張鵬霞

（吉林大學 文學院，吉林 長春 130012）

2018年俄羅斯世界杯亞洲區(qū)預選賽40強賽中國男足客場挑戰(zhàn)中國香港隊的比賽，11月17日晚在旺角大球場結(jié)束。求勝心切的國足最終與對手0︰0戰(zhàn)平，目前中國隊6戰(zhàn)積11分排名小組第三，多賽一場的中國香港隊積14分排名小組第二，這意味著此役過后，中國男足國家隊在征戰(zhàn)2018年世界杯預選賽第二輪比賽中出線機會渺茫。

面對這樣的結(jié)果，網(wǎng)友和球迷在幾近絕望邊緣的同時，也不忘在微博上展開調(diào)侃和討伐。例如，網(wǎng)友@我嘅一些事一些情寫道：重大消息，今晚世預賽國足0︰0再次戰(zhàn)平弱旅香港隊，國足將成為世界上最早開始備戰(zhàn)2022年世界杯的球隊！！

全國媒體及多方知名媒體人也發(fā)出毫不留情的聯(lián)名指責與諫言，有媒體在頭版向足協(xié)發(fā)出的“十問”質(zhì)詢，質(zhì)疑足球協(xié)會在選帥、教練員監(jiān)督評估、隊伍管理、用人、團隊建設等方面存在的問題。那么紙媒對這個新聞事件究竟是如何展開報道的？又是為何按這樣的方式報道呢？

一、紙媒報道特點

在國足對抗中國香港隊比賽結(jié)束后的第二天，國內(nèi)各大紙媒八仙過海，各顯神通，無論在報道形式還是言語措辭上都對國足在比賽中的表現(xiàn)極盡嘲諷之意，呈現(xiàn)出明顯的娛樂化傾向。以下將結(jié)合具體的報道案例來分析紙媒在這個新聞事件中的報道特點。

（一）報道形式的娛樂性

在對這一體育賽事的報道中，各家紙媒在有限的版面空間上大做文章，使得報道形式呈現(xiàn)娛樂性特征，從而通過版面語言傳達出各自對這一新聞事件的鮮明立場，即娛樂化處理。例如，11月18日，吉林省的《城市晚報》的文體版整版為“原來等國足的版面，現(xiàn)在沒心情做……”《山西晚報》文體版則將國足0︰0中國香港放在一場中丙總決賽山西龍城至盛并列榜首，并稱：雖然我們在中丙，但我們有資格上頭條?。。《鴩愕膱蟮琅漕}為：這樣的結(jié)果……只配放在這里了?。?！《遼沈晚報》則在頭版的右上側(cè)留下空白，并附文：“這里本來留給國足。”這樣的報道形式形成了視覺上的沖擊，帶有強烈的娛樂性，不僅滿足了讀者的娛樂需求，也傳達出媒體的報道思想。

（二）報道立場的批判性

對于這次的國足對中國香港的比賽，在報道立場上，大多數(shù)紙媒幾乎都對國足的失利持批判性，認為國足的失敗雖然在大家的意料之外，但是原因也在自身，不能一味找諸如裁判不公等外界因素來為自己的失敗辯解，并且這次的失敗令球迷大失所望，應該認真反思。批判態(tài)度相當鮮明，矛頭直指國足、教練佩蘭特以及足協(xié)。表1通過摘取部分媒體相關(guān)版面的報道來反映紙媒在報道立場上表現(xiàn)的群攻模式。

表1 報道立場的批判性

（三）報道語言的諷刺性

對于這一體育賽事的報道，多家紙媒的報道語言運用極富諷刺色彩，開啟了對國足表現(xiàn)的群嘲模式。表2選取了11月18日部分報紙對這一事件的報道標題來展現(xiàn)國足報道語言的諷刺性。例如，“港囧”一詞一語雙關(guān)，巧妙地利用眾人皆知的電影名來形容國足在香港主場的失利，在概括事實的基礎上又加強了嘲諷的氣息；而“我們不進球，我們只是足球的搬運工”的表達，借鑒大家熟知的網(wǎng)絡語言，并且采用國足的口吻發(fā)言，嘲諷之意溢于言表。

表2 報道語言的諷刺性

二、上述特點出現(xiàn)的原因

（一）體育運動的游戲本質(zhì)

在紙媒對國足戰(zhàn)平香港隊的報道中，無論是報道形式還是報道語言都體現(xiàn)出了明顯的娛樂化傾向，這在一定程度上受到體育運動的游戲本質(zhì)的影響。競技體育原本就是作為游戲和娛樂活動為存在，娛樂功能是它與生俱來的特性。［1］這種本身具備的娛樂功能為媒體的報道提供了更多的可能性，意味著媒體在報道體育運動時可以增加適度的娛樂化元素，使得體育報道可以更加活潑有趣，也更加吸引受眾的目光。因此媒體對體育賽事的娛樂化報道，能夠使受眾在閱讀中獲得極大的快樂，同時體現(xiàn)體育運動的游戲本質(zhì)。所以說，體育運動的游戲本質(zhì)也是體育新聞中報道娛樂化現(xiàn)象的依據(jù)之一。

（二）報道與目標受眾的需求相契合

功能主義社會學認為，媒介是為各種社會需求——加強凝聚力、傳承文化、進行社會控制，以及發(fā)布大量的各種公共信息——服務的。反過來，這也意味著受眾個體同樣是為了相關(guān)目的——獲取個人指南、休閑、調(diào)整、獲知信息、形成認同——而使用媒介的。［2］體育新聞中的足球報道的目標受眾多為年輕人群體，這個年齡段的受眾群體具有反叛精神，看待事物傾向于情緒化。在與中國香港隊的比賽中，國足表現(xiàn)平平，這在青年群體中引起了很大的波瀾，氣憤、批判、失望之情在蔓延。此時，國足報道中尖銳的批判性能夠換取目標受眾感情上的共通，滿足其在媒介使用過程中的休閑娛樂以及形成認同的需求，通過這些報道受眾使產(chǎn)生了強烈的認同感。因此，媒體的報道和受眾的需求是相對應的，也證實了這樣的觀點：受眾的媒介使用具有工具性，也就是說受眾是有目的有選擇地使用媒介。

（三）媒介融合

媒介融合的概念由來已久，它不僅指媒介技術(shù)層面的融合，也包括媒體所有權(quán)、媒體結(jié)構(gòu)融合以及敘事方式的融合等等。從微觀角度來看，新聞表達的融合也屬于媒介融合的一部分。在紙媒和網(wǎng)絡媒體的融合中，紙媒不可避免地會借鑒網(wǎng)絡媒體中的新聞表達或者說更具體的敘事方式，這在上述新聞事件的報道中可以體現(xiàn)出來。網(wǎng)絡媒體相對于紙質(zhì)媒體來說，由于管制的相對寬松和版面空間的無所限制，傾向于更加自由的表達、編排和娛樂化的報道。因此，上述體育賽事中的紙媒報道形式的娛樂性、報道立場的批判性以及報道語言的譏諷性無不帶著網(wǎng)絡媒體報道的特征，這為紙媒的體育報道的確帶來了一泉活水。因此，這些特征的出現(xiàn)也是媒介融合的結(jié)果。

三、紙媒體育報道的冷思考

（一）適度娛樂化，回歸體育精神的本質(zhì)

所謂“體育新聞娛樂化”，是指媒體在報道體育新聞時，不把報道重點放在體育賽事本身上，而是更多地關(guān)注運動員和跟賽事有關(guān)的人、事、物的小道消息上，尤其是熱衷于報道運動員的私生活和花邊新聞。表現(xiàn)在，體育新聞報道內(nèi)容上的明星化和情色化；形式上新聞標題的煽情化和新聞敘述方式的故事化等。［3］

體育運動本身就是一種帶有娛樂性質(zhì)的活動，因此在作為軟新聞的體育報道中，將體育精神與娛樂精神相結(jié)合的操作手法是值得提倡的。但是娛樂化的程度需要媒體謹慎把握，過度娛樂化會帶來諸多負面影響，使得報道在體育精神的傳達上大打折扣。

（二）承擔傳承文化的功能

在美國傳播學者哈羅德·拉斯韋爾的《社會傳播的結(jié)構(gòu)與功能》一書中提到，我們的傳播分析涉及其具體功能，能清楚辨析者有三：一是守望環(huán)境。二是協(xié)調(diào)社會各部分以回應環(huán)境。三是使社會遺產(chǎn)代代相傳。［4］社會傳播需要承載傳承社會遺產(chǎn)和文化的功能，這在新聞報道中也需要得到貫徹。

“體育”是個舶來品，本義為“體能教育”（physical education）。到20世紀50、60年代，變成一個內(nèi)涵多元的概念，主要包含以提高大眾身體素質(zhì)和“保國強民”為目的的體育教育、以個人追求健康體魄為目的的體育鍛煉、以競賽奪標和體現(xiàn)人類“堅韌不拔、挑戰(zhàn)極限”精神為目的的競技體育三大內(nèi)涵。［5］而對于文化的界定，英國人類學家E·B·泰勒說：“文化或文明，就其廣泛的民族學意義來講，是一復合整體，包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習俗以及作為一個社會成員的人所習得的其他一切能力和習慣。”［6］所以，毋庸置疑的是，體育是全人類的精神財富，是人類文明和文化的重要組成部分，具有文化屬性。

因此體育報道中需要傳承體育精神與其文化內(nèi)涵，發(fā)揮新聞的認知教化與傳承文明的功能，提高體育報道的質(zhì)量。例如，在體育報道中加強公平、公開、公正的競技精神的傳達，同時樹立尊重裁判、尊重規(guī)則、尊重對手的運動員意識。因此，體育報道不能一味地囿于體育賽事本身的結(jié)果，而應該在尊重事實的基礎上發(fā)揮傳承文化的功能，提高報道質(zhì)量。

（三）新聞專業(yè)主義的堅守

關(guān)于新聞專業(yè)主義內(nèi)容的界定，黃旦教授認為，新聞專業(yè)主義理念下報刊的基本理念包括以下幾個內(nèi)容：“第一是新聞媒介的主要功能是傳播新聞，同時還要干預和推動社會。第二，媒體是一個獨立專業(yè)，他必須是自主的，特別在政治上不做任何派別及政府的喉舌。第三，媒介的目的是服務公眾，反映民意。第四，媒體要靠自身的經(jīng)營而運作，主要指廣告收入。第五，媒體受法律和職業(yè)道德來自我約束與自律，尤其是作為一種職業(yè)素養(yǎng)的自律精神?！保?］由此可知，新聞專業(yè)主義在對新聞報道上的要求是客觀公正，自覺接受道德和法律的約束。在體育新聞的報道中，紙媒尤其應該堅守新聞專業(yè)主義，對新聞事實進行客觀中立的報道，避免出現(xiàn)具有極端傾向性報道。當然，新聞報道和新聞評論是兩個不同的概念。新聞報道主要是傳播信息，提供新聞事實，重在真實客觀。而新聞評論是針對現(xiàn)實生活中新近發(fā)生的、具有普遍意義的新聞事件和迫切需要解決的問題而引發(fā)議論、講道理、直接發(fā)表意見的文體。［8］因此，要站在客觀公正的立場上展開體育新聞報道，避免帶有感情色彩濃厚的報道。立觀點、擺言論應該在紙媒的評論板塊中盡情發(fā)揮。

四、結(jié)語

足球運動在中國承載了超越體育競技本身的更多內(nèi)涵，包括足球精神和民族精神，但是中國足球在歷來的比賽中的表現(xiàn)屢屢讓球迷無奈甚至絕望，其中很多媒體從業(yè)者也對國足充滿了熱愛和期望，以至于在關(guān)于國足的報道中也呈現(xiàn)出了異于其他體育報道的情緒化和非理性傾向。然而體育報道仍然需要在遵循新聞專業(yè)主義的基礎上，進行適度的娛樂化報道，從而回歸體育精神的本質(zhì)，并且承擔起傳承文化的社會責任和功能。

［1］郝勤.體育新聞學［M］.北京：高等教育出版社，2004.

［2］丹尼斯·麥奎爾（英）.受眾分析［M］.劉燕南，李穎，楊振榮，譯.北京：中國人民大學出版社，2006.

［3］時楠.體育報道娛樂化的原因及其存在的問題［J］.北京體育大學學報，2007（11）.

［4］哈羅德·拉斯韋爾（美）.社會傳播的結(jié)構(gòu)與功能［M］.何道寬，譯.北京：中國傳媒大學出版社，2015.

［5］袁辰玥.試論體育報道中的文化內(nèi)涵［J］.新聞記者，2008（1）.

［6］愛德華·泰勒（英）.原始文化［M］.連樹生，譯.廣西師范大學出版社，2005.

［7］黃旦.傳者圖像：新聞專業(yè)主義的建構(gòu)與消解［M］.上海：復旦大學出版社，2005.

［8］胡文龍，秦珪，涂光晉.新聞評論教程［M］.北京：中國人民大學出版社，1998.

［9］朱偉莉.試析紙質(zhì)媒體體育新聞報道現(xiàn)狀與突破——以杭州《都市快報》為例［J］.浙江體育科學，2014（3）.

［10］劉瑤.網(wǎng)絡體育新聞娛樂化探析［J］.新聞研究導刊，2015（10）.

［11］張菲倚.公民新聞對新聞專業(yè)主義的沖擊［D］.西南大學，2014.

［12］殷浩哲.改革開放以來中國足球在媒介上的形象呈現(xiàn)［D］.蘭州大學，2014.

［13］李強新.都市報體育版生存困境與突圍——以《濟南時報》體育版為例［J］. 2013.