任新民

（云南大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，云南 昆明 650091）

黨的十八大提出：“抓好黨性教育這個(gè)核心，……弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，教育引導(dǎo)黨員、干部牢固樹(shù)立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，明辨大是大非。抓好道德建設(shè)這個(gè)基礎(chǔ)，教育引導(dǎo)黨員、干部模范踐行社會(huì)主義榮辱觀，講黨性、重品行、作表率，做社會(huì)主義道德的示范者、誠(chéng)信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者，以實(shí)際行動(dòng)彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量。”［1］習(xí)近平總書(shū)記在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上的講話強(qiáng)調(diào)：“思想教育要突出重點(diǎn)，加強(qiáng)黨性和道德教育，引導(dǎo)黨員、干部堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求?！保?］時(shí)代在飛速發(fā)展，隨著黨的歷史地位和執(zhí)政環(huán)境性的根本變化，共產(chǎn)黨員的黨性和黨性修養(yǎng)被賦予新的內(nèi)涵和時(shí)代特征，

一、黨性修養(yǎng)：黨的先進(jìn)性純潔性的重要保障

（一） 黨性是黨的先進(jìn)性的載體和純潔性的政治保障，是黨的戰(zhàn)斗力的力量源泉

黨性就是黨的性質(zhì)，是一個(gè)政黨區(qū)別于其它政黨的特性。中國(guó)共產(chǎn)黨的黨性，就是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的固有的內(nèi)在特性。黨章明確規(guī)定：“中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)、是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)?！薄爸袊?guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)人民的最根本的利益，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展方向，代表中國(guó)先進(jìn)文化的發(fā)展方向?！绷?xí)近平總書(shū)記明確指出，對(duì)共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，黨性，說(shuō)到底，就是立場(chǎng)問(wèn)題。“如果一個(gè)政黨、一個(gè)黨員在黨性原則上出現(xiàn)了動(dòng)搖和改變，那就意味著其立場(chǎng)的動(dòng)搖和改變，也就是意味著對(duì)黨組織地放棄或背叛?！保?］

（二） 黨性是共產(chǎn)黨員堅(jiān)定理想信念的思想導(dǎo)向和保證

1.堅(jiān)強(qiáng)的黨性是一個(gè)黨始終保持先進(jìn)性，維護(hù)純潔性，開(kāi)創(chuàng)新的事業(yè)的政治基礎(chǔ)。黨性修養(yǎng)又稱(chēng)黨性鍛煉，就是共產(chǎn)黨員根據(jù)黨章的要求，在政治、思想、道德品質(zhì)、能力等方面，按照黨性原則進(jìn)行自我教育、自我鍛煉、自我改造、自我完善，即不斷掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法并用以分析和解決問(wèn)題，克服各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想觀念，深刻理解并自覺(jué)按照黨章，堅(jiān)定理想信念、強(qiáng)化宗旨意識(shí)、提升道德品質(zhì)、發(fā)揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)的過(guò)程。其中，理想信念是黨性的核心問(wèn)題。共產(chǎn)黨員的黨性鍛煉和修養(yǎng)，是黨員本質(zhì)的改造。堅(jiān)強(qiáng)的黨性就是黨員行為的自覺(jué)，是黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部在復(fù)雜環(huán)境和重重困難中不迷失理想信念的思想導(dǎo)向。

2.黨性修養(yǎng)是不斷強(qiáng)化黨員的黨性立場(chǎng)，提高黨的凝聚力戰(zhàn)斗力，提升黨的創(chuàng)新力，始終保持先進(jìn)性和純潔性的政治保障。習(xí)近平總書(shū)記明確指出：“我們共產(chǎn)黨人特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該心胸開(kāi)闊、志存高遠(yuǎn)，始終心系黨、心系人民、心系國(guó)家，自覺(jué)堅(jiān)持黨性原則。全黨同志要強(qiáng)化黨的意識(shí)，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠(chéng)于組織，任何時(shí)候都與黨同心同德?！保?］

二、歷史方位和執(zhí)政環(huán)境的轉(zhuǎn)變：黨性修養(yǎng)面臨的新課題

（一） 從革命黨向執(zhí)政黨的歷史方位的根本性轉(zhuǎn)變，要求黨整合各種社會(huì)利益，擴(kuò)大執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)

毛澤東把執(zhí)掌政權(quán)稱(chēng)為“進(jìn)京考試”，要求我們黨交出一份合格的答卷，并反復(fù)全黨告誡“務(wù)必使同志們保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！保?］從革命黨轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政黨，國(guó)家資源可以轉(zhuǎn)變?yōu)辄h執(zhí)政的政治資源，黨的奮斗目標(biāo)可以通過(guò)國(guó)家意志來(lái)體現(xiàn)，黨的政治理想應(yīng)用國(guó)家權(quán)力來(lái)實(shí)現(xiàn)，生存的危機(jī)感少了，物質(zhì)財(cái)富的享受感多了，運(yùn)用權(quán)力的自豪感強(qiáng)了，為人民群眾服務(wù)的意識(shí)淡了。但是，執(zhí)政黨一旦沉溺于權(quán)力的陶醉和享受之中，黨的理想信念就迷茫了。事實(shí)上，從革命到執(zhí)政歷史方位的變化，黨和人民群眾關(guān)系的外延和內(nèi)涵發(fā)生著根本性的變化，黨和人民群眾的關(guān)系的復(fù)雜性及其彌合的難度越來(lái)越大。從本質(zhì)上看，執(zhí)政黨仍然具有鮮明的階級(jí)性，需要鞏固自己的階級(jí)基礎(chǔ)。但也必須承擔(dān)社會(huì)利益協(xié)調(diào)者的角色，整合各種社會(huì)利益，擴(kuò)大執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)。

（二） 從在封閉環(huán)境里領(lǐng)導(dǎo)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向全面開(kāi)放環(huán)境下領(lǐng)導(dǎo)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，黨必須整合所代表人民的“廣泛性”和人民利益需求的“廣泛性”的矛盾

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立，社會(huì)利益結(jié)構(gòu)深刻調(diào)整，社會(huì)利益急劇分化，新的利益群體不斷形成，階級(jí)逐漸分化為紛繁的各個(gè)不同的社會(huì)群體。如何整合黨所代表人民的“廣泛性”和人民利益需求的“廣泛性”的矛盾，是實(shí)踐黨的根本宗旨的最大難題。而一旦我們把自己的私利凌駕于最廣大人民的根本利益時(shí)，執(zhí)政黨的政治理想就會(huì)與實(shí)踐中的政治行為發(fā)生沖突，引發(fā)社會(huì)危機(jī)。黨的政治理想不是一個(gè)空洞抽象的口號(hào)，體現(xiàn)在具體政策的制定與實(shí)施活動(dòng)中，通過(guò)黨的各級(jí)組織和每一個(gè)黨員的政治行為體現(xiàn)出來(lái)。僅僅關(guān)注黨的奮斗目標(biāo)和社會(huì)發(fā)展指標(biāo)，忽視對(duì)人民群眾實(shí)際生活的改善，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果不能讓人民共享，人民生活水平得不到提高，很難堅(jiān)定人民群眾的中國(guó)社會(huì)主義理想信念。

（三） 在世情、國(guó)情、黨情發(fā)生深刻變化的新形勢(shì)下，必須切實(shí)落實(shí)黨要管黨、從嚴(yán)治黨的任務(wù)

黨的作風(fēng)是黨的性質(zhì)直接的行為體現(xiàn)，是黨為人民所認(rèn)知、認(rèn)同、自覺(jué)接受的行為傳導(dǎo)。作風(fēng)就是在價(jià)值取向支配下所產(chǎn)生的行為習(xí)慣。作風(fēng)的本質(zhì)是黨性問(wèn)題。［6］在長(zhǎng)期執(zhí)政中，尤其是改革開(kāi)放以來(lái)長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的背景下，一些黨員特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部在權(quán)力的誘惑下，喪失理想信念，背離黨性原則，把權(quán)力作為實(shí)現(xiàn)個(gè)人意志的工具，成為謀取個(gè)人私利的手段，生活上追求享樂(lè)奢靡、腐化墮落，工作作風(fēng)上形式主義、官僚主義盛行，長(zhǎng)官意志、獨(dú)斷專(zhuān)行、任人唯親、搞小圈子、拉幫結(jié)伙，破壞黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，逐步滋生起來(lái)的形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義、奢靡之風(fēng)，成為人民群眾深?lèi)和唇^、反映最強(qiáng)烈的問(wèn)題。嚴(yán)重?fù)p害了黨的形象，形成了黨和群眾之間隔閡，降低了人民群眾對(duì)黨的信任，削弱黨在群眾中的凝聚力和影響力，妨礙黨的路線、方針、政策的貫徹執(zhí)行，影響黨和國(guó)家各項(xiàng)工作的成效。就此，胡錦濤強(qiáng)調(diào)指出：“在世情、國(guó)情、黨情發(fā)生深刻變化的新形勢(shì)下，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力和先進(jìn)性建設(shè)，面臨許多前所未有的新情況新問(wèn)題新挑戰(zhàn)，執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部復(fù)雜環(huán)境的考驗(yàn)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的。黨建工作面臨著精神懈怠的危險(xiǎn)、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)，消極腐敗的危險(xiǎn)。更加尖銳地?cái)[在全黨面前，落實(shí)黨要管黨、從嚴(yán)治黨的任務(wù)比以往任何時(shí)候都更為繁重、更為緊迫?！保?］

三、三嚴(yán)三實(shí)：黨性修養(yǎng)的時(shí)代要求

（一） 黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的自身修養(yǎng)是培養(yǎng)鍛煉、堅(jiān)定黨性的關(guān)鍵

黨性，說(shuō)到底，就是立場(chǎng)問(wèn)題。［8］如果一個(gè)政黨、一個(gè)黨員在黨性原則上出現(xiàn)了動(dòng)搖和改變，也就意味著其立場(chǎng)的動(dòng)搖和改變，意味著對(duì)黨組織的放棄或背叛。加強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部場(chǎng)黨性修養(yǎng)，就是要求把黨性立場(chǎng)內(nèi)化在黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)體自覺(jué)的意識(shí)和行為。劉少奇指出：“一個(gè)共產(chǎn)黨員，在任何時(shí)候、任何問(wèn)題上，都應(yīng)該首先想到黨的整體利益，都要把黨的利益擺在前面，把個(gè)人問(wèn)題、個(gè)人利益擺在服從的地位。黨的利益高于一切，這是我們黨員思想和行動(dòng)的最高原則。根據(jù)這個(gè)原則，在每個(gè)黨員的思想和行動(dòng)中，都要使自己的個(gè)人利益和黨的利益完全一致。在個(gè)人利益和黨的利益不一致的時(shí)候，能夠毫不躊躇、毫不勉強(qiáng)地服從黨的利益，犧牲個(gè)人利益。為了黨的、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的、民族解放和人類(lèi)解放的事業(yè)，能夠毫不猶豫地犧牲個(gè)人利益，甚至犧牲自己的生命，這就是我們常說(shuō)的‘黨性’或‘黨的觀念’、‘組織觀念’的一種表現(xiàn)。這就是共產(chǎn)主義道德的最高表現(xiàn)，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨原則性的最高表現(xiàn)，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)純潔的最高表現(xiàn)?！保?］黨性要求“我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員，不應(yīng)該只是做一個(gè)起碼的夠格的黨員，而應(yīng)該按照黨章的規(guī)定力求進(jìn)步，不斷提高自己的覺(jué)悟程度。”［10］

（二） 黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都要牢固樹(shù)立高度的黨性意識(shí)，做到政治信仰不變、政治立場(chǎng)不變、政治方向不偏

與革命黨所不同，執(zhí)政黨的黨性修養(yǎng)強(qiáng)調(diào)的是在執(zhí)掌國(guó)家權(quán)力，在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為工作中心，在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、全面對(duì)外開(kāi)放和信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代等復(fù)雜背景下，一是如何處理好個(gè)體價(jià)值理想與黨的奮斗目標(biāo)，個(gè)體利益與黨的整體利益、人民的根本利益的矛盾，個(gè)體道德修養(yǎng)與黨的作風(fēng)建設(shè)的關(guān)系。二是如何堅(jiān)定共產(chǎn)黨員的理想信念，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，自覺(jué)維護(hù)黨的組織紀(jì)律，充分發(fā)揮黨的優(yōu)良作風(fēng)，把手中掌握的權(quán)力用于為人民服務(wù)還是用于謀取私利，對(duì)黨和人民忠誠(chéng)老實(shí)，還是當(dāng)面一套，背后一套等問(wèn)題。要解決好的就是世界觀、人生觀、價(jià)值觀、事業(yè)觀、權(quán)力觀的問(wèn)題。每一個(gè)共產(chǎn)黨員，特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都要牢固樹(shù)立高度的黨性意識(shí)，自覺(jué)用黨章規(guī)范自己的行為，在任何情況下都要做到政治信仰不變、政治立場(chǎng)不變、政治方向不偏。習(xí)近平總書(shū)記提出的“三嚴(yán)三實(shí)”堅(jiān)持黨性修養(yǎng)的基本規(guī)律，又賦予了黨性修養(yǎng)鮮明的時(shí)代特色。

（三） “三嚴(yán)”深刻闡明了黨性修養(yǎng)的時(shí)代準(zhǔn)則

1.嚴(yán)以修身，把牢思想行動(dòng)總開(kāi)關(guān)的關(guān)鍵。在復(fù)雜的執(zhí)政環(huán)境條件下，嚴(yán)以修身是每個(gè)黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部提高黨性修養(yǎng)，把牢思想行動(dòng)的總開(kāi)關(guān)的關(guān)鍵。嚴(yán)以修身，一是用馬克思主義理論武裝自己，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念。二是要求每個(gè)共產(chǎn)黨員始終堅(jiān)持黨性原則，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。三是牢記黨的根本宗旨，始終把人民裝在心中。四是堅(jiān)持黨的實(shí)事求是的思想路線，樹(shù)立為民務(wù)實(shí)清廉的道德形象。

2.嚴(yán)以用權(quán)，為民謀利，為民造福。對(duì)執(zhí)政黨而言，必須強(qiáng)化“人民授權(quán)”的意識(shí)。一是要堅(jiān)持用權(quán)為民謀利，有權(quán)勿任性，把權(quán)力作為為人民服務(wù)的工具，而不是把權(quán)力作為實(shí)現(xiàn)個(gè)人意志的工具，謀取私利、建立政治利益集團(tuán)的手段。二是堅(jiān)持嚴(yán)格按黨的各項(xiàng)規(guī)則、制度行使權(quán)力，任何時(shí)候都不搞特權(quán)，注重自覺(jué)把權(quán)力置于黨和人民的監(jiān)督之下。

3.嚴(yán)于律己，恪盡職守，強(qiáng)化底線思維。一是要堅(jiān)持黨性立場(chǎng)，嚴(yán)格按照黨章對(duì)共產(chǎn)黨員的要求，牢記自己的責(zé)任，清楚明白自己的義務(wù)。二是要求黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要在黨組織和群眾監(jiān)督的情況下，嚴(yán)于律己，恪盡職守，而且，在獨(dú)立工作、無(wú)人監(jiān)督、無(wú)人約束的情況下，也要對(duì)自己有很高的要求，獨(dú)善其身，臨淵履薄，時(shí)刻牢記黨員身份，不斷強(qiáng)化慎獨(dú)意識(shí)，心里始終設(shè)一條政治上的高壓線、一條道德上的恥辱線、一條法紀(jì)上的警戒線，保持清醒頭腦，時(shí)時(shí)處處用道德規(guī)范約束自身言行，養(yǎng)成健康的思維和行為方式，在各種誘惑面前不失黨性、堅(jiān)守原則。2003 年11 月26 日，習(xí)近平總書(shū)記曾向市、縣委書(shū)記們念了河南省內(nèi)鄉(xiāng)縣衙里的三堂名聯(lián)：吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。得一官不榮，失一官不辱，勿說(shuō)一官無(wú)用，地方全靠一官。三是黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記：我們的權(quán)力是人民授予的，決不可忘了自己的根，違背人民的意志；我們必須充分意識(shí)到自身的責(zé)任，履行好自己的職責(zé)。遇事應(yīng)該考慮好什么能做，什么不能做，心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省；遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉。道德底線、制度底線、黨紀(jì)法律底線不能突破。［11］

（四） “三實(shí)”是黨性修養(yǎng)的基本要求

1.謀事要實(shí)，經(jīng)得起實(shí)踐、歷史和人民的檢驗(yàn)。要求我們始終堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，信守黨的根本宗旨，不斷克服形式主義、官僚主義，以人民利益、從實(shí)際謀劃事業(yè)和工作。決不可為了政績(jī)，為了私利，工作表面上轟轟烈烈，但經(jīng)不起實(shí)踐檢驗(yàn)、歷史檢驗(yàn)、人民檢驗(yàn)?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。搭一次花架子，就把群眾心傷一回；走一次過(guò)場(chǎng)，就與群眾的距離遠(yuǎn)一分。

2.創(chuàng)業(yè)要實(shí)，堅(jiān)持不懈，真抓實(shí)干。找準(zhǔn)問(wèn)題，理清思路，敢于擔(dān)當(dāng)，勇于面對(duì)困難，堅(jiān)持大膽去試，大膽去闖?！拔覀冎袊?guó)共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來(lái)都是為了解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題?？梢哉f(shuō)，改革是由問(wèn)題倒逼而產(chǎn)生的，又在不斷解決問(wèn)題中得以深化。”［12］“中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入改革的深水區(qū)，需要解決的都是難啃的硬骨頭，這個(gè)時(shí)候需要‘明知山有虎，偏向虎山行’的勇氣，不斷把改革推向前進(jìn)。”［13］面對(duì)改革開(kāi)放發(fā)展的新情況新問(wèn)題，我們需要大膽地去試、大膽地去闖，勇于探索，勇于嘗試，勇于創(chuàng)新。就此，鄧小平明確指出：“沒(méi)有一點(diǎn)闖的精神，沒(méi)有一點(diǎn)‘冒’的精神，沒(méi)有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路?！保?4］

3.做人要實(shí)，襟懷坦白，表里如一。對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)組織忠誠(chéng)，說(shuō)老實(shí)話、做老實(shí)人，辦老實(shí)事，不斷提升道德品質(zhì)修養(yǎng)。毛澤東指出，一個(gè)共產(chǎn)黨員具有了毫無(wú)自私自利之心的精神，“就可以變?yōu)橛欣谌嗣竦娜?。一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人?！保?5］

“三嚴(yán)三實(shí)”把堅(jiān)持黨性原則與時(shí)代要求緊密結(jié)合，從執(zhí)政黨面臨的考驗(yàn)，明確了黨性修養(yǎng)在世界觀、人生觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀的準(zhǔn)則和基本要求。“三嚴(yán)三實(shí)”把堅(jiān)持黨性原則與理論創(chuàng)新相結(jié)合，明確黨性原則是黨員、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石。“三嚴(yán)三實(shí)”突出了黨性修養(yǎng)的問(wèn)題意識(shí)和實(shí)踐性要求，以抓作風(fēng)建設(shè)作為加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的切入點(diǎn)。正如習(xí)近平總書(shū)記指出的：“作風(fēng)的本質(zhì)是黨性問(wèn)題。抓作風(fēng)建設(shè)就要返璞歸真，固本培元。重點(diǎn)突出堅(jiān)定理想信念，踐行根本宗旨、加強(qiáng)道德修養(yǎng)。”［16］

四、黨內(nèi)政治民主生活：黨性修養(yǎng)的政治保障

（一） 凈化黨性修養(yǎng)環(huán)境，提高黨的純潔性

劉少奇指出：黨性修養(yǎng)的實(shí)質(zhì)是“每個(gè)黨員用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想意識(shí)去同自己的各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想意識(shí)進(jìn)行斗爭(zhēng)；用共產(chǎn)主義的世界觀去同自己的各種非共產(chǎn)主義的世界觀進(jìn)行斗爭(zhēng)；用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的、人民的、黨的利益高于一切的原則去同自己的個(gè)人主義的世界觀進(jìn)行斗爭(zhēng)?！保?7］黨性修養(yǎng)離不開(kāi)政治生態(tài)環(huán)境。從黨的歷史發(fā)展看，堅(jiān)持黨的鐵的紀(jì)律，健全黨內(nèi)政治民主，積極健康的黨內(nèi)斗爭(zhēng)是肅清各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，錯(cuò)誤行為，實(shí)現(xiàn)黨性鍛煉的重要方式。因此，黨性修養(yǎng)不僅是“慎獨(dú)慎微”的自我凈化、自我完善、自我教育、自我提升的內(nèi)化過(guò)程，更重要的是，通過(guò)黨性鍛煉的實(shí)踐，通過(guò)黨內(nèi)政治民主生活、黨內(nèi)制度和規(guī)范的教化實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。批評(píng)和自我批評(píng)，積極開(kāi)展黨內(nèi)的政治民主生活，是保持黨的先進(jìn)性的政治方式。

（二） 必須強(qiáng)化紀(jì)律規(guī)矩意識(shí)，提高維護(hù)黨的政治規(guī)矩的自覺(jué)性

我們黨“是按照一定的規(guī)則和原則組織起來(lái)的一個(gè)有機(jī)整體，這個(gè)規(guī)則和原則就是民主集中制。”［18］黨內(nèi)矛盾必須按照民主集中制原則來(lái)處理。黨性修養(yǎng)要求每一個(gè)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部“把守紀(jì)律、講規(guī)矩?cái)[在更加重要的位置。”“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，首先是要堅(jiān)持黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，這是一條根本的政治規(guī)矩?！保?9］在政治重大原則問(wèn)題和大是大非、重大政治問(wèn)題面前能夠明辨是非、立場(chǎng)堅(jiān)定，對(duì)黨的理論、中央的路線方針政策和重大決策，我們必須毫不動(dòng)搖地貫徹落實(shí)，這是黨性原則的要求。針對(duì)黨內(nèi)存在的以權(quán)力進(jìn)行政治利益交換，形成山頭、團(tuán)伙、宗派，跟人跟線，陽(yáng)奉陰違，欺上瞞下，把中央重大決策和各項(xiàng)政策形式化，縱容身邊親友工作人員以權(quán)謀私的突出現(xiàn)象，黨性修養(yǎng)必須堅(jiān)持搞五湖四海，嚴(yán)明黨的民主制紀(jì)律，維護(hù)黨中央權(quán)威、黨內(nèi)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，強(qiáng)化黨組織紀(jì)律和約束力，自覺(jué)維護(hù)黨中央權(quán)威，維護(hù)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，遵循組織程序、服從組織決定。實(shí)踐證明：僅僅依靠個(gè)人道德的自我約束實(shí)現(xiàn)黨性修養(yǎng)，難度是很大，必須通過(guò)和依靠制度和法律的強(qiáng)制性和規(guī)范性。黨內(nèi)制度規(guī)范是塑造黨性修養(yǎng)的強(qiáng)制性規(guī)范?！爸卫硪粋€(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)，關(guān)鍵是要立規(guī)矩、講規(guī)矩、守規(guī)矩。”［20］不斷強(qiáng)化紀(jì)律規(guī)矩意識(shí)，提高維護(hù)黨的政治規(guī)矩的自覺(jué)性。

（三） 積極開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，推動(dòng)黨內(nèi)政治生活的民主化

毛澤東曾深刻地指出：“黨內(nèi)如果沒(méi)有矛盾和解決矛盾的思想斗爭(zhēng)，黨的生命也就停止了”，［21］并提出：“我們主張積極的思想斗爭(zhēng)，因?yàn)樗沁_(dá)到黨內(nèi)和革命團(tuán)體內(nèi)的團(tuán)結(jié)，使之利于戰(zhàn)斗的武器。每個(gè)共產(chǎn)黨員和革命分子，都應(yīng)該拿起這個(gè)武裝?！保?2］批評(píng)與自我批評(píng)是開(kāi)展黨內(nèi)斗爭(zhēng)的重要方式，是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)，是黨性修養(yǎng)黨性鍛煉的重要手段。毛澤東明確提出：“黨內(nèi)批評(píng)是堅(jiān)強(qiáng)黨的組織、增強(qiáng)黨的戰(zhàn)斗力的武器。”［23］

如果我們僅僅把黨性修養(yǎng)局限于個(gè)人的道德行為層面，更多地強(qiáng)調(diào)道德的自律，丟棄批評(píng)與自我批評(píng)的優(yōu)良傳統(tǒng)，不能開(kāi)展黨內(nèi)正常的民主生活，黨內(nèi)無(wú)原則的團(tuán)結(jié)，一團(tuán)和氣，對(duì)黨內(nèi)各種錯(cuò)誤思想、形形色色的違法亂紀(jì)行為不抵制、不斗爭(zhēng)，并不是維護(hù)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，而恰恰是導(dǎo)致個(gè)人意志取代了黨性原則，放縱了權(quán)力的濫用，造成了人身依附、山頭林立、宗派主義猖獗，黨的性質(zhì)得不到體現(xiàn)，理想信念出現(xiàn)迷茫，黨的宗旨失去了有效的規(guī)范與約束。習(xí)近平總書(shū)記指出：“黨性是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石，必須在嚴(yán)格的黨內(nèi)生活鍛煉中不斷增強(qiáng)。要增強(qiáng)黨內(nèi)生活的政治性、原則性、戰(zhàn)斗性，使各種方式的黨內(nèi)生活都有實(shí)質(zhì)性內(nèi)容，都能有針對(duì)性地解決問(wèn)題，堅(jiān)決反對(duì)黨內(nèi)生活中的自由主義、好人主義?！保?4］維護(hù)黨內(nèi)的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，并不是放棄黨內(nèi)的思想斗爭(zhēng)。因此，開(kāi)展黨內(nèi)正常斗爭(zhēng)，恰恰是黨始終保持先進(jìn)性、純潔性和戰(zhàn)斗力，不斷惕除黨內(nèi)污垢的重要手段。

（四） 要始終堅(jiān)持從嚴(yán)治黨，著力凈化政治生態(tài)

習(xí)近平總書(shū)記指出：“要著力凈化政治生態(tài)，營(yíng)造廉潔從政良好環(huán)境。要深入推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)，下大力氣‘拔爛樹(shù)’、治‘病樹(shù)’、正‘歪樹(shù)’，使黨員領(lǐng)導(dǎo)干部受到警醒、警示、警戒。要加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督管理，徹底改變對(duì)干部失之于寬、失之于軟現(xiàn)象?！保?5］

1.樹(shù)立堅(jiān)持黨性原則的正面形象。要通過(guò)榜樣引導(dǎo)，增強(qiáng)對(duì)黨性的理解和領(lǐng)會(huì)，而且必須堅(jiān)持對(duì)作風(fēng)有問(wèn)題的黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部批評(píng)教育，重點(diǎn)整治黨內(nèi)不正之風(fēng)，及時(shí)查處存在的問(wèn)題。一是黨性修養(yǎng)決不能僅僅停留在個(gè)人道德自我約束的局限性。二是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為黨的工作重心，并不是放棄黨的制度建設(shè)。三是加強(qiáng)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，并不是放縱錯(cuò)誤傾向，容許腐敗滋生。多年來(lái)，由于黨性修養(yǎng)忽視黨內(nèi)正常的思想斗爭(zhēng)，不重視黨性鍛煉，出現(xiàn)了好人主義盛行，自由主義泛濫，個(gè)人意志專(zhuān)橫、人身依附傾向突出，導(dǎo)致少數(shù)嚴(yán)重違紀(jì)違法的領(lǐng)導(dǎo)干部，“一路舉報(bào)，一路驚喜”，得不到及時(shí)懲治；埋頭苦干、遵紀(jì)守法、堅(jiān)持原則的干部遭排擠打擊的錯(cuò)誤導(dǎo)向，形成道德底線屢屢突破，黨內(nèi)制度規(guī)范名存實(shí)亡，潛規(guī)則猖獗盛行的從政環(huán)境。在這樣的政治環(huán)境中，導(dǎo)致很多黨員，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部往往無(wú)所適從，彷徨糾結(jié)，理想信念迷茫，甚至于迷失。這種狀況，極不利于黨的性質(zhì)、黨的宗旨的彰顯和實(shí)踐，不利于黨的優(yōu)良作風(fēng)的弘揚(yáng)。

2.強(qiáng)化法規(guī)制度意識(shí)，加大貫徹執(zhí)行力度，堅(jiān)決防止“破窗效應(yīng)”。黨性修養(yǎng)必須嚴(yán)格按照習(xí)近平總書(shū)記所要求的：“要強(qiáng)化法規(guī)制度意識(shí)，在全黨開(kāi)展法規(guī)制度宣傳教育，引導(dǎo)廣大黨員、干部牢固樹(shù)立法治意識(shí)、制度意識(shí)、紀(jì)律意識(shí)，形成尊崇制度、遵守制度、捍衛(wèi)制度的良好氛圍，堅(jiān)持法規(guī)制度面前人人平等、遵守法規(guī)制度沒(méi)有特權(quán)、執(zhí)行法規(guī)制度沒(méi)有例外。要加大貫徹執(zhí)行力度，讓鐵規(guī)發(fā)力、讓禁令生威，確保各項(xiàng)法規(guī)制度落地生根。要加強(qiáng)監(jiān)督檢查，落實(shí)監(jiān)督制度，用監(jiān)督傳遞壓力，用壓力推動(dòng)落實(shí)。對(duì)違規(guī)違紀(jì)、破壞法規(guī)制度踩‘紅線’、越‘底線’、闖‘雷區(qū)’的，要堅(jiān)決嚴(yán)肅查處，不以權(quán)勢(shì)大而破規(guī)，不以問(wèn)題小而姑息，不以違者眾而放任，不留‘暗門(mén)’、不開(kāi)‘天窗’，堅(jiān)決防止‘破窗效應(yīng)’?！保?6］

3.加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，決不能片面理解為加強(qiáng)個(gè)人意志的獨(dú)斷專(zhuān)行，以政治利益為紐帶形成一個(gè)個(gè)圈子、山頭、宗派，嚴(yán)重破壞黨性原則。正如習(xí)近平總書(shū)記尖銳指出的：“黨內(nèi)決不能搞封建依附那一套，決不能搞小山頭、小圈子、小團(tuán)伙那一套，決不能搞門(mén)客、門(mén)宦、門(mén)附那一套，搞這種東西總有一天會(huì)出事！有的案件一查就是一串人，拔出蘿卜帶出泥，其中一個(gè)重要原因就是形成了事實(shí)上的人身依附關(guān)系。在黨內(nèi)，所有黨員都應(yīng)該平等相待，都應(yīng)該平等享有一切應(yīng)該享有的權(quán)利、履行一切應(yīng)該履行的義務(wù)?！?/p>

［1］胡錦濤：堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn) 為全面建成小康社會(huì)而奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告［N］.人民日?qǐng)?bào)，2012-11-08.

［2］習(xí)近平：在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上的講話［EB/OL］.新華網(wǎng)，2014-10-08.

［3］丁俊萍、胡永干.劉少奇黨性修養(yǎng)思想及其當(dāng)代價(jià)值［J］.理論導(dǎo)刊，2015（03）.

［4］強(qiáng)化反腐敗體制機(jī)制創(chuàng)新和制度保障 深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)［N］，人民日?qǐng)?bào)，2014-01-15.

［5］［15］［21］［22］［23］毛澤東選集：合訂本［M］.北京：人民出版社，1964：83、1328-1329、621、281、320、88.

［6］［16］抓作風(fēng)必先強(qiáng)黨性，做焦裕祿式好干部［J］.決策導(dǎo)刊，2014（03）.

［7］胡錦濤在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90 周年大會(huì)上的講話［J］.軍隊(duì)黨的生活，2011（09）.

［8］方濤.在處理公私關(guān)系上堅(jiān)持黨性原則［J］.中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察，2014（13）.

［9］［10］［17］劉少奇選集：上卷［M］.北京：人民出版社，1981.

［11］侃哥.“三嚴(yán)三實(shí)”：領(lǐng)導(dǎo)干部的責(zé)任與使命［J］.政府法制，2014（10）.

［12］中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定（2013 年11 月12 日中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第三次全體會(huì)議通過(guò)）［J］.甘肅理論學(xué)刊，2013（12）.

［13］［19］申孟哲、陳振凱、劉少華.共產(chǎn)黨的政治規(guī)矩是什么［J］.新湘評(píng)論，2015（06）.

［14］鄧小平文選：第3 卷［M］.北京：人民出版社，1994：263.

［18］徐鴻武.社會(huì)主義民主概論［M］.吉林：吉林人民出版社，1984.

［20］李紀(jì)恒.人民權(quán)益要靠法律保障法律權(quán)威也要靠人民來(lái)維護(hù)［J］.云嶺先鋒，2014（11）.

［24］如何增強(qiáng)黨內(nèi)生活政治性、原則性、戰(zhàn)斗性［N］.光明日?qǐng)?bào)，2014-09-11.

［25］習(xí)近平在中共中央政治局第二十次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話［N］.人民日?qǐng)?bào)，2015-06-26.

［26］加強(qiáng)反腐倡廉法規(guī)制度建設(shè)讓法規(guī)制度的力量充分釋放［N］，人民日?qǐng)?bào)，2015-06-28.