周夢(mèng)瓊

南開(kāi)大學(xué)，天津 300071

20世紀(jì)70年代初Walter Mischel提出了延遲滿足這一定義，指的是一種甘愿為更有價(jià)值的長(zhǎng)遠(yuǎn)結(jié)果而放棄即時(shí)滿足的抉擇取向，以及在等待過(guò)程中展示的自我控制能力，即讓被試選擇在實(shí)驗(yàn)室里等待實(shí)驗(yàn)者回來(lái)后獲得一個(gè)更具誘惑性獎(jiǎng)勵(lì)，或是告知實(shí)驗(yàn)者不愿意等待，只能得到一個(gè)一般的獎(jiǎng)勵(lì)。延遲的選擇和維持階段表現(xiàn)出被試的沖動(dòng)控制和維持意志力的各項(xiàng)技能和自我調(diào)節(jié)策略，是個(gè)體完成各種任務(wù)、處理人際關(guān)系、良好適應(yīng)社會(huì)的必要條件，更是一種良好的社會(huì)美德和品質(zhì)。

被譽(yù)為“傳播學(xué)第五奠基人”的美國(guó)學(xué)者施拉姆提出媒介選擇或然率公式：選擇的或然率=報(bào)償?shù)谋ＷC/費(fèi)力的程度。首先，智能手機(jī)等移動(dòng)新媒體帶給受眾的報(bào)償保證綜合來(lái)看是最高的，報(bào)紙、雜志等眾多媒介的內(nèi)容都可在移動(dòng)新媒體上接觸受眾，受眾也可以隨時(shí)隨地地接受甚至生產(chǎn)媒體內(nèi)容。其次，移動(dòng)新媒體的使用費(fèi)力程度也會(huì)越來(lái)越低，生產(chǎn)成本的逐漸降低使移動(dòng)新媒體價(jià)格越來(lái)越平民化。按照施拉姆的公式，移動(dòng)新媒體將會(huì)成為“費(fèi)力程度”最低的媒體，未來(lái)將會(huì)成為被選擇率最高的媒體。

如今，移動(dòng)新媒體的出現(xiàn)猶如一個(gè)個(gè)延遲滿足實(shí)驗(yàn)，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)獲取所需的方式就相當(dāng)于Mischel研究范式中的即時(shí)獎(jiǎng)勵(lì)，傳統(tǒng)長(zhǎng)時(shí)段的投入獲得方式則相當(dāng)于研究范式中的延遲獎(jiǎng)勵(lì)，移動(dòng)新媒體“即時(shí)”的誘惑性破壞了“延遲滿足”選擇長(zhǎng)時(shí)段積累獲取所得的動(dòng)機(jī)。從延遲滿足角度看移動(dòng)新媒體的負(fù)面影響主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1 移動(dòng)新媒體對(duì)人們文化行為的負(fù)面影響

“我們塑造了工具，此后工具又塑造了我們”。移動(dòng)新媒體改變著人們的文化行為方式，首先是人們的閱讀方式。傳統(tǒng)紙質(zhì)出版物的閱讀量連年下降，人們的閱讀對(duì)象由傳統(tǒng)紙質(zhì)圖書轉(zhuǎn)向了移動(dòng)新媒體。不僅文字如此，移動(dòng)新媒體也改變了部分觀眾觀看電視節(jié)目和電影的習(xí)慣。移動(dòng)新媒體為觀眾提供了隨時(shí)隨地在線觀看網(wǎng)絡(luò)電影和電視節(jié)目的機(jī)會(huì)。只要輸入你想觀看的節(jié)目或電影名稱的關(guān)鍵字，海量資源在線等待你的點(diǎn)擊。

搜索引擎的發(fā)明，是這一現(xiàn)象的罪魁禍?zhǔn)?。?dāng)人們輸入任何關(guān)鍵詞，片刻之間，搜索引擎就提供出大量的網(wǎng)頁(yè)鏈接?；ヂ?lián)網(wǎng)的多媒體融合特性集多種不同類型的信息于一屏，加劇了受眾瀏覽內(nèi)容的碎片化。這些五花八門的信息帶給人們的直接后果就是注意力的分散。當(dāng)形形色色的信息鋪天蓋地而來(lái)，人們的思維方式也由原先線性的、充滿邏輯的、追尋深度意義的轉(zhuǎn)向碎片化的、非邏輯的、追求表層信息量最大化的。為了更加高效地處理鋪天蓋地的信息，人們只能放棄深度、長(zhǎng)時(shí)段的閱讀轉(zhuǎn)向淺層、片刻的飛速瀏覽。人們開(kāi)始變得急功近利，心浮氣躁。

2 移動(dòng)新媒體對(duì)人們?nèi)穗H交往行為的負(fù)面影響

微信、QQ、微博等社交新媒體的出現(xiàn)使得人們之間的聯(lián)系更加便利，短短幾秒鐘，問(wèn)候即可送達(dá)指定的人群。移動(dòng)新媒體時(shí)代的人們，只需要?jiǎng)觿?dòng)手指，打開(kāi)幾個(gè)app，即可在線聯(lián)系千里之外的好友。然而線上緊密的聯(lián)系卻無(wú)法代替現(xiàn)實(shí)的溝通與交往，虛擬的社交讓人們暫時(shí)忘記現(xiàn)實(shí)的不如意，短暫的社交滿足感具有極大的誘惑性。與耗費(fèi)時(shí)間和精力進(jìn)行面對(duì)面溝通相比，新媒體社交的簡(jiǎn)單、易得、便捷和滿足感使人們不愿實(shí)時(shí)實(shí)地的交流，虛擬世界的豐富性和現(xiàn)實(shí)生活的快節(jié)奏讓人們不愿為真實(shí)溝通付出更多的精力。

但是，移動(dòng)新媒體中介化人際溝通的功能使在線人際交往變得理想化且具有欺騙性。中間介質(zhì)的存在并無(wú)法及時(shí)傳遞傳播者的表情、語(yǔ)氣、神態(tài)等細(xì)節(jié)動(dòng)作，導(dǎo)致傳播者內(nèi)心的想法無(wú)法盡數(shù)傳遞至接受者的面前，信息的豐富程度遭到降低。這種理想化和欺騙性也為溝通對(duì)象的真實(shí)性帶來(lái)障礙。傳播者可以利用移動(dòng)新媒體更好地更有目的地表現(xiàn)和包裝自己。比如在語(yǔ)音聊天時(shí)是自己的聲音聽(tīng)起來(lái)更加甜美，利用亮麗的自拍使外形看起來(lái)更加理想。

新媒體以其易得性、便捷性、高效性為人類的生產(chǎn)力發(fā)展帶來(lái)了巨大益處，在巨大益處的背后，由人類創(chuàng)造的工具也在悄悄改變著人類自身。無(wú)論如何，人類認(rèn)識(shí)到新媒體為人類帶來(lái)極大價(jià)值的同時(shí)，也要認(rèn)識(shí)到它帶給人們思維和行為方式上不易察覺(jué)的負(fù)面影響，以利于更清晰、更準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)自身發(fā)展現(xiàn)狀，更適合地生存。

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