張佐香
靜夜讀《小窗幽記》,書(shū)中有個(gè)叫眉公的隱士,居于山中。有客問(wèn)他,山中何景最奇,曰:“雨后露前,花朝雪夜。”又問(wèn)何事最奇,曰:“釣因鶴守,果遣猿收?!贝贯灂r(shí),有鶴相依相守;饑餓時(shí),可派遣猿猴摘鮮果品嘗。這真是令人心動(dòng)的勝景樂(lè)事。人間勝景美事,并非只有隱者遇,也非全在山林中。只要擁有簡(jiǎn)單純樸的心靈,即使身處紅塵濁世,心亦可以抵達(dá)琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)酒花。
巴爾扎克用“信仰崩潰,道德淪喪,物欲橫流”來(lái)形容他所處的法國(guó)社會(huì)。這三個(gè)短語(yǔ)是農(nóng)業(yè)自然經(jīng)濟(jì)向現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)過(guò)渡價(jià)值觀大變革轉(zhuǎn)型期的真實(shí)寫(xiě)照。當(dāng)人們把權(quán)力、金錢(qián)、享樂(lè)當(dāng)做人生主要目的,甚至唯一目的的時(shí)候,就有可能成為欲望的奴隸,人性的迷失使人的心理處于病態(tài)。無(wú)論職業(yè)在哪個(gè)階層,無(wú)論奮斗在哪個(gè)領(lǐng)域,人都隨時(shí)有被貪婪之火灼傷的危險(xiǎn)。貪婪已成為許多人無(wú)法跨越的生命障礙。我們活著的最根本的需求,如陽(yáng)光一般和煦、簡(jiǎn)單。但是,總有太多人喜歡頂著烈日,化身飛蛾,撲向金錢(qián)、權(quán)力燃起的華麗的火焰。人們學(xué)會(huì)了極端地展覽生存。為了難填的欲壑,竭盡全力地打開(kāi)一扇門(mén),緊接著其他的欲望之門(mén)也跟著打開(kāi)了。大多數(shù)人為了追求現(xiàn)實(shí)名利,把自己綁在戰(zhàn)車(chē)上往前沖,總以為前面有金光閃閃的現(xiàn)實(shí)利益在等待著自己,其實(shí)很多寶貴的東西已經(jīng)被拋棄在身后了。我們應(yīng)該停下來(lái),等一等甩在身后的靈魂。
要想擺脫“物困”的窘境,就要關(guān)閉膨脹的欲望之門(mén),過(guò)簡(jiǎn)單的生活。在漫長(zhǎng)而紛繁復(fù)雜的人生中,有些是必須追求的,要畢生提著心靈的泉水去澆灌,比如學(xué)問(wèn)、事業(yè)、家庭、友情;而有些是完全可以摒棄的,比如名利、貪婪、虛榮、仇恨、嫉妒等。這些都是多余的負(fù)擔(dān),應(yīng)該像刪除電腦中的垃圾文件、錯(cuò)誤信息一樣,果斷地刪除。作為社會(huì)的成員,我們都有責(zé)任主動(dòng)去幫助不幸的同胞,改善他們的生活條件。一個(gè)社會(huì),一個(gè)民族,一個(gè)人,其真正意義上的文明不在于財(cái)產(chǎn)數(shù)量的增多,而在于自覺(jué)而自愿地減少需求。只有這樣,才能增進(jìn)一個(gè)社會(huì),乃至每個(gè)人所需要的真正的幸福和滿足。
禪師說(shuō):“求人不如求己,求己不如求心!”心,應(yīng)該是一池清水。心水清澈了,山鳥(niǎo)花樹(shù)映在水面上才是美麗的。那樣,日日是良辰,夜夜是清宵,處處是福地,法法是善法,就沒(méi)有什么可迷惑、污濁我們的了。終日在塵世中為學(xué)業(yè),為事業(yè),為家庭奔忙,有時(shí)心累,有時(shí)身累,感覺(jué)人生仿佛就是天涯苦旅。但是,當(dāng)頭頂?shù)镍澤谕蝗宦舆^(guò),讓人頓感一絲驚喜,這是對(duì)生活的感動(dòng)和熱愛(ài)的來(lái)臨。
我喜歡在暮色中散步,這個(gè)時(shí)刻,是心靈與幽暗的天宇有著隱約光色的大地最為親密無(wú)間的時(shí)刻。我把腳步放慢、放輕,就像輕音樂(lè)自然的節(jié)奏和擴(kuò)散的旋律,像云彩如墨汁漬在宣紙上的移動(dòng)。一天,走進(jìn)一片綠蔭,小徑上迎面走過(guò)來(lái)一位佝僂瘦弱的老婦人。她一手拖著一捆用繩子拴緊的枯柴:那枯柴和水泥路面摩擦,發(fā)出唰唰的聲響;另一手,挎著一籃野菊花:那束金燦燦的野菊花,在晚風(fēng)的吹拂下,在竹籃里輕輕搖晃著,散發(fā)出沁人心脾的香氣。眼前的一幕,讓我深深感動(dòng)。老人雖然很貧窮,但她仍然熱愛(ài)生活,對(duì)美充滿著向往和眷念。那是一次很平常的散步,因與老人和野菊偶然的相逢,給我的竟然是整個(gè)夜晚的幸福,甚至是一生中對(duì)老人和野菊的回憶重復(fù)喚起的感動(dòng)和幸福的感覺(jué)。
追尋幸福簡(jiǎn)單的生活,需要靜下心來(lái)讀書(shū)。多年來(lái),文學(xué)的方磚綿延砌成了我內(nèi)心的長(zhǎng)城,文學(xué)的米粒喂養(yǎng)了我的肌膚骨骼,文字的長(zhǎng)河奔騰成為我生命的河床。感謝古今中外的優(yōu)秀典籍,是閱讀讓我這具普通的肉體凡胎有了思想的靈性,對(duì)人類有了憂和愛(ài),有了責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。閱讀讓簡(jiǎn)單的生活變得豐富厚重。在讀書(shū)中,生命與生命交映參證,融會(huì)貫通,是“月光如水水如天”的圓融完滿。浸潤(rùn)在這種境界,為心靈找到了一個(gè)和諧溫馨的棲息地,一種遠(yuǎn)離物欲的喧嘩與騷動(dòng)的寧?kù)o自足,一種與個(gè)體存在的短促和微渺相抗衡的至大至剛至強(qiáng)的力量。彌漫著書(shū)香的幸福人生,簡(jiǎn)單而深邃。
亨利·戴維·梭羅在《瓦爾登湖》中曾言:“一個(gè)人的生活越簡(jiǎn)單,宇宙的規(guī)律也就顯得簡(jiǎn)單。新的、更廣大、更自由的規(guī)律將要開(kāi)始圍繞著他,并且在他的內(nèi)心里建立起來(lái)?!狈叛弁ィ@個(gè)世界仍然不是理想中的烏托邦,但是我相信,追尋幸福美好的生活不僅僅是一個(gè)民族或一個(gè)人的信仰,更是推動(dòng)人類進(jìn)化,使人類的靈魂更加光輝地升騰起的智慧、理性、道德、意志與精神的力量。那是尋求生命深處真正睿智,通往幸福之路的禪宗之心。
(編輯 花咖)