沙哈爾教授是以色列人，他從東西方的智慧當中去尋找令我們更幸福的思維方式。因此這本書中你既可以讀到西方典型的工具式的表達方式，也可以讀到孔子或者禪宗的高妙意境。在沒有讀這本書之前，我也常常被周圍的事物甚至遠方的目標折磨，覺得過了眼下就好了。讀完之后，我和自己和世界都講和了。真希望很早以前就讀了這本書。你現(xiàn)在讀，正當時。

作者16歲那年奪得了以色列壁球冠軍。為此他進行了長達五年的艱苦訓練。甚至連漢堡包都不敢多吃。

在奪冠的狂喜過后，當天夜里，他突然覺得很空虛，感到迷茫和恐懼，甚至流下了眼淚。冠軍的目標并沒有帶給他如愿的幸福，而是一切歸于平淡。

從那一刻起，作者打算研究如何才能讓人更幸福的問題。直到他成為了哈佛大學積極心理學教授。他的課程每年有1600多人選修，是哈佛大學最受歡迎的課程。

我們有四種漢堡可以選擇：

第一種：口味誘人，但是標準的垃圾食品。第二種：口味很差，但富有營養(yǎng)。第三種：既不好吃也不健康。第四種：既好吃又健康。你會選擇哪一種呢？很多人會說當然是第四種了！但事實上有很多人在生活中會選擇前三種。

選擇第一種的人是享樂主義型，及時行樂，逃避痛苦;

選擇第二種的人是忍辱負重，忙碌奔波;

選擇第三種的人是喪失意義，煩惱無助;

選擇第四種的人才是真正幸福型的人。

其實我們很難把自己歸入哪一個確定的象限，因為我們時常是在這些象限中跳轉(zhuǎn)的。

有時候幸福喜樂;有時候覺得絕望無助;年輕時經(jīng)常忍辱負重，以為通過外在的事物就可以解決人生的問題;偶爾也會今朝有酒今朝醉，得過且過。因此，我們需要反省和體察，爭取更多的時間能夠停留在幸福型里面，盡量減少其它三個象限的控制時間。這個過程就是我們中國人講的，修煉。

樂透大獎的得主，平均一個月時間，幸福感會回到得獎之前;車禍截肢的人，平均一年時間，幸福感也會回到車禍之前。所以幸福與否似乎與你所處的境遇無關(guān)。

羅伯特·波西格在《父子的世界》中說他和一群老僧人爬喜馬拉雅山，雖然他最年輕，但和僧人比起來，他爬得最累。因為他的注意力只在山頂，而僧人們在享受他們的路途。

因此作者認為：要有目標，是不是能實現(xiàn)它則在其次。目標是意義而不是結(jié)局。這就像孔子說樂亦在其中矣，孔子一輩子不得志，卻一輩子樂天知命，這就是積極心理學所研究的目的和境界。

設定自我和諧的目標才是幸福的關(guān)鍵。自己愿意達成的目標才是自我和諧的目標。

問一問自己：你有哪些事是想做的？哪些事是不得不做的？練習一下，試著不斷減少不得不做的事，增加想做的事，你會幸福更多。注意哦，不一定是改變事情本身，有時是改變自己的想法就好。

其實學生學習有兩種模式：“溺水模式”和“性愛模式”。

溺水模式：學習的過程是忍耐，希望及早從痛苦中解脫，一旦解脫就以為舒適是幸福。但最后還是要不斷溺水。

性愛模式：學習的過程是約會和前奏，當我們找到追求的答案時，就好像性高潮一樣。其實這不僅僅可以用來看待學習的過程，整個人生我們都可以用著兩種模式來概括，不過為了適合中國國情，我常常在授課時把性愛模式改為郊游模式，效果一樣。

福樂狀態(tài)就是個體完全沉浸于體驗本身，而體驗本身就是最好的獎賞和動機，在福樂狀態(tài)中我們的感覺和體驗合二為一。

有時候你看小說，不知不覺過了一下午，做實驗，沒注意天就黑了，這就是福樂狀態(tài)。

如果你相信福樂狀態(tài)的存在，就不要再相信吃得苦中苦方為人上人這樣的鬼話了。我們可以追求福樂，也一定能實現(xiàn)福樂。

有些人特別痛苦，因為只要他們說痛苦就會有人說：你怎么會痛苦？你又有錢，又漂亮，老公又疼你！這就叫做特權(quán)的詛咒。

很多有錢人自殺，就是因為這個。他們自己都會覺得“我怎么可能不開心呢？”他們會為自己不開心而內(nèi)疚。這也是為什么現(xiàn)在抑郁癥越來越多的原因。

因此，受點苦，遭點罪，其實是件好事。尤其是對孩子。如果你替孩子解決所有的問題和煩惱，最后他就要被特權(quán)的詛咒所傷害。

尋找意義、快樂和優(yōu)勢的過程（MPS）。

哪些事能夠帶給我意義，把它都列出來;哪些事能給我?guī)砜鞓?，把它都列出?我在哪些方面有優(yōu)勢，把它都列出來;然后在三個圓圈里找交集。最核心的交集就是你應該去尋找的工作方向;但有時候沒有那么幸運，這時你需要學會賦予你的工作使命感。不要對工作有偏見，你找不到工作的意義，說明你缺乏幸福的能力。

幸?；橐龅拿卦E在于建立無條件的愛。愛并不是一種虛無的感覺，如果那樣的話，感覺沒了就不愛了;無條件的愛是愛對方的核心價值。如果因為財富、權(quán)力或名聲而愛，那只是有條件的愛;因為踏實、力量或和善而愛，才是無條件的愛;無條件的愛會建立一個創(chuàng)造力圈，一個幸福圈。有一個真正愛我的人，會讓我表現(xiàn)出核心價值，更好的激發(fā)潛能;

所以，愛人之間追求的是被了解，而不是被認可;婚姻的關(guān)系是培養(yǎng)，而不是尋找。

幸福的方法就是東方的方法

禪宗問：主人公何在？就是問你能不能感知此刻的自己;正念的奇跡中，一行禪師倡導的就是時刻體悟當下的喜樂;孔子說：盡人事而聽天命;王陽明研究的心學，也就是如何長期保持在福樂狀態(tài)中，連打仗也是修煉的時機。有人會說這一切是不是自己安慰自己？痛苦就是痛苦，快樂就是快樂。對于這樣直言不諱的說法我只能抱以同情，這屬于典型的困而不學的。快樂與痛苦本身就是我們的感受，而不是外在的事物。任何以為外在的事物可以決定我們內(nèi)在感受的想法，都是簡單粗暴的實用主義。

就像佛教說的，心外求法即是外道。

當你能夠調(diào)節(jié)你的想法和對世界的看法時，你才能從容平和地面對人生的種種。這時，你才具備了幸福的能力，也就是對幸福的感知力。

為什么加入樊登讀書會

其實你很想讀書。

多數(shù)人都希望自己有閱讀的習慣，最愜意的感覺莫過于在午后的咖啡館里，捧著一本有趣的書讀一讀。但是，你有多久沒有好好讀過一本好書了？法國人平均一年讀50本書，以色列人平均讀70本，而我們中國人平均讀0.7?本?。ù蟾胚€包括了中小學生的貢獻）……

這就是樊登讀書會成立的初衷：幫助中國人重新找回閱讀的習慣！讓你把有限的精力投入到高效率的讀書體驗當中。

很多人會問樊登讀書會的選書標準。我們有三個選書方向：事業(yè)、家庭、心靈。這三個方向有著大量需要我們終身學習的東西，而且不至于經(jīng)過解讀之后變得枯燥乏味。比如小說、戲劇這些內(nèi)容就不適合解讀，必須自己去體會。

我們的服務團隊會在樊登博士的指導下把這些書寫成一個較多文字的PPT，絕不是誰也看不懂的一條一條的提綱，而是真正讀懂之后流暢連貫的文字。保證你花上10分鐘時間仔細閱讀就可以掌握這本書的精髓。

即使你沒有看明白，那也有辦法。樊登博士或其他專家會在周末的微信課堂上為會員們講解一本書。微信課堂很有趣哦，大部分會員會非常喜歡這個環(huán)節(jié)。因為是直播，所以還可以在線和老師同學們進行互動。

錯過了直播？依然有辦法！音頻文件會在下個工作日時進行編輯，并制作好發(fā)給大家。這樣你在上下班的路上、開車、坐地鐵、跑步、遛狗、做家務時，都可以聽一本書的講解。注意，可不是念書那么簡單啊，是樊登博士親自講解的哦。

我習慣看視頻怎么辦？當然沒問題！樊博士之前就是電視節(jié)目主持人，所以他會把很多書錄制成視頻發(fā)給大家，只要不嫌他是個胖子，就可以看著他講解。要知道，樊博士的課程很貴的喔，這樣一年上這么多門課，實在太劃算了。

除了讀書之外，你還能收獲什么？——我們還完全歡迎你用讀書會的PPT去做分享，告訴他人，你是怎樣學習的。（你有可能成為講師哦?。┠銜尤胱x書會的社交群，他們的共同特征是，愛學習，正能量。獲得這一切，需要多少錢呢？

是的，我們是收費的。因為我們認為不收費的服務無法保障質(zhì)量，不繳費的擁有也不會珍惜。一年學了50本書，認識了無數(shù)朋友，聽了幾十次課……

5000塊？（太土豪了吧……）

3000塊？（可以旅游一次了……）

1500塊？（還是肉疼，夠吃一次大飯了……）

500塊？（這還差不多，少買一件襯衣就夠了?。?/p>

到底多少呢？

300塊一年！

同時，為了幫助更多的中國人養(yǎng)成讀書的習慣，我們每增加500個會員，就捐贈一間鄉(xiāng)村小學的圖書室。孩子們最需要的不是奧數(shù)課，而是閱讀量。

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編輯/阮朝霞

樊登讀書會