孫香月

【摘 要】中國(guó)戲曲的演唱中離不開(kāi)科學(xué)的演唱方法，氣息、共鳴等都是戲曲演唱中重要的因素。想達(dá)到好的效果，共鳴的運(yùn)用尤為關(guān)鍵。共鳴是發(fā)聲器官各部位協(xié)調(diào)動(dòng)作的結(jié)果，不能孤立地強(qiáng)調(diào)某一種共鳴，混合共鳴是歌唱發(fā)聲的總原則。本文主要針對(duì)戲曲演唱方法中的共鳴進(jìn)行探討。

【關(guān)鍵詞】戲曲;演唱;共鳴

在中國(guó)戲曲中，演員利用多種不同的手法對(duì)基本曲調(diào)進(jìn)行再創(chuàng)造的方法稱之為“演唱方法”。傳統(tǒng)戲曲十分注重的“演唱方法”，這和西洋歌唱中注重“發(fā)聲方法”不同。中國(guó)各地方劇種有300多種，每個(gè)劇種都有自己的一套基本曲牌或板腔，根據(jù)不同內(nèi)容、人物、感情，把基本曲牌或板腔進(jìn)行連接變化，從而達(dá)到表現(xiàn)內(nèi)容的目的。由于同一個(gè)曲牌經(jīng)常出現(xiàn)在不同的劇情里，唱詞也有各種變化，因而音樂(lè)就產(chǎn)生了一定的局限性。除編曲者要將基本曲調(diào)做一定處理外，演員在演唱時(shí)根據(jù)不同的人物、地點(diǎn)、唱詞變化、情緒、性格等做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整變化也是十分重要的。他們既不改變曲牌原有的音樂(lè)框架，又要適合不同的劇情人物和唱詞變化。在同一個(gè)唱段中，演唱者們?nèi)收咭?jiàn)仁智者見(jiàn)智，有的人注重感情，有的人注重風(fēng)味，有的注重于聲音或其它，從而產(chǎn)生出風(fēng)格迥異的流派。盡管如此，演唱者所表達(dá)的思想、性格、情感是否鮮明生動(dòng)、準(zhǔn)確感人，乃是廣大觀眾喜愛(ài)與推崇的基本標(biāo)準(zhǔn)?！独デ蛄骸分杏涊d了部分演唱方法。如處理節(jié)奏的演唱方法：慢起、讓板、頓剎;表達(dá)獨(dú)特情感的演唱方法：?jiǎn)柩?、拖?協(xié)字的潤(rùn)腔手法：賣腔、促斷;有表現(xiàn)風(fēng)格的潤(rùn)腔手法：攧落、抑揚(yáng)等。周大風(fēng)先生所著《越劇唱法研究》中，也記載有前輩藝人的一些演唱方法。如其中將基本曲調(diào)收、減的方法有：偷、躲、收、煞;將基本曲調(diào)闊展延伸的方法則有：接、拉、變、伸等。

中國(guó)戲曲演唱非常講究“輕重緩急”、“抑揚(yáng)頓挫”。如在行腔中要求“字重腔輕”，如果字在眼上，那么這個(gè)眼就必須唱重，如果行腔行在板上，那么這個(gè)板就應(yīng)該輕唱。京劇大師梅蘭芳先生在世時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話：“同是一個(gè)腔，怎么有的唱得好聽(tīng)，有的唱得不好聽(tīng)呢？這就是因?yàn)槠渲杏幸謸P(yáng)頓挫斷連的關(guān)系。我們唱腔，總以斷為主，不特句斷、字?jǐn)?，即一句之中亦有斷腔，一腔之中亦有?shù)斷，因?yàn)槟軘?，才可把神情傳出。同時(shí)，又可于斷處換氣。雖然應(yīng)斷，但亦不可把腔唱死。應(yīng)當(dāng)斷中有連，連中有斷?！闭沁@種偷聲換氣若斷若連，行腔吐字幽幽咽咽的獨(dú)特魅力，使得無(wú)數(shù)中外戲迷為之頃倒癡迷。“樂(lè)之筐格在曲，而色澤在唱?！敝灰撬x擇的基本曲調(diào)大體上合乎內(nèi)容需要，演唱者就可運(yùn)用不同的“演唱方法”，唱出其情感、性格、風(fēng)格、韻味來(lái)。

共鳴是一種物理現(xiàn)象，物理學(xué)原理認(rèn)為：物體因振動(dòng)而發(fā)聲，這一物體若影響到其它物體或其它物體的空間而引起振動(dòng)產(chǎn)生共振的現(xiàn)象，叫共鳴。歌唱中共鳴的作用，猶如拉弦樂(lè)器的弦與琴筒（共鳴箱）的關(guān)系。盡管琴弦受弓子的摩擦能振動(dòng)發(fā)聲，但這種聲音不但微弱，而且刺耳，只有當(dāng)琴碼把這種聲音的音波傳遞給琴筒，并引起共振后才能引起共鳴，聲音才能變得宏亮、悅耳。所以如果歌唱中沒(méi)有了共鳴，也就不成為歌唱，可見(jiàn)共鳴的作用。人體的共鳴腔包括全部發(fā)聲系統(tǒng)的空腔，大體可劃分為胸腔、口腔（包括喉腔、咽腔）和頭腔（包括鼻腔）。胸腔共鳴使聲音變得結(jié)實(shí)、渾厚、有力;口腔共鳴使聲音音色明亮清晰、字音親切;頭腔共鳴使聲音豐滿富于金屬色彩，有穿透力。

共鳴是發(fā)聲器官各部位協(xié)調(diào)動(dòng)作的結(jié)果，不能孤立地強(qiáng)調(diào)某一種共鳴，混合共鳴是歌唱發(fā)聲的總原則。戲曲演唱比較強(qiáng)調(diào)頭腔共鳴和口腔共鳴，其實(shí)好的聲音在任何聲區(qū)都是三種共鳴的混合體，各共鳴腔在不同聲區(qū)都起著不可忽視的作用。如裘盛戎先生在《赤桑鎮(zhèn)》中唱的“自幼兒蒙嫂娘訓(xùn)教撫養(yǎng)”一句加上胸腔共鳴后，使花臉唱腔更加渾厚、結(jié)實(shí)，更能體現(xiàn)花臉聲如銅鐘的特點(diǎn)。運(yùn)用好混合共鳴的關(guān)鍵是如何根據(jù)音高合理地調(diào)整各共鳴腔，使之從整體上符合一定比例，以適應(yīng)演唱高、中、低不同音高對(duì)共鳴的要求。

生旦凈丑，無(wú)論哪個(gè)行當(dāng)，要想獲得好的共鳴，必須區(qū)別說(shuō)話和演唱對(duì)腔體要求的不同。日常說(shuō)話聲音比較靠前、橫多豎少，口腔后部不必張得很大，位置比較低，只運(yùn)用口腔共鳴，這種狀態(tài)不適合高調(diào)門演唱，如果用這種狀態(tài)進(jìn)行演唱，會(huì)覺(jué)得嗓子疲勞，很不舒服，很難完成一段唱或一出戲的演出。而演唱時(shí)相對(duì)于說(shuō)話聲音比較靠里，豎多橫少，口腔后部要張大一些，位置比較高，這樣各共鳴腔體是通暢的，呈豎的空間，聲音在這個(gè)空間里獲得三個(gè)共鳴腔的混合共鳴，以利于音量的擴(kuò)大和聲音的美化。很顯然高聲區(qū)偏重于頭腔共鳴，因此在不違反京劇以字行腔、字正腔圓的原則下，口腔相對(duì)中聲區(qū)更要張大一些，軟腭要抬得更高一些，以利于聲波從喉頭發(fā)出后，能迅速達(dá)到口腔上部的鼻腔、頭腔產(chǎn)生共鳴，以達(dá)到擴(kuò)大后的聲音效果。

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