張佐香

靜夜讀《小窗幽記》，書(shū)中有個(gè)叫眉公的隱士，居于山中。有客問(wèn)他，山中何景最奇，曰：“雨后露前，花朝雪夜。”又問(wèn)何事最奇，曰：“釣因鶴守，果遣猿收?！贝贯灂r(shí)，有鶴相依相守；饑餓時(shí)，可派遣猿猴摘鮮果品嘗。這真是令人心動(dòng)的勝景樂(lè)事。人間勝景美事，并非只有隱者遇，也非全在山林中。只要擁有簡(jiǎn)單純樸的心靈，即使身處紅塵濁世，心亦可以抵達(dá)琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)酒花。

巴爾扎克用“信仰崩潰，道德淪喪，物欲橫流”來(lái)形容他所處的法國(guó)社會(huì)。這三個(gè)短語(yǔ)是農(nóng)業(yè)自然經(jīng)濟(jì)向現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)過(guò)渡價(jià)值觀大變革轉(zhuǎn)型期的真實(shí)寫(xiě)照。當(dāng)人們把權(quán)力、金錢(qián)、享樂(lè)當(dāng)做人生主要目的，甚至唯一目的的時(shí)候，就有可能成為欲望的奴隸，人性的迷失使人的心理處于病態(tài)。無(wú)論職業(yè)在哪個(gè)階層，無(wú)論奮斗在哪個(gè)領(lǐng)域，人都隨時(shí)有被貪婪之火灼傷的危險(xiǎn)。貪婪已成為許多人無(wú)法跨越的生命障礙。我們活著的最根本的需求，如陽(yáng)光一般和煦、簡(jiǎn)單。但是，總有太多人喜歡頂著烈日，化身飛蛾，撲向金錢(qián)、權(quán)力燃起的華麗的火焰。人們學(xué)會(huì)了極端地展覽生存。為了難填的欲壑，竭盡全力地打開(kāi)一扇門(mén)，緊接著其他的欲望之門(mén)也跟著打開(kāi)了。大多數(shù)人為了追求現(xiàn)實(shí)名利，把自己綁在戰(zhàn)車(chē)上往前沖，總以為前面有金光閃閃的現(xiàn)實(shí)利益在等待著自己，其實(shí)很多寶貴的東西已經(jīng)被拋棄在身后了。我們應(yīng)該停下來(lái)，等一等甩在身后的靈魂。

要想擺脫“物困”的窘境，就要關(guān)閉膨脹的欲望之門(mén)，過(guò)簡(jiǎn)單的生活。在漫長(zhǎng)而紛繁復(fù)雜的人生中，有些是必須追求的，要畢生提著心靈的泉水去澆灌，比如學(xué)問(wèn)、事業(yè)、家庭、友情；而有些是完全可以摒棄的，比如名利、貪婪、虛榮、仇恨、嫉妒等。這些都是多余的負(fù)擔(dān)，應(yīng)該像刪除電腦中的垃圾文件、錯(cuò)誤信息一樣，果斷地刪除。作為社會(huì)的成員，我們都有責(zé)任主動(dòng)去幫助不幸的同胞，改善他們的生活條件。一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族，一個(gè)人，其真正意義上的文明不在于財(cái)產(chǎn)數(shù)量的增多，而在于自覺(jué)而自愿地減少需求。只有這樣，才能增進(jìn)一個(gè)社會(huì)，乃至每個(gè)人所需要的真正的幸福和滿足。

禪師說(shuō)：“求人不如求己，求己不如求心！”心，應(yīng)該是一池清水。心水清澈了，山鳥(niǎo)花樹(shù)映在水面上才是美麗的。那樣，日日是良辰，夜夜是清宵，處處是福地，法法是善法，就沒(méi)有什么可迷惑、污濁我們的了。終日在塵世中為學(xué)業(yè)，為事業(yè)，為家庭奔忙，有時(shí)心累，有時(shí)身累，感覺(jué)人生仿佛就是天涯苦旅。但是，當(dāng)頭頂?shù)镍澤谕蝗宦舆^(guò)，讓人頓感一絲驚喜，這是對(duì)生活的感動(dòng)和熱愛(ài)的來(lái)臨。

我喜歡在暮色中散步，這個(gè)時(shí)刻，是心靈與幽暗的天宇有著隱約光色的大地最為親密無(wú)間的時(shí)刻。我把腳步放慢、放輕，就像輕音樂(lè)自然的節(jié)奏和擴(kuò)散的旋律，像云彩如墨汁漬在宣紙上的移動(dòng)。一天，走進(jìn)一片綠蔭，小徑上迎面走過(guò)來(lái)一位佝僂瘦弱的老婦人。她一手拖著一捆用繩子拴緊的枯柴：那枯柴和水泥路面摩擦，發(fā)出唰唰的聲響；另一手，挎著一籃野菊花：那束金燦燦的野菊花，在晚風(fēng)的吹拂下，在竹籃里輕輕搖晃著，散發(fā)出沁人心脾的香氣。眼前的一幕，讓我深深感動(dòng)。老人雖然很貧窮，但她仍然熱愛(ài)生活，對(duì)美充滿著向往和眷念。那是一次很平常的散步，因與老人和野菊偶然的相逢，給我的竟然是整個(gè)夜晚的幸福，甚至是一生中對(duì)老人和野菊的回憶重復(fù)喚起的感動(dòng)和幸福的感覺(jué)。

追尋幸福簡(jiǎn)單的生活，需要靜下心來(lái)讀書(shū)。多年來(lái)，文學(xué)的方磚綿延砌成了我內(nèi)心的長(zhǎng)城，文學(xué)的米粒喂養(yǎng)了我的肌膚骨骼，文字的長(zhǎng)河奔騰成為我生命的河床。感謝古今中外的優(yōu)秀典籍，是閱讀讓我這具普通的肉體凡胎有了思想的靈性，對(duì)人類有了憂和愛(ài)，有了責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。閱讀讓簡(jiǎn)單的生活變得豐富厚重。在讀書(shū)中，生命與生命交映參證，融會(huì)貫通，是“月光如水水如天”的圓融完滿。浸潤(rùn)在這種境界，為心靈找到了一個(gè)和諧溫馨的棲息地，一種遠(yuǎn)離物欲的喧嘩與騷動(dòng)的寧?kù)o自足，一種與個(gè)體存在的短促和微渺相抗衡的至大至剛至強(qiáng)的力量。彌漫著書(shū)香的幸福人生，簡(jiǎn)單而深邃。

亨利·戴維·梭羅在《瓦爾登湖》中曾言：“一個(gè)人的生活越簡(jiǎn)單，宇宙的規(guī)律也就顯得簡(jiǎn)單。新的、更廣大、更自由的規(guī)律將要開(kāi)始圍繞著他，并且在他的內(nèi)心里建立起來(lái)?！狈叛弁ィ@個(gè)世界仍然不是理想中的烏托邦，但是我相信，追尋幸福美好的生活不僅僅是一個(gè)民族或一個(gè)人的信仰，更是推動(dòng)人類進(jìn)化，使人類的靈魂更加光輝地升騰起的智慧、理性、道德、意志與精神的力量。那是尋求生命深處真正睿智，通往幸福之路的禪宗之心。

（編輯 花咖）