劉春雄

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，中國第一次有可能站在世界最前沿，真正實(shí)現(xiàn)彎道超越。

中國商業(yè)界從來沒有像現(xiàn)在這樣分歧這么大。以前，我們處在一個(gè)追趕的時(shí)代，前面有顯著的路標(biāo)。中國企業(yè)要做的是縮小差距，而不是尋找方向。

現(xiàn)在，中國企業(yè)到了需要獨(dú)立尋找方向的時(shí)候了。這倒不是中國企業(yè)趕上了跨國公司，而是中國企業(yè)與跨國公司都到了要重新尋找方向的時(shí)候了。

有人說，美國西海岸與中國有更高的相似度，美國東部與歐洲有更高的相似度。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，中國第一次有可能站在世界最前沿，真正實(shí)現(xiàn)彎道超越。

有人把這歸之為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代來了，我更相信另一種說法：信息文明正在對工業(yè)文明形成覆蓋，我們已經(jīng)進(jìn)入了信息文明時(shí)代?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代的說法，實(shí)際上把正在發(fā)生的變化說小了。

當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)作為IT技術(shù)時(shí)，它只是工具；當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品化時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)思維是成立的；當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)無處不在，不再是IT業(yè)的標(biāo)志時(shí)，它已經(jīng)成為一種社會形態(tài)的標(biāo)志。

我認(rèn)為信息文明時(shí)代到來有兩個(gè)顯著標(biāo)志：一是智能手機(jī)全面普及，信息無處不在；二是“90后”作為信息社會的原住民崛起，信息社會作為一種生活方式存在。這個(gè)說法也許現(xiàn)在有爭議，但10年后或許就沒爭議了。因?yàn)樵倏斓臅r(shí)代變化，也有這樣的特點(diǎn)：向前看，很慢；向后看，很快。如果不信，看看改革開放30多年的變化就是如此。

現(xiàn)在不是爭議互聯(lián)網(wǎng)是非的時(shí)候，而是是否要迎接信息文明的時(shí)代。當(dāng)我們第一次有可能站在時(shí)代最前沿的時(shí)候，我們一定不能選錯(cuò)戰(zhàn)場。

在信息文明對工業(yè)文明覆蓋的時(shí)代，否定和重構(gòu)是必經(jīng)的兩個(gè)過程。

工業(yè)文明的集大成者——“世界500強(qiáng)”，目前是最危險(xiǎn)的時(shí)候?，F(xiàn)在已經(jīng)很長時(shí)間沒有聽到“做大做強(qiáng)”的說法了，而“做大做強(qiáng)”幾乎就是工業(yè)文明時(shí)代的夢想。這是對過去時(shí)代精神遺產(chǎn)的否定。

這樣的否定很殘酷，幾乎會遇到本能的抵制，更何況工業(yè)文明時(shí)代的遺產(chǎn)還在，受益于工業(yè)文明，大佬們還有一定的影響力，而那些自稱互聯(lián)網(wǎng)代言人的新貴又還充滿了爭議。

只有否定是不夠的，證明別人落后不能證明自己領(lǐng)先。信息文明時(shí)代，需要對幾乎所有社會學(xué)理論體系進(jìn)行重構(gòu)。

100年前，科學(xué)管理理論構(gòu)建之初，同樣遇到質(zhì)疑。比如，泰羅的科學(xué)管理理論，既遇到資方抵制，也遇到勞方質(zhì)疑。每個(gè)理論大師和理論體系，也只有在相當(dāng)小的邊界內(nèi)自圓其說，所以出現(xiàn)了“理論的叢林”。

現(xiàn)在的情況與100年前相似，質(zhì)疑被認(rèn)為“動(dòng)機(jī)可疑”，理論被認(rèn)為“滿是漏洞”，甚至現(xiàn)在還沒有像樣的信息文明的社會科學(xué)理論體系。

舊時(shí)代的理論體系越完美，重構(gòu)的難度越大?，F(xiàn)在，工業(yè)文明的衍生物可能都會重構(gòu)，比如管理學(xué)、營銷學(xué)?，F(xiàn)在已經(jīng)有人對科學(xué)管理的各項(xiàng)成果“逐項(xiàng)否定”，比如“小微組織”“創(chuàng)客”對管理層級的否定，OKR對KPI的否定。

這就是新時(shí)代開創(chuàng)期的特點(diǎn)，事實(shí)總是比理論更有說服力，單項(xiàng)否定總是比總體否定更有穿透力。

在百年一輪的新時(shí)代，無論你對過去多么留戀，無論你在過去有多大的成就，選錯(cuò)了戰(zhàn)場，在信息文明社會就沒有你的位置。

（編輯：王 玉 spellingqiu@163.com）