李 彬

江蘇宜興 宜興 214221

宜興紫砂壺的品種數(shù)以千計(jì)，作為中國(guó)陶文化與茶文化相結(jié)合的產(chǎn)物，將中國(guó)陶瓷之美發(fā)展到了極致。好的紫砂壺，主要看它的“精、氣、神”。“精”者是指壺的精神面貌和工藝、造型、裝飾的精美;“氣”者指壺的氣質(zhì)內(nèi)涵;“神”者指壺的神態(tài)神采。一把好壺，以素心素面溝通茶人的心靈，魅力所在，讓你魂?duì)繅?mèng)縈，撫之愛戀，賞之悅目，用之舒心。

“茶因壺而香，壺因茶而響?！逼凡枋刮覀兿肫鹆巳松Ｈ说囊簧鋵?shí)就是在品茶，會(huì)不會(huì)品，以什么樣的心態(tài)去品，決定著人生一輩子的色調(diào)。有人說，茶是為了友誼而存在于世間的;最好的茶，則是為了知味的人存在。我們到處找茶、品茶，是渴望著與知味的人對(duì)飲。一杯清茶，散發(fā)著淡淡的清香，給人以澄凈與善良的感覺。泡茶給人喝是一種很好的關(guān)愛，可以為三五知己而傾注，這充盈著釋家的信念。

紫砂的魅力是文化內(nèi)涵的結(jié)晶，紫砂陶的生命在于文化。人們對(duì)現(xiàn)代生活的追求，人們的自我保健意識(shí)有了更進(jìn)一步的要求，茶作為世界最大的飲料之一，器具也是最受關(guān)注，紫砂具已被人們認(rèn)為是飲茶的最佳器具，紫砂因?yàn)橛歇?dú)特的功能和特殊性能。在科學(xué)進(jìn)步，社會(huì)發(fā)展，現(xiàn)代生活水平提高的今天，品茗已是人們生活中一件必不可少的事了。

《知足常樂壺》壺身呈圓柱筒狀，將生硬的加工的線條感覺演變?yōu)榍€，線面簡(jiǎn)潔明快，剛中帶柔、氣韻素潔、深沉樸茂，是“材質(zhì)美、工藝美、內(nèi)容美、形式美、功能美”的統(tǒng)一。

《知足常樂壺》壺嘴從壺身胥出，圓中寓方，伸展自然，環(huán)形把手與壺身氣質(zhì)相通，規(guī)則有序，相扣合縫，整體線面明暢，修飾講究，一氣呵成。形制素雅，工藝細(xì)膩，制作大氣。壺鈕最具特色，非常逼真的塑出一只蟬和一段竹子，栩栩如生。蟬又叫知了，又取竹子的諧音“足”，合在一起，就是“知足常樂”，是很好的寓意。

知足常樂，謂自知滿足則心?？鞓?。語(yǔ)出《老子》:“禍莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足常足矣?！睕r周頤《蕙風(fēng)詞話》卷二:“委心任運(yùn)，不失其為我。知足常樂，不愿乎其外?！蓖跷鲝豆盼荨返谝徊克?“一個(gè)快樂主義者首先得有知足的修養(yǎng)，就是古訓(xùn)所謂‘知足常樂’?！?/p>

從一把壺的整體形象，感受一件藝術(shù)品獨(dú)屬的精、氣、神。靜靜矚目，時(shí)間似乎也刻意為它停留，所有的自然光聚焦于一身，莊重、大氣。全手工制作，在泥料與壺形的搭配上有獨(dú)到之處，且非常講究，所制作品造型優(yōu)美，古樸大方，典雅厚樸，文心清逸，在傳統(tǒng)中力求創(chuàng)新，具有頗高的文化品位和藝術(shù)造詣，深得收藏家和玩賞者的喜愛?！吨愠穳亍繁闶侨绱恕?/p>

藝術(shù)來源于生活，其實(shí)我們周圍可以用來做壺的題材滿眼都是。只是我們要對(duì)這些題材加以提煉和完善，中間可以適當(dāng)補(bǔ)充和拓展，然后轉(zhuǎn)化為紫砂語(yǔ)言，通過自己的雙手，將我們所要表達(dá)的內(nèi)容摶成一把壺。當(dāng)然這可能是一個(gè)非常漫長(zhǎng)的過程，任何題材不可能說信手拈來就能用。我們?cè)诳紤]題材的表現(xiàn)形式的同時(shí)，還要兼顧怎么樣才可以讓人們了解和接受。一把壺從最初的畫稿設(shè)計(jì)，到做出樣來，中間要不斷進(jìn)行著調(diào)整和修改。因此創(chuàng)新需要循序漸進(jìn)，需要點(diǎn)滴積累，因此筆者做的壺始終沒有脫離傳統(tǒng)。

[1]《紫砂工藝》浙江人民出版社