郭紅倩

摘要：本文結(jié)合當(dāng)前我國農(nóng)民民主意識(shí)的現(xiàn)狀，并依托建構(gòu)主義理論的相關(guān)內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)在我國推進(jìn)基層民主政治建設(shè)的過程中，應(yīng)突出農(nóng)民在提升自身民主意識(shí)過程中的主體性地位，并深入分析我國農(nóng)民自主建構(gòu)民主意識(shí)所具有的可能性。

關(guān)鍵詞：農(nóng)民 民主意識(shí) 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

所謂農(nóng)民民主意識(shí)，是指農(nóng)民為主張民主權(quán)利，保護(hù)合法利益而提出的自己當(dāng)家作主，管理集體、公共和國家事務(wù)的思想主張。成熟的農(nóng)民民主意識(shí)的形成并不能單純依靠外部因素的強(qiáng)化，而應(yīng)側(cè)重于農(nóng)民自身的建構(gòu)。依據(jù)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)，農(nóng)民作為認(rèn)知主體，可以在外部環(huán)境的影響下，依據(jù)自身的經(jīng)驗(yàn)和背景知識(shí)，積極主動(dòng)地建構(gòu)自身的民主意識(shí)。其可能性具體表現(xiàn)在以下幾方面：

一、知識(shí)基礎(chǔ)——農(nóng)民的頭腦中具備一些零散的民主知識(shí)

建構(gòu)主義者認(rèn)為“當(dāng)問題一旦呈現(xiàn)在面前時(shí)，他們往往也可以基于相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)，依靠他們的認(rèn)知能力，形成對(duì)問題的某種解釋，這并不是胡亂猜測(cè)，而是從他們的經(jīng)驗(yàn)背景出發(fā)而推出的合乎邏輯的假設(shè)……離開學(xué)習(xí)者的背景和經(jīng)驗(yàn)來談‘建構(gòu)是毫無意義的?！睋?jù)此可以說，農(nóng)民民主意識(shí)得以自主建構(gòu)的首要前提是農(nóng)民的頭腦中要具備一定的民主知識(shí)，對(duì)民主要有所了解。近年來，隨著農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展，農(nóng)民的生活水平有了顯著的提高，這使他們有機(jī)會(huì)考慮精神方面的享受，從而在農(nóng)民的頭腦中萌發(fā)了對(duì)農(nóng)村組織形態(tài)和管理方式的民主參與意識(shí)。加之近年來，電視、廣播等各種媒體在黨和政府的引導(dǎo)下，充分發(fā)揮其宣傳喉舌的作用，開辟了豐富多彩的農(nóng)民節(jié)目，讓民主法制知識(shí)通過典型事例得以展現(xiàn)出來，使農(nóng)民在享受的同時(shí)對(duì)公民的民主權(quán)利有了一定的了解和認(rèn)知，并且儲(chǔ)備了一些零散的民主知識(shí)。

二、情感基礎(chǔ)——農(nóng)民的心中萌發(fā)了民主熱情

建構(gòu)主義認(rèn)為，作為學(xué)習(xí)活動(dòng)四因素之一的學(xué)生情感，在知識(shí)的建構(gòu)過程中具有十分重要的意義。那么，對(duì)于建構(gòu)農(nóng)民民主意識(shí)而言，農(nóng)民民主情感的萌發(fā)就顯得十分必要了。在農(nóng)村，村民可以通過“民主選舉，民主決策，民主管理，民主監(jiān)督”來實(shí)現(xiàn)村民的“自我管理，自我教育，自我服務(wù)”，使得農(nóng)民頭腦中的“服從”意識(shí)逐漸地向“權(quán)利”意識(shí)過渡。在日常生活中，農(nóng)民對(duì)于政治的關(guān)注程度有了明顯提高，參政議政的情緒不斷加強(qiáng)，從而使得農(nóng)民渴望民主的熱情得以激發(fā)出來。

三、外部環(huán)境

建構(gòu)主義認(rèn)為，“學(xué)習(xí)環(huán)境是學(xué)習(xí)者可以在其中進(jìn)行自主探索和自主學(xué)習(xí)的場(chǎng)所”在此環(huán)境中學(xué)生可以利用各種工具和信息資源來達(dá)到自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)。由此可見，良好的外部環(huán)境尤其是良好的農(nóng)村社會(huì)環(huán)境對(duì)農(nóng)民民主意識(shí)的建構(gòu)起到重要的輔助作用。

1.良好的農(nóng)村社會(huì)環(huán)境為提升農(nóng)民民主意識(shí)提供了經(jīng)濟(jì)支持。正如馬克思所言：“生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑?！蹦敲?，民主意識(shí)作為一種上層建筑，它必然受制于民主主體所處的經(jīng)濟(jì)地位。換言之，農(nóng)民民主意識(shí)的提升離不開一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和物質(zhì)條件。近年來，黨中央、國務(wù)院與時(shí)俱進(jìn)地制定了加強(qiáng)“三農(nóng)”工作的大政方針，并號(hào)召各地區(qū)、各部門認(rèn)真貫徹落實(shí)中央關(guān)于社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的決策部署。農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)建設(shè)呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)，農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)收入有了明顯提高，物質(zhì)文化生活更加豐富，從而為農(nóng)民民主意識(shí)的提升奠定了良好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

2.良好的農(nóng)村社會(huì)環(huán)境為提升農(nóng)民民主意識(shí)創(chuàng)造了和諧的政治氛圍。農(nóng)民民主意識(shí)的提升同樣離不開一定的政治氛圍，政治氛圍的形成又必須依賴于穩(wěn)定的農(nóng)村社會(huì)環(huán)境。當(dāng)前，我國農(nóng)村、農(nóng)業(yè)形勢(shì)持續(xù)向好，農(nóng)村的公共事業(yè)得到加強(qiáng)，農(nóng)村社會(huì)保持和諧穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)了新農(nóng)村建設(shè)的良好開局。這就為農(nóng)民建構(gòu)自身的民主意識(shí)提供了良好的政治氛圍。農(nóng)村社會(huì)的穩(wěn)定與和諧，使得農(nóng)民可以在生產(chǎn)勞動(dòng)之余，從事非生產(chǎn)性活動(dòng)，汲取各種信息資源，充實(shí)自己的頭腦，實(shí)現(xiàn)思想觀念的轉(zhuǎn)變。這樣有助于農(nóng)民民主意識(shí)的形成以及自身綜合素質(zhì)的提高。

在我國全面推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的整體背景之下，農(nóng)民民主意識(shí)的提升是一種必然的趨勢(shì)。然而，農(nóng)民民主意識(shí)的提升不能單純依靠外界因素的強(qiáng)化，而是應(yīng)該充分發(fā)揮農(nóng)民的主體性作用，側(cè)重于農(nóng)民自身的建構(gòu)，從而提高農(nóng)民的政治文化素質(zhì)，進(jìn)而有利于農(nóng)村基層民主政治建設(shè)的發(fā)展和完善，以及我國社會(huì)主義和諧社會(huì)、和諧農(nóng)村的構(gòu)建。

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（責(zé)編 金 東）