林迪

什么樣的珍品會(huì)讓魯迅稱為“缺門、獨(dú)門、冷門，是祖國(guó)的瑰寶”，被齊白石大師稱為“與眾不同，確得梁家真?zhèn)鳎焕殡醯张伞?，而且還要借助放大鏡才能徹底感受到它的優(yōu)雅華貴？這恐怕只有“滕派蝶畫(huà)”了。

蝶畫(huà)有著諸多令人嘆為觀止的輝煌歷史。宋代詩(shī)人謝無(wú)逸有詩(shī)曰：“粉翅雙翻大有情，海棠庭院往來(lái)輕；當(dāng)時(shí)只羨滕王巧，一段風(fēng)流畫(huà)不成?！碑?huà)中蝴蝶栩栩如生，色澤保持百年不變，被藏家視為珍品，并以此作為家私、地位、風(fēng)雅的象征。

2011年11月，滕派蝶畫(huà)被列入河南省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

流落民間的“皇族”

一篇《滕王閣序》使滕王閣名滿天下，其中有人們羨慕天色一體的美景。然而，圍繞滕王的故事卻遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束。滕王李元嬰，是唐高祖李淵的第二十二個(gè)兒子，貞觀十三年（公元639年）受封為滕王。滕王擅長(zhǎng)丹青，尤其是蝴蝶。李元嬰到了南方后觀察蝴蝶的百態(tài)，最后將自己的“蝴蝶夢(mèng)”留在宣紙上。李元嬰所畫(huà)蝴蝶分“大海眼”“小海眼”“江夏斑”“村里來(lái)”“菜子花”等，莫不纖毫畢現(xiàn)，栩栩如生。李元嬰畫(huà)蝶，師法自然，精妙絕倫，技法獨(dú)特，自成一派，是滕派蝶畫(huà)的始祖。

李元嬰將畫(huà)技傳給了兒子李湛然，再后來(lái)，李家已無(wú)人能畫(huà)。當(dāng)時(shí)在滕王府做幕賓的梁太尉因常伴湛然作畫(huà)，留心此道，悟得精髓。從此，始創(chuàng)于宮廷的“滕派蝶畫(huà)”流入民間，由梁家代代相傳，沿襲不絕。

如中國(guó)古代的許多家傳手藝一樣，梁家傳習(xí)滕派蝶畫(huà)，立有“傳男不傳女，傳內(nèi)不傳外”的家規(guī)。然而，到了清末民初十六代傳人梁冠三時(shí)，卻遇到了意外。

1923年，年已68歲的梁冠三突患急病，身邊無(wú)一親人，梁一位朋友的兒子佟冠亞4個(gè)月不離床前，侍其如父，梁冠三十分感動(dòng)。當(dāng)時(shí)，梁冠三僅有一個(gè)6歲的兒子，且不在身邊，梁恐再有變故，蝶畫(huà)失傳，便破例收下佟冠亞為徒。

收徒后，梁冠三把祖?zhèn)鞔笮褪志怼度f(wàn)蝶圖》拿了出來(lái)，對(duì)佟冠亞說(shuō)：“現(xiàn)在，我要違背祖訓(xùn)，把家傳的《萬(wàn)蝶圖》一絲不茍地教給你。”《萬(wàn)蝶圖》中，將蝶形分為蜂、蛾、草、蛺、蝴五類。然后分門別類，用蠅頭小楷標(biāo)注名稱、姿態(tài)、產(chǎn)地，并標(biāo)明各自不同的繪畫(huà)、設(shè)色技巧、寶石粉及絨色運(yùn)用方法、先后程序等，是梁冠三的祖父用20多年心血繪成的傳家之寶。十年寒暑，傾囊相授，佟冠亞螢窗雪案，鐵硯磨穿，終得滕派蝶畫(huà)真?zhèn)鳌?/p>

佟冠亞是滿族正黃旗人，家族顯赫。他祖上曾經(jīng)出過(guò)清朝的兩個(gè)皇后，其中一位是康熙皇帝的生母。佟氏名人中還有一位是大名鼎鼎的抗日愛(ài)國(guó)名將佟麟閣，他是佟冠亞的堂叔。佟家與魯迅是世交，當(dāng)時(shí)，魯迅經(jīng)常要求佟冠亞將此中國(guó)畫(huà)史上的“獨(dú)門”“冷門”傳播民間。

1931年“九·一八”事變發(fā)生，因時(shí)局動(dòng)亂，師徒倆不得已而分手。臨別時(shí)，梁冠三說(shuō)：“你一定要堅(jiān)持畫(huà)蝶畫(huà)。如果不打仗了，我去北平，去你家團(tuán)圓。如果我去不了，你來(lái)找我?！眲傞_(kāi)始，師徒還通音訊，后來(lái)，由于戰(zhàn)亂，梁冠三音訊漸無(wú)，不知所終。

1934年春，27歲的佟冠亞以滕派蝶畫(huà)第十七代傳人的身份，攜30幅蝶畫(huà)，參加了在北平（今北京）中山公園水榭舉辦的齊白石、張大千等人的繪畫(huà)聯(lián)展，其作品兩天內(nèi)全部被訂購(gòu)售完。年輕的佟冠亞一鳴驚人，被人稱之為“蝶叟”“蝶仙”。齊白石也稱贊他“與眾不同”“確得梁家真?zhèn)鳎焕㈦醯张伞?。就在這一年，佟冠亞又首次舉辦了個(gè)人畫(huà)展，并大獲成功。1935年1月，佟冠亞在北平成立了中國(guó)滕派蝶畫(huà)研究院，出任院長(zhǎng)，欲將蝶畫(huà)再行發(fā)揚(yáng)光大。后來(lái)，京都開(kāi)始大亂，佟冠亞家經(jīng)常受人騷擾，索錢要畫(huà)，明搶亂拿。1942年，35歲的佟冠亞在家破人亡的境況下，輾轉(zhuǎn)來(lái)到開(kāi)封。后來(lái)，佟冠亞在開(kāi)封娶妻生子，滕派蝶畫(huà)就這樣在開(kāi)封悄悄生根。

佟冠亞化名佟松庵隱居集市。然而，很多蝶畫(huà)仍然沒(méi)逃脫損毀的命運(yùn)。直到20世紀(jì)80年代，70歲高齡的佟冠亞重拾畫(huà)筆，消失了近半個(gè)世紀(jì)的滕派蝶畫(huà)才重現(xiàn)生機(jī)。對(duì)于佟冠亞來(lái)說(shuō)，蝶畫(huà)不僅是技藝，更意味著新生。1993年，佟冠亞參加了在北京歷史博物館舉辦的“首屆國(guó)際書(shū)畫(huà)博覽會(huì)”，滕派蝶畫(huà)受到畫(huà)界的肯定。來(lái)自日本、新加坡以及英、美、法等地的畫(huà)壇人士也對(duì)滕派蝶畫(huà)這一傳統(tǒng)藝術(shù)贊不絕口。

素雅逼真的“小精靈”

滕派蝶畫(huà)，筆法細(xì)膩入微，色彩基調(diào)清淡素雅，以畫(huà)蝶為主，在蝶之外只補(bǔ)以點(diǎn)點(diǎn)野草、青苔、散花，形成了與眾不同的“素、雅、灑、脫”四大藝術(shù)風(fēng)格。

雅，即雅致不俗，彩絨清晰。素，即全幅畫(huà)面表現(xiàn)得冰晶雪瑩，蝴蝶均藏俊朗之氣。灑，指筆法瀟灑流利，使觀者有流動(dòng)之感。脫，乃指突于絹上，望之搖拂，呼之欲飛。

人道是看景不如聽(tīng)景，蝶畫(huà)卻是“百聞不如一見(jiàn)”。乍一看，蝶畫(huà)和其他的工筆花鳥(niǎo)畫(huà)似乎區(qū)別不大，近看才會(huì)發(fā)現(xiàn)它的與眾不同。透過(guò)放大鏡，蝴蝶身體上的一根根絨毛立刻呈現(xiàn)，疑似真的蝴蝶停在畫(huà)上，讓人忍不住地想伸手觸摸。更為神奇的是，觀察的角度不同，翅膀會(huì)出現(xiàn)不同的顏色。

眼睛最能表現(xiàn)出一個(gè)人的神態(tài)，蝴蝶也是如此。蝶畫(huà)里，對(duì)視一雙圓滾的眼睛，仿佛自己化身為蝶和它同舞在花間草叢。遺憾的是，這世界上竟然沒(méi)有一種影像工具可以如實(shí)來(lái)記錄下它的神韻、精細(xì)、質(zhì)感。人們必須親自來(lái)尋到它，走到它身邊，方能一睹這絕世容顏。

這些“小精靈”，全靠畫(huà)工嫻熟的技巧和獨(dú)特的材料才能活躍在宣紙上?！暗?huà)”，用金粉、銀粉表現(xiàn)蝴蝶翅膀上的鱗片。用各種顏色的名貴寶石粉以及多種珍貴香料混合成特殊顏料作畫(huà)。

古老的滕派蝶畫(huà)對(duì)作畫(huà)有著嚴(yán)格的要求。每次創(chuàng)作必先凈手，而且要心情愉悅，同時(shí)在旁邊點(diǎn)上一支香燭。遇到心緒不平，寧可另選其他時(shí)間，絕不輕易動(dòng)筆。除此之外還有：天氣不好不畫(huà)，有來(lái)客不畫(huà)，身體不好不畫(huà)等規(guī)定，總之要天時(shí)地利人和方才動(dòng)筆。

每只蝴蝶除眼睛外，要一氣呵成地畫(huà)好，否則色彩顏料都會(huì)出現(xiàn)不和諧的感覺(jué)。點(diǎn)睛是畫(huà)蝶最重要的步驟，等到一個(gè)比較合適的時(shí)間，一次性把所有蝴蝶的眼睛全部點(diǎn)上，一年也只有幾次。春夏秋冬，每個(gè)季節(jié)根據(jù)環(huán)境、氣候的不同，作畫(huà)的時(shí)間也隨之改變。蝶畫(huà)的傳人恪守著規(guī)定，直到現(xiàn)代科技的影響才有所改變。相比技法，被注入蝶畫(huà)里的難以言表的尊重，才是真正的神來(lái)之筆。

淡泊的傳人

開(kāi)封，這個(gè)世界上唯一一座城市中軸線從未變動(dòng)的都城，古代曾有七個(gè)朝代定都于此，時(shí)光大致保留了這座城市緩慢的節(jié)奏。黃河沖積成的平原養(yǎng)育著開(kāi)封人，形成了寧?kù)o、淡泊、閑適的文化氛圍。正如歷史輝煌的開(kāi)封一樣，經(jīng)歷興衰流轉(zhuǎn)的滕派蝶畫(huà)仿佛注定要落戶此地。

籍貫北京的佟起來(lái)卻是土生土長(zhǎng)的開(kāi)封人，也是滕派蝶畫(huà)的第十八代傳人。佟起來(lái)文秀內(nèi)斂，普通話里夾雜著典型的北京方言，看起來(lái)比實(shí)際年齡年輕許多。

佟起來(lái)自幼學(xué)畫(huà)。工作后，由于他擅長(zhǎng)繪畫(huà)，1979年調(diào)入集研究和生產(chǎn)為一體的開(kāi)封工藝美術(shù)廠工作。1980年，在父親佟冠亞的指導(dǎo)下，佟起來(lái)開(kāi)始畫(huà)蝶。1988年從中國(guó)書(shū)畫(huà)函授大學(xué)畢業(yè)，后進(jìn)修于河南大學(xué)美術(shù)系。

受父親的熏陶，佟起來(lái)習(xí)得滕派蝶畫(huà)真?zhèn)鳌?995年10月，在河南省博物館舉辦的“滕派蝶畫(huà)師徒傳缽展”的開(kāi)幕式上，佟起來(lái)被確認(rèn)為滕派蝶畫(huà)傳人。在畫(huà)展上，其手卷《百蝶圖》以及與父親合作的《貓蝶富貴圖》等作品受到畫(huà)界好評(píng)。1996年5月，他的《滕派蛺蝶圖》被作為珍品收藏于江南名樓滕王閣中。2004年，佟冠亞去世，傳承和弘揚(yáng)滕派蝶畫(huà)的重任就落在了佟起來(lái)的肩上。其實(shí)，為了讓滕派蝶畫(huà)后繼有人，佟冠亞生前除了收自己的兒子為徒弟外，還收了一個(gè)外地姑娘王小豪作徒弟，但是，王小豪現(xiàn)已移居海外，改畫(huà)油畫(huà)，佟起來(lái)就成了中國(guó)滕派蝶畫(huà)的唯一傳人。2006年，佟起來(lái)被評(píng)為河南首屆“民間文化杰出傳承人”。這些年，為了畫(huà)出更形象、更逼真的蝴蝶，佟起來(lái)到中國(guó)蝴蝶種類最多的地方，觀察各式各樣的蝴蝶，隨手速寫(xiě)蝴蝶的千姿百態(tài)。

今天的滕派蝶畫(huà)與過(guò)去相比還是有區(qū)別的。佟起來(lái)的畫(huà)襯景更豐富，畫(huà)面一角畫(huà)上幾株蘭草，或以大幅襯托一簇白玉蘭。而以前蝶畫(huà)的襯景則是點(diǎn)上小草。在表現(xiàn)形式上，佟起來(lái)融進(jìn)新的表現(xiàn)技巧和現(xiàn)代繪畫(huà)材料。所繪蝶畫(huà)更加絢麗多姿、富麗典雅，更顯示出強(qiáng)烈的藝術(shù)特色。另外，在寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)方面，佟起來(lái)亦有造詣。他的寫(xiě)意蝴蝶筆法灑脫、形象生動(dòng)，頗有新意。

如今，佟起來(lái)以畫(huà)蝶為業(yè)，也有一些畫(huà)對(duì)外出售。不過(guò)，這些對(duì)外出售的畫(huà)，都是熟人或慕名而來(lái)的人主動(dòng)上門求購(gòu)的，佟起來(lái)并沒(méi)有專門去找市場(chǎng)銷售，而是一心呆在家里畫(huà)蝶。他覺(jué)得不是任何東西都該走市場(chǎng)化的道路，尤其是藝術(shù)。這些想法看似與現(xiàn)代社會(huì)不太合拍，卻符合佟起來(lái)外秀內(nèi)斂、不事張揚(yáng)的性格。

目前，佟起來(lái)最大的心愿就是完成《千蝶圖》。父親佟冠亞在世時(shí)，就決心要完成《千蝶圖》的繪制。但遺憾的是：這位活到年近百歲的老人，在有生之年未能完成。為了完成其父的遺愿，佟起來(lái)決心挑起繪制《千蝶圖》的重?fù)?dān)，他說(shuō)：“這是一項(xiàng)非常艱苦的工作，需要十幾年的時(shí)間，但不管有多大的困難，都要完成《千蝶圖》的繪制?！?/p>

孤獨(dú)的蝴蝶

在當(dāng)下，無(wú)論其他非遺項(xiàng)目如何發(fā)展，歷史悠久的滕派蝶畫(huà)還是踩著自己不變的步伐前進(jìn)。自從滕派蝶畫(huà)重見(jiàn)天日后，中國(guó)一些電視臺(tái)對(duì)其進(jìn)行了詳細(xì)的報(bào)道，蝶畫(huà)還作為國(guó)禮贈(zèng)于來(lái)訪貴賓。盡管如此，滕派蝶畫(huà)的知名度仍然不高。

至今，滕派蝶畫(huà)的技法和顏料配方在中國(guó)還只有佟家人知道。這樣的傳承方式雖然保住了滕派蝶畫(huà)的真諦，但知名度顯然受到影響，同時(shí)存在技藝突然消失的危險(xiǎn)。由于蝶畫(huà)創(chuàng)作繁復(fù)，傳世作品數(shù)量極其有限。佟冠亞窮盡一生也只有百幅作品左右。

在傳人的選擇上，佟起來(lái)非常謹(jǐn)慎，必須達(dá)到四個(gè)條件：一要人品好，二要有繪畫(huà)的基本功，三要耐得住寂寞，四要有足夠的時(shí)間?！拔锷脤W(xué)生很難，需要天分也需要緣分。我一直想找個(gè)能像我這樣，死心塌地干一輩子的人，但很難?！辟∑饋?lái)目前最想做的，就是多創(chuàng)作、多留作品，開(kāi)個(gè)展覽，更好地宣傳蝶畫(huà)。

關(guān)于自己的兩個(gè)女兒，佟起來(lái)說(shuō)，二女兒是學(xué)美術(shù)的，前幾年從河南大學(xué)美術(shù)專業(yè)畢業(yè)，現(xiàn)在在北京工作。她臨摹能力強(qiáng)，有一定的繪畫(huà)天賦。目前，他準(zhǔn)備把二女兒朝畫(huà)蝶這個(gè)路上領(lǐng)，讓她把滕派蝶畫(huà)傳承下去。

滕派蝶畫(huà)一些傳統(tǒng)的材料可以被現(xiàn)代顏料所替代，這使得普通人家畫(huà)蝶成為可能；“中國(guó)滕派蝶畫(huà)院”的建立，也有利于交流和學(xué)習(xí)。目前，佟起來(lái)還在整理蝶畫(huà)的創(chuàng)作方法，力爭(zhēng)成稿，以改變傳統(tǒng)的傳承形式。

對(duì)于佟起來(lái)而言，蝶畫(huà)不僅是藝術(shù)，更是記憶。