1、環(huán)境意識(shí)的矛盾現(xiàn)象

兩句人生訓(xùn)誡，誰都聽過吧：各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜。農(nóng)耕時(shí)代，各家各戶單門獨(dú)院，都有房前屋后，誰家的房前屋后就是誰家的，與鄰居之間界線分明，相應(yīng)的權(quán)益與責(zé)任也是不言自明。自家地上積了雪，要及時(shí)清掃，掃干凈了才不影響自己走路。積雪如此，泥沙、落葉等垃圾也一樣。記得父親說這兩句話是教孩子們要做好自個(gè)兒的事，不要管人家的是是非非，重點(diǎn)是前面那句，要對(duì)自己負(fù)責(zé)，是積極對(duì)待生活的態(tài)度。

生活中聽到這兩句話時(shí)，更多的是后面那層意思，多半還會(huì)有一句補(bǔ)充：不要多管閑事！是一種消極的人生態(tài)度，教人明哲保身。這兩句話在人們腦子里固化千年，習(xí)慣成自然了，如今，人們想到它，心里首先就是事不關(guān)己、莫管閑事的念頭。

然而，今天的社會(huì)正處在快速城市化過程中，傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化正在轉(zhuǎn)型，變成以科技、經(jīng)濟(jì)、資訊等為中心的城市文化，單門獨(dú)院的個(gè)人住宅被高樓大廈林立的生活小區(qū)取代，自家門前雪、他人瓦上霜的傳統(tǒng)觀念已經(jīng)失去了現(xiàn)實(shí)依托，公共環(huán)境這個(gè)現(xiàn)代城市的特征進(jìn)入每個(gè)人的生活。面對(duì)這樣的巨變，人們心里卻沒有做好充分的思想準(zhǔn)備，仍然固守著“自我”和“他人”的舊思想。

走進(jìn)每一個(gè)家庭，整潔的家居環(huán)境讓人賞心悅目。不少人每天花大量時(shí)間打掃家庭衛(wèi)生，家里窗明幾凈，一塵不染。有人即使自己不想做清潔，也會(huì)花錢請(qǐng)人定期來家里打掃。抽煙走到?jīng)雠_(tái)上，每一粒垃圾都放進(jìn)垃圾袋內(nèi)，精心呵護(hù)每一片綠葉、每一朵花蕊。一滴菜汁不小心落地地上，立即拿抹布擦拭干凈。地上發(fā)現(xiàn)一根頭發(fā)，也要彎腰撿起。有人甚至愛整潔到了潔癖程度，客人坐過的沙發(fā)巾要立刻清洗，用過的便池馬上消毒。在自己家里，這些人都是最謹(jǐn)慎的環(huán)保者、最稱職的環(huán)衛(wèi)工。然而，一旦出了自己的小家，同樣是這些人，轉(zhuǎn)身就成了公共環(huán)境破壞者。人群中恣意吸煙，煙頭隨手亂扔。瓜皮紙屑、方便袋、包裝盒走哪扔哪，環(huán)衛(wèi)工在前面辛苦地?fù)焓?，人們視若無睹。墻面亂涂亂畫，綠化隨意踐踏。逢到節(jié)假日，廣場(chǎng)、道路等各種公共場(chǎng)所一片狼藉，垃圾成堆。湖泊、河流直接成為盛裝污水的最好容器。甚至損害公共設(shè)施如市民健身器材、公共自行車等，或者將公共設(shè)施據(jù)為己有……同樣是這些人，但沒有人認(rèn)為自己做得不對(duì)，沒有人為此感到慚愧。

為什么會(huì)出現(xiàn)這種反差巨大的矛盾現(xiàn)象呢？

人們住進(jìn)高樓大廈，不再有房前屋后了，連門口的樓梯都不是自己的，屬于公攤面積。房產(chǎn)證、土地證上白紙黑字寫著，某某的房屋多少多少平米，數(shù)字精確到小數(shù)點(diǎn)后面兩位。它告訴你，在偌大的城市里，你只擁有這么多，其余的都是他人的，哪怕是你花錢買的小區(qū)公攤面積，它們?nèi)匀徊皇悄愕摹Ｔ谌藗冄劾?，這就是他人瓦上之霜。一只腳踏出門檻，你就踏進(jìn)了不知是誰的，哦，叫公共領(lǐng)域，你就踏進(jìn)了公共領(lǐng)域，也就是踩在別人瓦上。在這個(gè)領(lǐng)域里，你沒有任何權(quán)利。當(dāng)你明白這一點(diǎn)的時(shí)候，你認(rèn)定，對(duì)于自家客廳之外的環(huán)境衛(wèi)生，你沒有任何義務(wù)，也就不用管他人的瓦上霜了。

2、喚醒人們對(duì)公共領(lǐng)域的主體意識(shí)

現(xiàn)代人真的就沒有房前屋后了嗎？

隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的生活方式發(fā)生了巨大改變。城市是陌生人的世界，過去的親朋往來變成了今天的社交圈，活動(dòng)場(chǎng)景從自家客廳轉(zhuǎn)移到了公共空間。親朋好友到來，主人帶他們?nèi)ス珗@、廣場(chǎng)、風(fēng)景區(qū)游玩，陪他們到餐館酒店用餐，房屋不夠?qū)挸?，還會(huì)安排客人到賓館住宿，足跡遍布公共空間。周末，我們會(huì)去購物廣場(chǎng)，會(huì)去風(fēng)景宜人的湖邊、山上放松一周的疲憊。清晨或者晚上，我們會(huì)出去散步、跳舞，去用那些便民設(shè)施鍛煉身體……誰能說城市公共空間跟我們個(gè)體沒有關(guān)系呢？

所以，即使各種證件上都沒有告訴我們，我們的房前屋后在哪兒，它依然存在著，它就在城市廣場(chǎng)上，在街路上，在我們頻頻光臨的各種公共空間。它不是變小了，更不是消失了，而是以一種嶄新的方式存在于我們的生活中。公共空間屬于城市，屬于城市的每一個(gè)人。我們都是這些公共空間的主人。

現(xiàn)實(shí)是，人們?cè)诔鞘谢^程中主要致力于改善吃穿住等各種物質(zhì)條件，與城市生活相關(guān)的，如城市的全面管理卻沒有同步調(diào)跟進(jìn)。城市化改變了傳統(tǒng)的生活空間，新的空間秩序、公民行為規(guī)范等城市文明應(yīng)該同時(shí)建立。現(xiàn)在，這正是城管工作面對(duì)的難題。僅僅環(huán)境問題，上述個(gè)人空間與公共空間的巨大反差現(xiàn)象就成為城市環(huán)境的惡疾。環(huán)衛(wèi)人是有限的，他們的精力也是有限的，而公共環(huán)境的污染者是一個(gè)龐大的群體，幾近無限。以有限的人力應(yīng)對(duì)無限的污染，環(huán)衛(wèi)人的艱難可想而知，他們的工作既達(dá)不到預(yù)期效果，更不能從源頭上解決問題。

是時(shí)候喚醒人們對(duì)公共空間的主體意識(shí)了。這是現(xiàn)代社會(huì)公民素質(zhì)的重要方面之一。

人類文明從來不是天生的，良好的城市生活習(xí)慣也不會(huì)自然形成，它需要樹立新的理念，需要長(zhǎng)時(shí)間的正確引導(dǎo)和培養(yǎng)，需要有效的規(guī)范約束。不僅是城管部門，全社會(huì)都要行動(dòng)起來，喚醒人們對(duì)公共空間的主體意識(shí)，改變“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”的陳舊觀念。城管革命則應(yīng)加強(qiáng)這方面的宣傳工作，采取各種現(xiàn)代傳播媒體、人們喜聞樂見的形式宣傳新的城市理念，宣傳公共空間的主體意識(shí)。城市中人，熙熙攘攘，每個(gè)個(gè)體都是群體的X分之一，每一個(gè)公共空間都有我們自己的一部分，個(gè)體與群體不是對(duì)立，而是和諧共享的關(guān)系。

如果我們的市民都明白公共空間有自己的一隅，明白任何個(gè)人生存都離不開公共空間，就會(huì)自覺愛護(hù)公共環(huán)境，廣場(chǎng)就會(huì)亮潔，路面就會(huì)清潔；草木就不會(huì)被蹂躪，湖水、河流就不會(huì)被污染。如果我們的市民懂得公共環(huán)境的重要，懂得公共環(huán)境關(guān)系到每一個(gè)人的身體健康和審美愉悅，他們就會(huì)明白公共環(huán)境衛(wèi)生不只是環(huán)衛(wèi)工的事情，意識(shí)到自己有義務(wù)、有責(zé)任保持它的整潔衛(wèi)生，人們就不會(huì)在家里當(dāng)環(huán)衛(wèi)工，在家外成為環(huán)境的破壞者，就會(huì)像愛惜自家客廳一樣愛惜它，就會(huì)變污染行為為環(huán)保行為，人人都成為環(huán)衛(wèi)工。

任何時(shí)代都有文明的先行者。就在大多數(shù)人還在不以為然地隨手扔掉垃圾時(shí)，江夏區(qū)已經(jīng)有了幾個(gè)青山和湖泊環(huán)境保護(hù)群，群成員自發(fā)組織起來，經(jīng)常到人們活動(dòng)頻繁的山上或者面臨污染威脅的湖泊開展志愿活動(dòng)，收撿人們享受青山綠水時(shí)留下的副產(chǎn)品——垃圾，呼吁人們減少污染，注重環(huán)境治理，保護(hù)公共空間的美好環(huán)境。他們的努力卓有成效，讓人們的每一次出行都是一次環(huán)保與美麗之旅。

這是現(xiàn)代城市發(fā)展的希望，是城市文明的一縷曙光，門前雪與瓦上霜的觀念正在逐步破除，新的生活理念正在之中形成。如果全社會(huì)都開始保護(hù)公共資源，那么，美的就不僅是公共環(huán)境，也有公民之心。

城市管理，路漫漫其修遠(yuǎn)兮！