)作就必須開步站穩(wěn)，向左或向右瞄準(zhǔn)目標(biāo)，以及展肩擴(kuò)胸、一手直臂向目標(biāo)方向撐伸，另一手屈肘撥拉，使弓滿弦圓，處于繃緊若射，一觸即發(fā)之勢(shì)。從陰陽(yáng)學(xué)說角度分析，首先可發(fā)現(xiàn)開步過程就存在重心虛實(shí)的變換及上下升降的陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化過程。在做左側(cè)開弓射雕動(dòng)作，重心需先右移，則左腳由實(shí)變虛，當(dāng)左腳著地后，左腳再隨重心左移由虛變實(shí)，而使重心移于兩腳之間。這一重心的虛實(shí)變化過程，對(duì)腰胯及腿腳的肌肉又發(fā)生相對(duì)的松緊變化，特別是腰肌發(fā)生的一升一降，一緊一松，是啟動(dòng)氣機(jī)的關(guān)鍵。中醫(yī)認(rèn)為腰為腎之腑，腎主納氣，又認(rèn)為腰間命門為兩腎之間動(dòng)氣，是氣出入的主要門戶，所以腰部產(chǎn)生的陰陽(yáng)變化對(duì)練氣具有重要的意義。正如拳經(jīng)所云：“刻刻留意在腰間?！边@樣一個(gè)簡(jiǎn)單的開步動(dòng)作，已表現(xiàn)出了虛與實(shí)、左與右、松與緊、上升與下降等的陰陽(yáng)變化。其次再來看開弓定勢(shì)動(dòng)作，可發(fā)現(xiàn)頭頂百會(huì)上領(lǐng)與尾閶的下沉、左臂撐伸與右臂對(duì)拉、胸開與背合等等，無不反映了陰陽(yáng)的相互對(duì)立與統(tǒng)一。那么，這些對(duì)立與統(tǒng)一的陰陽(yáng)運(yùn)動(dòng)變化對(duì)身體有何作用？其作用機(jī)理又表現(xiàn)在哪？我們逐個(gè)分析如下：l、頭頂百會(huì)上領(lǐng)與尾閭的下沉，對(duì)脊柱具有對(duì)拉撥長(zhǎng)作用，這猶如中醫(yī)骨傷治療的牽引，對(duì)防治脊椎疾病具有重要的意義。與此同時(shí)，這也是練功要求身體放松的重要方法，對(duì)促進(jìn)氣機(jī)流暢，氣血運(yùn)行具有重要作用。2、左臂撐伸與右臂對(duì)拉，能使胸臂各關(guān)節(jié)松開，對(duì)拉撥長(zhǎng)，讓胸部得到充分舒張，從而起到調(diào)節(jié)心、肺功能的作用。3、左掌成“八字掌”使掌心的勞宮松空與右臂屈肘的緊實(shí)，對(duì)防治心肺疾病具有重要意義，也是本式功法的核心作用。中醫(yī)認(rèn)為，“心肺有疾，其氣留于肘”，通過肘關(guān)節(jié)一屈一伸，一緊一松的運(yùn)動(dòng)，對(duì)促進(jìn)肘關(guān)節(jié)氣血運(yùn)行具有重要作用。同時(shí)勞宮穴是心胞經(jīng)的榮穴，通過勞宮穴松空調(diào)節(jié)心包經(jīng)而作用于心，可起到養(yǎng)心、健心作用，也是古人練氣的要竅，認(rèn)為勞宮穴松空有利于氣的出入。因此，這式功法要領(lǐng)，對(duì)防治心肺疾病，以及練氣具有重要作用。4、胸開與背合，能使胸部云門、中腑及背部的心俞、肺俞、夾脊等俞穴一開一閉，可刺激督脈及手三陰三陽(yáng)經(jīng)等，起到開閉行氣，通調(diào)血脈的功效。此外，這樣的陰陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一定勢(shì)，能使身體達(dá)到四平八穩(wěn)，八面支撐的平衡效果，對(duì)提高身體的穩(wěn)定性和平衡能力具有重要的作用。

再有通過意注商陽(yáng)穴，可通過刺激大腸經(jīng)作于與其相表里的肺經(jīng)，達(dá)到調(diào)理心、肺功能作用。所有這些，對(duì)肌肉、筋骨、經(jīng)絡(luò)、血脈，以及心理的調(diào)節(jié)鍛煉都具有重要作用，是健身氣功達(dá)到強(qiáng)身健體、防治疾病的有效方法。

三、左右開弓似射雕的習(xí)練體悟

根據(jù)陰陽(yáng)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，以及本人練功體會(huì)和教學(xué)心得，認(rèn)為應(yīng)從以下五方面來體悟左右開弓似射雕動(dòng)作：

1 虛實(shí)分清，輕靈柔和

健身氣功凡是涉及重心變化的下肢動(dòng)作皆需虛實(shí)分清，轉(zhuǎn)換才能輕靈柔和。如本式動(dòng)作，左腳向左開步，必須先使重心移至右腿并向下松沉變?yōu)閷?shí)腿，而左腳則由實(shí)逐漸變虛，才能輕輕提起向左開步。當(dāng)腳尖著地后，再由虛變實(shí)逐漸將重心移于兩腿之間；當(dāng)完成拉弓射雕定勢(shì)動(dòng)作后，又需先移重心于右腿，使左腿由實(shí)變虛，當(dāng)重心完全落于右腿后，左腿方能變成全虛而向右腳收回拼攏站立。如果重心變換沒有完全分清虛實(shí)，則開步會(huì)出現(xiàn)身體晃動(dòng)或快速落地成八字腳等現(xiàn)象，身體也變得緊張而不自然。為此，在練功過程中要用心體驗(yàn)重心轉(zhuǎn)換過程及左右腿的虛實(shí)變化，才能把握動(dòng)作的虛實(shí)，掌握動(dòng)作要領(lǐng)，達(dá)到動(dòng)作輕靈、柔和緩慢、舒適自然。

2 上下左右，對(duì)立統(tǒng)一

本式動(dòng)作處處體現(xiàn)了陰陽(yáng)的對(duì)立統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)變化，因此必須按動(dòng)作的陰陽(yáng)屬性來指導(dǎo)練功實(shí)踐。例如，左腳欲向左開步，必須運(yùn)用意識(shí)使重心先向右移，同時(shí)細(xì)心體會(huì)腰胯的變化，這是開啟氣機(jī)的法門，也正是拳經(jīng)所說的“刻刻留意在腰間”的練功要訣。又如，左手向左直臂側(cè)撐的同時(shí)，右手須向右屈肘側(cè)拉（以左射雕為例），形成兩臂對(duì)拉撥長(zhǎng)，伸筋撥骨之勢(shì)。再如，在重心緩緩下沉的同時(shí)，百會(huì)必須上領(lǐng)，兩手必須徐徐向上交叉搭腕于胸前。這才符合陰陽(yáng)的有左必有右、有上必有下的對(duì)立統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)規(guī)律，動(dòng)作才能協(xié)調(diào)而自然，才能達(dá)到身松氣沉，氣斂入骨的練氣功法要求，進(jìn)而達(dá)到強(qiáng)身健體的鍛煉效果。

3 松緊結(jié)合，剛?cè)嵯酀?jì)

本式中的松緊主要是指在意識(shí)的主動(dòng)支配下，身體各部位的肌肉、關(guān)節(jié)的松緊變化。緊只是在本式馬步拉弓、挺胸展肩的短暫動(dòng)作中，按陰陽(yáng)消長(zhǎng)規(guī)律緩慢進(jìn)行的適當(dāng)用力，勁達(dá)夾脊，意注食指商陽(yáng)穴，使胸背得到充分舒張，從而達(dá)到調(diào)節(jié)心肺功能的目的；而放松則須貫穿動(dòng)作的始終。只有按松緊變化的要領(lǐng)要求細(xì)心體驗(yàn)，做到心靜體松，松緊配合適當(dāng)，剛?cè)嵯酀?jì)，才有助于平衡陰陽(yáng)、疏通經(jīng)絡(luò)，起到分解粘滯、滑利關(guān)節(jié)、活血化瘀、強(qiáng)筋壯骨、增強(qiáng)體質(zhì)的功效。

4 動(dòng)靜相兼，自然舒適

本式功法動(dòng)作要領(lǐng)是動(dòng)中寓靜靜猶動(dòng)，靜中寓動(dòng)動(dòng)猶靜，動(dòng)靜相兼。動(dòng)是指在意念的引導(dǎo)下，心靜體松，動(dòng)作柔和緩慢、輕靈活潑、節(jié)節(jié)貫穿、自然舒適；靜是指在馬步拉弓定勢(shì)的緩慢用力之時(shí)，在外觀上看略有停頓之感，但內(nèi)勁沒有停，肌肉繼續(xù)用力，保持牽引拉伸的態(tài)勢(shì)。這種靜中寓動(dòng)，適當(dāng)用力和延長(zhǎng)作用時(shí)間的方法，能夠使相應(yīng)的部位受到一定強(qiáng)度的刺激，有助于提高鍛煉效果。在練習(xí)中，要用心去體驗(yàn)這種動(dòng)中寓靜及靜中寓動(dòng)的陰陽(yáng)變化本體感覺，才能逐步把握練功要領(lǐng)，達(dá)到心靜體松、動(dòng)作輕靈、圓活連貫、呼吸柔和、舒適自然的功法要求，進(jìn)而達(dá)到高質(zhì)量的鍛煉效果。

5 開合適度，通行血脈

本式動(dòng)作有兩手、兩臂、兩腿、以及胸背的開合，功法對(duì)其要求皆要適度，才能達(dá)到開閉行氣，通行血脈的鍛煉效果。例如，手的八字掌要求掌心涵空，而且要求食指與拇指在直指撐開同時(shí)適度相合成八字，意注“商陽(yáng)穴”。這樣的開中有合，合中有開的掌形對(duì)調(diào)節(jié)心肺功能具有重要作用。又如，兩臂的開合也要適度，左臂撐開要直中寓曲，右臂屈曲同時(shí)要求手腕伸直，這也是調(diào)節(jié)心肺功能的重要方法。再如，胸背的開合也要適度，拉弓射箭則是開胸合背的方法，特別是拉弓射箭時(shí)，兩手上臂要與左右兩肩連線成一直線，這樣才能使胸部的云門、中腑、背部的心俞、肺俞、夾脊等穴位的開閉恰當(dāng)，起到行氣通脈作用。

綜上所述，陰陽(yáng)是健身氣功功法文化和運(yùn)動(dòng)方法的主要內(nèi)容，是學(xué)好健身氣功的基礎(chǔ)。因此學(xué)習(xí)和了解陰陽(yáng)的運(yùn)動(dòng)知識(shí)，把握陰陽(yáng)的變化規(guī)律，對(duì)學(xué)好和教好健身氣功，提高鍛煉效果具有重要作用。