唐鈺明，徐志林

漢語并列連詞的歷史演變*

唐鈺明，徐志林

漢語并列連詞的發(fā)展在漢語史上呈現(xiàn)出較為齊整的歷時(shí)更迭現(xiàn)象，并且經(jīng)歷了大體相同的虛化過程:動(dòng)詞—介詞—連詞。另外，它們?cè)诂F(xiàn)代漢語方言的地域分布，表現(xiàn)為南北兩大不同系統(tǒng):客、粵、閩保留中古乃至上古的用法，北方方言以及湘、贛則是近代漢語的直接承傳。

并列連詞;歷史概貌;地域分布

學(xué)者們已從橫的角度對(duì)漢語并列連詞①本文僅對(duì)并列連詞的主體部分“暨、及、與、和、跟”進(jìn)行考察，其他的不在討論之列。的不同切面作過研究②徐蕭斧:《古漢語中的“與”和“及”》，《中國(guó)語文》1981年第5期;大西克也:《并列連詞“及”“與”在出土文獻(xiàn)中的分布及上古漢語方言語法》，《古漢語語法論集》，北京:語文出版社，1998年;王克仲:《先秦虛詞“與”字的調(diào)查報(bào)告》，《古漢語研究論文集(2)》，北京:北京出版社，1984年;陳永正:《西周春秋銅器銘文中的聯(lián)結(jié)詞》，《古文字研究》(第十五輯)，北京:中華書局，1986年;劉堅(jiān):《試論“和”字的發(fā)展》，《中國(guó)語文》1989年第6期。，本文著重從縱的角度考察它們的歷史概貌和地域分布。

一、歷史概貌

漢語并列連詞的發(fā)展在漢語史上呈現(xiàn)出較為齊整的歷時(shí)更迭現(xiàn)象，見下表:

表1 漢語并列連詞的歷時(shí)發(fā)展

(一)并列連詞“暨”①“暨”字甲骨文作、、，金文作、、，三體石經(jīng)作?！墩f文解字》:“眔，目相及也。從目從隸省。”《方言》卷3:“關(guān)之東西曰，或曰及?！薄渡袝じ尢罩儭贰棒咭孀嗍r食”，“暨”字三體石經(jīng)作“”;《無逸》“爰暨小人”，鄭玄《詩譜》引作“爰洎小人”;《堯典》“稷、契暨皋陶”《說文八上·臮部》引《虞書》作“臮咎繇(皋陶)”，可見“眔”、“”、“臮”與“暨”同。為簡(jiǎn)便起見，本文通寫為“暨”。最早見于殷商甲骨文，“及”出現(xiàn)于西周中期銅器銘文，“與”見于春秋簡(jiǎn)帛，“和”見于唐宋，“跟”則是清代的產(chǎn)物。普查古文字資料以及傳世文獻(xiàn)②普查過甲骨文、金文、戰(zhàn)國(guó)秦漢簡(jiǎn)帛以及傳世文獻(xiàn)等六十七種資料，書名、數(shù)據(jù)從略。，“暨”在春秋之后已不大使用，典籍略有使用應(yīng)是仿古的表現(xiàn)?！凹啊痹谔扑沃螅芭c”在元明之后，也大體如此。

(二)上表所展現(xiàn)的并列連詞，通常都經(jīng)歷了相同的虛化過程:動(dòng)詞—介詞—連詞。茲就“暨”、“及”、“與”、“和”在文獻(xiàn)中的虛化情況，分別按動(dòng)、介、連的順序舉例如次。

1.“暨”

(1)壬子卜，爭(zhēng)貞:惠越呼，暨插?(《甲骨文合集》6855正)/列子提屨，跣而走，暨乎門曰:“先王既來，曾不發(fā)藥乎?”(《莊子·列御寇》)

(3)壬寅卜:祝于妣庚暨小妾。(《小屯南地甲骨》1060)/御于妣辛暨父丁。(《甲骨文合集》22099)/用饗王出入使人暨多朋友。(《衛(wèi)鼎》)

2.“及”

(1)貞:弗其及今十月雨?(《甲骨綴合新編》223)/隹王令保及殷東周五侯。(《保卣》)

(3)殹妊及仡人從。(《格伯簋》)/以樂嘉賓及我父兄庶士。(《兒鐘》)/于以盛之?維筐及筥(《詩經(jīng)·召南·采蘋》)

3.“與”

(2)將與吾君并立于世，齒長(zhǎng)于會(huì)同。(《中山王壺》)/外之則將使上覲于天子之廟，而退與諸侯齒長(zhǎng)于會(huì)同。(《中山王壺》)

(3)非恁(信)與忠，其誰能之?(《中山王鼎》)

4.“和”

(1)天時(shí)不如地利，地利不如人和。(《孟子·公孫丑下》)

(2)老去和頭全換卻。(《敦煌變文集·地獄變文》)

(3)已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。(陸游《卜算子·詠梅》)/宋江和戴宗兩個(gè)面面相覷，各做聲不得。(《水滸傳》40回)

(三)將出土文獻(xiàn)與傳世文獻(xiàn)結(jié)合起來考察，“暨”、“及”、“與”、“和”的嬗變軌跡頗為清楚，它們相互間不乏變換④唐鈺明:《古漢語語法研究中的“變換”問題》，《中國(guó)語文》1995年第3期。的實(shí)例。

1.“暨”變換為“及”、“與”

(2)禹拜稽首，讓于稷、契暨皋陶。(《尚書堯典》)/禹拜稽首，讓于稷、契與皋陶。(《史記五帝本紀(jì)》)

2.“及、與”變換、共見

(1)今公乃征甲及粟于周……吾無征甲與粟于周。(《戰(zhàn)國(guó)策·西周策》)

(2)自晝甲將乙等徼循到某山，見丁與此首人而捕之。此弩矢，丁及首人弩矢也。(《睡虎地秦簡(jiǎn)·法律答問》)

(3)習(xí)習(xí)谷風(fēng)，唯風(fēng)及雨;將恐將懼，唯予與女。(《詩經(jīng)·小雅·谷風(fēng)》)

(4)二公及王乃問諸史與百執(zhí)事。(《尚書·金滕》)

3.“與、和(共、同)”變換、共見

(1)洪義和洪信，協(xié)冤恨把人凌辱……怕見他洪信與洪義。(劉知遠(yuǎn)《諸宮調(diào)》)

(2)三十功名塵與土，八千里路云和月。(岳飛《滿江紅》)

(3)落花與紫蓋齊飛，楊柳共春旗一色。(庾信《三月三日華林園馬射賦》)

(4)楊三官人同那妻子和當(dāng)值去客店解一房歇息。(楊溫《攔路虎傳》)

(四)連詞如何與介詞區(qū)分，是一個(gè)頗為令人困擾的老問題。筆者以為，須就以下幾方面作綜合的考察。

1.看看是否能夠省略。下列前五句的“暨”、“及”、“與”均可省略，是連詞;后一句的“及”不能省略(省略后語義不明)，是介詞。

(2)令女司乃且舊官小輔暨鼓鐘。(《師嫠簋》器銘)/令女司乃且舊官小輔、鼓鐘。(《師嫠簋》蓋銘)

(4)每吳中有大徭役及喪，項(xiàng)梁常為主辦，陰以兵法部勒賓客及子弟。(《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》)/每有大徭役及喪，梁常主辦，陰以兵法部勒賓客、子弟。(《漢書·項(xiàng)籍傳》)

(5)是殺無罪之民以興無道與不義者也。無道、不義者存，是長(zhǎng)天下之害，而止天下之利。(《呂氏春秋·孟秋紀(jì)·禁塞》)

(6)晉侯、齊師、宋師、秦師及楚人戰(zhàn)于城濮。(《春秋經(jīng)僖公廿八年》)

2.看看前后兩個(gè)成分位置互換之后，語義是否有變。下列前四句互換后語義不變，是連詞;后二句互換后語義不同，是介詞。

(1)維岳降神，生甫及申。維申及甫，維周之翰。(《詩經(jīng)·大雅·崧高》)

(2)晉荀息請(qǐng)以屈產(chǎn)之乘與垂棘之璧假道于虞以伐虢。(《左傳·僖公二年》)/晉人以垂棘之璧與屈產(chǎn)之乘假道于虞以伐虢。(《孟子·萬章上》)

(3)乃施邢侯而尸雍子與叔魚于市。(《左傳·昭公十四年》)/遂施邢侯而尸叔魚與雍子于市。(《國(guó)語·晉語九》)

(4)楚人有鬻盾與矛者。(《韓非子·難一》)/人有鬻矛與盾者。(《韓非子·難勢(shì)》)

(5)吳與越戰(zhàn)，越人大敗……后越與吳戰(zhàn)，吳人大敗。(《戰(zhàn)國(guó)策·韓策》)

(6)勛名共山河同久，志業(yè)與金石比堅(jiān)。(《北齊書·魏收傳》)

3.看看前面可否添加其他成分，可加就不是連詞。以下用例的前句貌似連詞，聯(lián)系后句細(xì)加辨析，可確定其為介詞而非連詞。

(1)湯誓曰:“時(shí)日害喪，予及女皆亡?！泵裼c之皆亡，雖有臺(tái)池鳥獸，豈能獨(dú)樂哉?(《孟子·梁惠王上》)

(2)陳乞、鮑牧及諸大夫以甲入于公宮。(《左傳·哀公六年》)/田乞、鮑牧乃與大夫以兵入公宮。(《晏子春秋·內(nèi)篇雜下》)

(3)士蒍與群公子謀……士蒍又與群公子謀。(《左傳·莊公二十三年》)

(4)然則鳳凰、麒麟與鳥獸等也……然則鳳凰、麒麟都與鳥獸同一類。(《論衡·講瑞篇》)

(5)今夜我和你先做夫妻……我既和你做夫妻，恁你行。(《碾玉觀音》)

(6)寶姐姐和你好，你怎么樣?寶姐姐不和你好，你怎么樣?(《紅樓夢(mèng)》第21回)

二、地域分布

地域的分布，既有歷史性，又有現(xiàn)實(shí)性。

(一)歷史猶如河道中已經(jīng)流逝的水，要追溯它的原貌并不容易。通過對(duì)出土文獻(xiàn)的考察，上古時(shí)期“及”、“與”的地域性還是比較清楚的，其大體面貌如下表。

表2 上古時(shí)期“及”和“與”的地域性比較

(1)在上表所展現(xiàn)的材料中，侯馬盟書、石鼓文、詛楚文、睡虎地秦簡(jiǎn)屬于秦晉之物，而包山楚簡(jiǎn)、楚竹簡(jiǎn)(特指《戰(zhàn)國(guó)楚竹簡(jiǎn)匯編》所收)、馬王堆帛書則屬于楚地之物。很明顯，秦晉之地用“及”，而楚地用“與”。再核查傳世文獻(xiàn)，雖然它們歷經(jīng)增刪移易，但也大體呈現(xiàn)出如下傾向性:具有秦晉背景的《戰(zhàn)國(guó)策》、《商君書》常用“及”，具有齊楚背景的《論語》、《孟子》、《莊子》、《荀子》以及屈原賦，用“與”不用“及”。

(2)以上只能說是一般的判斷。實(shí)際上，睡虎地秦簡(jiǎn)在使用“及”的同時(shí)，也使用“與”(約占7%);而馬王堆帛書之中未列入統(tǒng)計(jì)的《五十二病方》，在使用“與”(10例)的同時(shí)也使用“及”(9例)。這種“你中有我，我中有你”的狀態(tài)，應(yīng)該是新舊交替的映像，反映出歷史的復(fù)雜性。盡管如此，并列連詞在上古階段所具有的地域差異，還是應(yīng)該予以肯定。

(二)下面再來看并列連詞的現(xiàn)實(shí)分布，其概貌略如下表。

表3 漢語并列連詞的現(xiàn)實(shí)分布

(1)由上表可見，并列連詞在現(xiàn)代漢語方言的地域分布，表現(xiàn)為南北兩大不同系統(tǒng):客、粵、閩保留中古乃至上古①“夾埋”、“甲”、“及”應(yīng)是上古“及”的孑遺。的用法，北方方言以及湘、贛則是近代漢語的直接傳承。

(2)上表所揭示的只是一種粗略的狀態(tài)，實(shí)際情況當(dāng)然十分復(fù)雜。例如屬于北方方言區(qū)的莒縣話和敦煌話，用“跟”、用“和”，也用“同”。至于表中未開列的吳語方言，常用的并列連詞是“搭ta?”、“得t??”，其來源如何，尚待考證。

【責(zé)任編輯:張慕華;責(zé)任校對(duì):張慕華，李青果】

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2014—03—10

唐鈺明，中山大學(xué)中文系教授(廣州510275);

徐志林，廣東第二師范學(xué)院中文系副教授(廣州510303)。