李 慧，張祝平

(南通大學(xué)文學(xué)院，江蘇南通226019)

清醉耕堂本《水滸傳》繡像、圖贊系統(tǒng)研究
——以重刻醉耕堂本為例*

李 慧，張祝平

(南通大學(xué)文學(xué)院，江蘇南通226019)

醉耕堂本是《水滸傳》在清代出現(xiàn)的第一本有圖贊的版本，此本引用了明代陳老蓮所作的《水滸葉子》人物繡像、圖贊，開《水滸傳》小說繡像本的先河。重刻醉耕堂本是醉耕堂本的翻刻本，它重現(xiàn)了醉耕堂本的原貌。此本中夸張、幽默的繡像、獨到又富于個性的圖贊，得到了后世的廣泛認(rèn)可，堪稱清代《水滸傳》圖贊本中的典范。

《水滸傳》；重刻醉耕堂本；圖贊

《水滸傳》清醉耕堂本是在《水滸傳》所有有圖贊的版本中最早使用繡像配以圖贊這種形式刊刻的版本。據(jù)馬蹄疾先生的《水滸書錄》中記載，醉耕堂本為：

清順治十四年(1657)醉耕堂本刊刻?！轫撋隙藱谕鈾M書‘陳章侯畫像’，右欄頂格直書‘王如先生評論，醉耕堂藏版’，左欄大書‘五才子水滸傳’。正文底標(biāo)‘醉耕堂藏板’五字。首王仕云《評論岀像水滸傳序》；次《評論岀像水滸傳姓氏》；次王仕云《評論岀像水滸傳總論》；次陳老蓮畫像四十頁，畫像背贊。繡像雕刻精工，人物神態(tài)奕奕。[1]120

通過這段文字可知，醉耕堂本中有繡像四十幅，繡像、圖贊版式為正面像、反面贊。醉耕堂本繡像取自陳老蓮所繪的《水滸葉子》，繡像雕刻精工細(xì)致，陳老蓮畫風(fēng)自成一家，別具特色，他筆下的人物栩栩如生，值得一提的是他所畫的人物包含著他對人物形象以及《水滸傳》小說的審美評價，極富藝術(shù)性和代表性。

一、醉耕堂原刻本繡像《水滸葉子》

明末，陳洪綬所畫的《水滸葉子》，共四十幅，葉子即為一種民間休閑娛樂之物，《水滸葉子》是在民間吊馬牌的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，牌面皆為水滸英雄人物繡像，繡像畫工精美，線條短而硬，完美的表現(xiàn)出水滸英雄人物的勇猛，繡像偶有幽默、戲謔之作，還配有簡短的贊語，這些贊語均為陳老蓮個人之作，內(nèi)中包含了陳老蓮對水滸人物的品評，具有很高的藝術(shù)價值，受到上至文人墨客、下至平民百姓的廣泛喜愛，成為雅俗共賞的藝術(shù)品。

觀圖1～圖4(見下頁)，各幅繡像皆各具特色、各具性格，宋江是“梁山泊的第一把交椅”，觀其繡像，官衣官帽，表明了宋江的出身，繡像中的宋江正氣凜然、豪氣沖天，仗義疏財、好結(jié)交朋友的性格呼之欲出；九紋龍史進(jìn)，最大的特征是身紋九龍，武藝高強，是《水滸傳》中第一個出場的英雄好漢，出身富戶。繡像中史進(jìn)以跨越的姿態(tài)入畫，陳老蓮將史進(jìn)定格在這一刻，展現(xiàn)了背上的九龍圖案，形象生動地凸現(xiàn)了史進(jìn)的人物特點；李逵一直給人憨厚、老實、粗獷、不拘小節(jié)等印象，小說中李逵具有喜劇英雄的效果，常與謙謙君子形成巨大反差，從而產(chǎn)生幽默搞笑的場景。觀此繡像，李逵體態(tài)略胖，一臉的“兇神惡煞”，眼神犀利，怒目直視，讓人不寒而栗，與小說中的李逵略有不同。繡像中雖沒出現(xiàn)李逵的兵器——兩把板斧，可李逵的兇猛已經(jīng)呼之欲出了；孫二娘，別稱“地壯星母夜叉”，人稱“梁山第一妖艷”，乃張青的妻子，經(jīng)營人肉包子鋪，小說文本中第二十七回寫道：

圖1 宋江

圖2 史進(jìn)

圖3 李逵

圖4 孫二娘

門前窗檻邊坐著一個婦人，露出綠紗衫兒來，頭上黃烘烘的插著一頭釵環(huán)，鬢邊插著些野花。見武松同兩個公人來到門前，那婦人便走起身來迎接。下面系一條鮮紅生絹裙，搽一臉胭脂鉛粉，敞開胸脯，露出桃紅紗主腰，上面一色金鈕。見那婦人如何？

眉橫殺氣，眼露兇光。轆軸般蠢奔腰肢，棒槌似桑皮手腳。厚鋪著一層膩粉，遮掩頑皮，濃搽就兩暈胭脂，直侵亂發(fā)。紅裙內(nèi)斑斕裹肚，黃發(fā)邊皎潔金釵。釵鐲牢籠魔女臂，紅衫照映夜叉精。[2]27

此段文字所描述的孫二娘與繡像中的孫二娘有很大差別，繡像中的孫二娘正一針一線地縫補手中的衣物，儼然一個賢妻良母的形象，雖體態(tài)略胖，可裝束并不像文本中描述的那樣風(fēng)騷，而是一臉慈善。這樣的設(shè)計，必然包含陳老蓮個人對孫二娘這一人物形象的認(rèn)知，必然與陳老蓮繪《水滸葉子》的主旨相關(guān)。

醉耕堂本首次將陳老蓮《水滸葉子》作為小說的繡像部分，改明代突出情節(jié)的版畫插圖為突出人物個體形象的繡像，開創(chuàng)了繡像作為《水滸傳》小說組成部分的新篇章。后世諸多文本沿用此版本繡像、圖贊的數(shù)量很多，雖然繪制與刊刻繡像的質(zhì)量不同，但圖贊內(nèi)容基本相同。這表明陳老蓮所做的贊語同樣受到后世的認(rèn)同。筆者所據(jù)版本為清嘉慶道光年間醉耕堂本的重刻本，內(nèi)容與原刻本無差別，只是重刻本繡像刻工拙劣，不可與原刻本相比，但繡像和圖贊皆依原刻本仿刻。且此本的繡像、圖贊是以人贊同面的版式刊刻。本文僅就圖贊研究，所以采用此本作為研究對象不影響研究結(jié)果。

二、重刻醉耕堂本版本及圖贊

重刻醉耕堂本，清嘉慶道光年間刊刻，共二十卷。封面題：“評論岀像水滸傳”字樣，扉頁上端題：“圣嘆外書”，下端分三欄，左欄有：“施耐庵先生原本”，另外兩欄題有：“貫華堂第五才子書”字樣。次清桐庵老人尤侗《五才子水滸序》；次《王望如先生評論岀像水滸傳總論》；次《評論岀像水滸傳姓氏》；次人物繡像四十幅，配贊語，刻拙。

此本中四十幅繡像，雖為醉耕堂本的重刻本，但此本刻工拙劣，并沒有繼承陳老蓮的《水滸葉子》的畫風(fēng)，僅是人物繡像畫面的簡單模仿。圖贊內(nèi)容則與醉耕堂本相同，但二個版本繡像、圖贊版式不同?！端疂G傳》中共有一百零八將，繪圖者選擇繪制這四十幅人物繡像，必然有其目的。此本繡像的四十個人物中有31個是三十六天罡——正將，有9個是七十二地煞——偏將。這四十幅繡像的排列順序不是按照小說中人物的出場順序，也不是按照一百零八將座次排序的，而是繪圖者根據(jù)自己對小說文本的理解、對各個英雄人物的欣賞程度不同進(jìn)行排序。這種排序不同于以往的排序標(biāo)準(zhǔn)，融入了繪圖者個人的主觀感受。

此本中的40首圖贊，均與醉耕堂本圖贊相同，即圖贊作者為陳老蓮。40首圖贊的特點皆是短小、精煉?！端疂G傳》的每個人物形象具有多重性格特點，而從40首圖贊可以看出，陳老蓮創(chuàng)作圖贊的主旨思想重點在于展現(xiàn)人物形象的“義”?！傲x”有多種表現(xiàn)形式，以下幾例可以說在表現(xiàn)重“大義”思想的圖贊中具有代表性。

宋江繡像(與圖1似，此處略)。繡像中的宋江氣宇軒昂，手捋胡須，指點江山，極具領(lǐng)導(dǎo)氣質(zhì)。作為梁山第一把交椅，宋江的形象被畫面完整的展現(xiàn)出來。宋江繡像的贊語為：“刀筆小吏，爾乃好義。”如此簡短的兩句評價，卻將宋江的人物形象、出身與性格表現(xiàn)了出來?！暗豆P小吏”，宋江乃小小的鄆縣押司，“押司”是宋朝州、縣整理文書、案卷的小吏，并不是官，此句表明了宋江的出身。“好義”指明了宋江好結(jié)交英雄豪杰，逢人有難，便仗義疏財，重情重義，他的為人正如“及時雨”這個別稱。在小說文本中，宋江一出場，作者便借別人之口，道出宋江的樂善好施:“做媒的王婆，引著一個婆子，卻與他說道：‘你有緣，做好事的押司來也?！痹偃?，“王婆道；‘只聞宋押司家里在宋家村住，不曾見說他有娘子。在這縣里做押司，只是客居。常常見他散施棺材藥餌，極肯濟人貧苦。敢怕是未有娘子。’”[3]21陳老蓮作此贊語，重點贊揚的是宋江的“義”，這一點從繡像題名“呼保義”即可看出。南宋龔圣與作《宋江三十六人贊》中宋江的贊語為：“不假稱王，而呼保義。豈若狂卓，專犯忌諱！”[4]4此句贊語意為，宋江雖是梁山之王，可自謙稱自己為“保義”，這其中還有保護(hù)、忠心于趙室王朝的含義。宋江不會像農(nóng)民起義頭領(lǐng)那樣動輒稱王，與帝王爭衡。鄧狂言的《水滸索引》卷首有晁蓋及一百八人贊，其中宋江的贊語為：“思細(xì)如發(fā)，算妙如盤，回環(huán)曲折，往來兵間?！盵4]184此贊語主要贊揚的是宋江的心思縝密，智謀過人，運籌帷幄。每個圖贊作者所作的贊語的側(cè)重點都不同。陳老蓮更重宋江之“義”。

圖5盧俊義繡像，身材魁梧高大，面若盤月，威風(fēng)凜凜。雖然重刻醉耕堂本的繡像不及醉耕堂原本繡像的繪刻技藝，但人物形象大體與原本相仿。其贊語為：“積粟千斛貲盜糧，積錢萬貫無私囊?！贝速澱Z出自陳老蓮之手，意思是指盧俊義雖為富豪身，心卻存大義，積糧積錢以資梁山好漢，陳老蓮贊揚盧俊義的側(cè)重點在于此。而小說中的盧俊義是梁山的第二把交椅，身家清白，被逼上梁山。盧俊義武藝超群卻得不到朝廷重用，僅僅只是個員外，社會需要英雄，英雄卻沒有用武之地。宋江發(fā)現(xiàn)了他，設(shè)計請他入梁山。正如《水滸索引》中盧俊義的贊語：“目無英雄，心無城府，身份自高，遭際自苦。”[4]184盧俊義不僅戰(zhàn)績卓越，活捉史文恭、活捉酆美、大敗耶律四將等等，而且容貌俊美，前人有《宋江三十六人贊》贊道：“白玉麒麟，見之可愛。風(fēng)塵大行，皮毛終壞?！盵4]4陳老蓮的贊語則不同，更注重盧俊義之“義”。

圖5 盧俊義

孫二娘繡像(圖略)。此繡像與陳老蓮《水滸葉子》中孫二娘繡像十分相像，都是以賢妻良母的形象示人。當(dāng)然，此繡像的人物形象塑造，主要根據(jù)醉耕堂原本繪刻。重刻本孫二娘略瘦，沒有陳老蓮筆下的豐盈之態(tài)，同樣都是手拿針線縫補衣物的動作。孫二娘的座次排序是第103位，屬于七十二偏將，而陳老蓮將孫二娘的繡像排在第四頁上，為何如此排序呢？且看孫二娘圖贊：“殺人為事，天下趨之以為利?！贝藞D贊表達(dá)了孫二娘的職業(yè)，“殺人為事”，并指明宋代流行以殺人為職業(yè)都是重利的結(jié)果，孫二娘經(jīng)營人肉包子鋪，為生計而殺人，視人命如草芥。在小商業(yè)繁榮的宋代，社會動蕩不安，商人重利輕義，孫二娘就是典型的重利之人。然而孫二娘自從遇到武松，與武松成為拜把子兄弟后，就毅然放棄經(jīng)營多年的家業(yè)，與丈夫張青一起上梁山落草。這份義氣在重利輕義的商人中罕見，由此可說明，孫二娘重義勝過了一切利，“是女子耶，有丈夫氣，是丈夫耶，不免兒戲，是當(dāng)納之后山之中，而或誤置之深閨之地?！盵2]190孫二娘的大義之舉男子尚覺難為，而一女子卻能做到，著實令人敬佩。故陳老蓮將孫二娘的繡像排在前面。

圖6林沖圖贊為：“美色不可以保身，利器不可以示人?！贝藞D贊正是林沖的人生座右銘，林沖遇事一味地忍讓，委曲求全，他的出場伴隨著強烈的矛盾沖突。高衙內(nèi)調(diào)戲林沖夫人被林沖扯住，揮拳即落的那一刻，林沖發(fā)現(xiàn)是高衙內(nèi)，懸在半空中的拳頭最終沒有落到高衙內(nèi)的身上，此情節(jié)如下：

圖6 林沖

林沖趕到跟前，把那后生肩胛只一扳過來，喝道：“調(diào)戲良人妻子，當(dāng)?shù)煤巫?！”恰待下拳打時，認(rèn)的是本管高太尉螟蛉之子高衙內(nèi)。……

當(dāng)時林沖扳將過來，卻認(rèn)得是本管高衙內(nèi)，先自手軟了。高衙內(nèi)說道：“林沖，干你甚事，你來多管？”原來高衙內(nèi)不認(rèn)得他是林沖的娘子，若還認(rèn)的，得他沒這場事。見林沖不動手，他發(fā)這話。眾多閑漢見鬧，一齊攏來勸道：“教頭休怪，衙內(nèi)不認(rèn)的，多有沖撞?！绷譀_怒氣未消，一雙眼睜著瞅那高衙內(nèi)，眾閑漢勸了林沖，和哄高衙內(nèi)出廟上馬去了。[3]7

此事一出，林沖可以用休妻來避禍，用美色以保身，可他沒有，這說明他重“夫妻之義”；而“棒打洪教頭”，則充分體現(xiàn)了林沖雖有高超武藝，卻不輕易示人的性格。柴進(jìn)莊上的極度傲慢的洪教頭逼迫林沖與其比武，林沖再三退讓，最后不得已為之，林沖輕松的將洪教頭擊敗，洪教頭羞愧而走。此情節(jié)表

現(xiàn)了林沖謹(jǐn)小慎微以及不張揚的高貴品質(zhì)。林沖在梁山的排位次是第六，而陳老蓮將林沖繡像排在第二，僅次于宋江。如此，說明陳老蓮認(rèn)為林沖為人自謙，縱有顯赫的官位、高超武藝也不與人爭高下的品德在水滸英雄中實屬難得，值得人們尊敬。

圖7武松繡像。小說文本第二十三回寫道：

圖7 武松

身軀凜凜，相貌堂堂。一雙眼光射寒星，兩彎眉渾如刷漆。腳脯橫闊，有萬夫難敵之威風(fēng)；語話軒昂，吐千丈凌云之志氣。心雄膽大，似撼天獅子下云端，骨健筋強，如搖地貔貅臨座上。如同天上降魔主，真是人間太歲神。[3]23

此段描述的武松高大威武，陳老蓮繪制的武松，身材偏矮，較胖，并不似小說文本中描述的那樣。陳老蓮筆下的武松略有幽默感，更像是武大郎的形體特征。不知繪圖者是否有意設(shè)置，別有意味。武松繡像的圖贊為：“申大義斬嫂頭，啾鬼哭鴛鴦樓?！贝藞D贊講述的是武松的兩個事跡，為兄報仇打殺潘金蓮和血濺鴛鴦樓。圖贊作者選擇這兩件事作為圖贊內(nèi)容，說明圖贊作者認(rèn)為這兩件事情最能突出武松的形象，最具代表性。圖贊作者稱武松為兄報仇為“申大義”，武松在梁山的位次為14，而在此本繡像中排列在第32個，可看出繪圖者對武松的評價程度的高低。小說文本第二十六回“鄆哥大鬧授官廳 武松斗殺西門慶”中鐘伯敬總評道：“武二郎殺此奸夫淫婦，英雄手眼，菩薩心腸，一段從容，詳審尤令人千古莫及?！盵3]26大大贊揚了武松為兄報仇的事跡。此事妥帖的處理，充分體現(xiàn)了武松的人格魅力。陳老蓮所作的武松贊語，貼近人物形象，植根于小說文本。

重刻醉耕堂本中的繡像、圖贊具有一定的代表性，是眾多的《水滸傳》有圖贊的清代版本中的一類，此類可稱為醉耕堂本繡像、圖贊系統(tǒng)。此系統(tǒng)是首個以人物繡像搭配圖贊出現(xiàn)在《水滸傳》小說書籍之中的形式，之前的插圖、圖贊是以場景式插圖配以圖贊。明末清初，書籍插圖出現(xiàn)從場景式單頁大圖到人物繡像的這一發(fā)展趨勢，是整個時代出版印刷業(yè)發(fā)展的趨勢，并不只有《水滸傳》如此。也正因為醉耕堂本繡像、圖贊系統(tǒng)的首發(fā)性與經(jīng)典性，所以成為當(dāng)世、后世版本爭相仿刻、摹刻的對象。

由此可見，醉耕堂本繡像、圖贊系統(tǒng)深受歷代各書坊主的親睞，成為清代《水滸傳》繡像、圖贊的一大底本。與稍晚于它的貫華堂本繡像、圖贊共同流行于整個清代。

[1]馬蹄疾編.水滸書錄[M].上海：上海古籍出版社, 1986.

[2]清·評論岀像水滸傳[M].重刊醉耕堂本.嘉慶道光年間刊刻本.

[3]明·鐘伯敬(評).鐘伯敬先生批評忠義水滸傳[M].明天啟年間刊刻本.

[4]朱一玄,劉毓忱編.水滸研究資料[M].南開大學(xué)出版社，2012.

(責(zé)任編輯：譚淑娟)

SystematicStudyontheTapestryPortraitsandIllustrationEulogiesofZuigengtangEditionofTheWaterMargin

LI Hui, ZHANG Zhu-ping

(School of Liberal Arts, Nantong University, Nantong Jiangsu 226019, China)

Zuigengtang edition ofTheWaterMarginis the first edition which contains illustration eulogies.It adopts the tapestry portraits and illustration eulogies of Chen Laolian’sTheWaterMarginLeaves, then tapestry portraits version ofTheWaterMarginexists.The reprinted Zuigengtang edition was reprinted Zuigengtang edition, it reproduces the original appearance of Zuigengtang edition.Praise the exaggeration, humor pictures, unique and full of personality of this edition, get the later is widely recognized, called wonderful model of illustration eulogies edition of theTheWaterMarginin the Qing Dynasty.

TheWaterMargin, reprinted Zuigengtang edition, illustration eulogies.

1673-2103(2015)06-0006-05

2015-04-10

江蘇省研究生科研創(chuàng)新計劃項目(CXZZ13_0862);南通大學(xué)研究生科技創(chuàng)新計劃項目(YKCI13029)

李慧(1987-)，女，江蘇徐州人，碩士研究生在讀。張祝平(1957-)，上海崇明人，教授。主要研究中國古代文學(xué)。

I207.412

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