陳 佳
課堂提問是語文教師的基本功。在當(dāng)前的語文課堂教學(xué)中,課堂提問能幫學(xué)生更好地理解問題,提高語文課的教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生語文學(xué)習(xí)的效果。因此,設(shè)計好一篇文章的“主問題”,優(yōu)化課堂提問,促進(jìn)學(xué)生思維活動,進(jìn)而實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),是每個語文教師必須面對與思考的問題。
“提問”作為當(dāng)前語文課堂教學(xué)最常用的教學(xué)手段,如果運(yùn)用得當(dāng),可以高效地完成教學(xué)目標(biāo),讓學(xué)生主動投入課堂學(xué)習(xí),積極參與思考,提高思維水平和語文能力。一個好的“主問題”,可能會“一石激起千層浪”,學(xué)生馬上活躍起來,課堂也立刻生動起來。所以,能否設(shè)計出巧妙、藝術(shù)、易于激發(fā)學(xué)生思考的“主問題”,是語文教學(xué)能否成功的關(guān)鍵。這里所說的“主問題”,就是在語文課堂教學(xué)中可以啟動學(xué)生整體性、主動性閱讀的最重要、最基本的問題。
“主問題”是以關(guān)鍵性的提問作為突破口,引導(dǎo)學(xué)生深入探究文本,是深層次的課堂活動的引爆點(diǎn)、牽引力和粘合劑。那么,究竟該怎樣來設(shè)計語文課堂的“主問題”呢?
“主問題”是能夠從整體上牽動教學(xué)內(nèi)容的問題,如何才能使設(shè)計出的問題具有牽引力呢?關(guān)鍵在于教師要反復(fù)鉆研文本,對繁多復(fù)雜的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分析整合,在充分把握教學(xué)內(nèi)容內(nèi)在邏輯的基礎(chǔ)上優(yōu)化“主問題”的設(shè)計。選入語文教材的作品,都是名家力作,文質(zhì)皆美,作者在構(gòu)思時必定會遵循一定的情思或是理思。教師在設(shè)計“主問題”時,必須批文入情或者批文入理,深入文本,尋找隱藏在文本中的內(nèi)在思路。
梁實秋的散文《雅舍》,學(xué)生初讀,都覺得房屋簡陋,環(huán)境破敗,全文所描繪的畫面很多,學(xué)生一下子很難讀懂作者的用意,把握文章的要義。如果按部就班讓學(xué)生先說說雅舍的“陋”,再談?wù)劄槭裁醋髡哂X得“可愛”,再說說作者覺得“雅”的原因,就顯得繁瑣。如果教師設(shè)置一個“主問題”:“雅舍”“雅”在何處?學(xué)生逐一找出,便會發(fā)現(xiàn):月夜賞月、雨天觀雨是為“于自然里尋雅”;交往不俗、所業(yè)不俗、陳設(shè)不俗是為“于自我處造雅”;而老鼠肆虐、鄰人相擾部分的描寫,則是作者“于俗世中審雅”。由此,學(xué)生便會悟出,所謂“雅舍”之“雅”,其實皆是因為此中住著一位“雅人”,有一顆隨遇而安、安貧樂道的“雅心”。
如此,一個“主問題”牽動了整個文本,學(xué)生主動地尋找、發(fā)現(xiàn)、體味,真正參與到了課堂教學(xué)中,而這都建立在教師對文本邏輯反復(fù)琢磨的基礎(chǔ)上。
語文教師,尤其是年輕的語文教師,上課往往會被教參束縛。教參對文本的解讀是非常全面而詳細(xì)的,所以我們在上課時往往比較拘謹(jǐn),總希望把所有該講的都跟學(xué)生講,總怕漏講、少講。其實無論從文本的角度,還是學(xué)生的角度,這都是沒有必要的。每個文本都有各自值得咀嚼、耐人尋味的地方,把這樣的地方講透,讓學(xué)生領(lǐng)悟,就夠了,沒有必要面面俱到,否則反而沒有重點(diǎn),學(xué)生也印象不深。所以,“主問題”的設(shè)計要體現(xiàn)這個文本的特點(diǎn)與個性。
老舍先生的散文《想北平》,若是按教參講,可講的東西很多:對比的手法,正面?zhèn)让娴拿鑼懙鹊?。但是這樣一一講來的話,學(xué)生又會覺得乏味,并且抓不到重點(diǎn)。其實對于這個文本,主要是讓學(xué)生看到作者眼中的北平,感受到他對故鄉(xiāng)的真摯情感。至于寫作手法之類,我們可以點(diǎn)到即止。而要達(dá)到這個教學(xué)目標(biāo),必須設(shè)置這樣一個“主問題”:“為什么作者會記得那堵墻,那汪水,那小蝌蚪,嫩蜻蜓,那青菜攤子上的紅紅綠綠……而沒有故宮、頤和園、王府井等等?”
這個問題一拋出,學(xué)生便會細(xì)細(xì)地從文中找到種種“蛛絲馬跡”,匯集在一起:老舍是地地道道的老北京人,他生于斯長于斯,于他而言,北京是他生活的一個家園。若換了一個外鄉(xiāng)人,他們筆下的北平,可能是厚重輝煌的故宮,恢弘闊大的長城,古老悠長的歷史,但老舍不是游客,他是北京城的一份子,所以他以一個平民的眼光來記敘生活中最尋常的細(xì)節(jié)。作者選取這些事物來寫,恰恰表明了老舍與北平的關(guān)系:“它是在我的血里,我的性格與脾氣里有許多地方是這古城所賜給的?!币虼耍吹降谋逼?,他想念的北平,是這里的一山一水、一草一木,甚至韭菜葉上的泥點(diǎn)、瓜果上的白霜。因為這一切讓這個在亂世飄零的人有了一種歸屬感、安全感。
所以備受流離之苦的老舍想北平,更多的是想念帶給他家園之感的那份自在悠閑,那份踏踏實實的歸屬感。自然而然地,通過對這個“主問題”的探究,學(xué)生感受到了老舍對于北平的那種深深的眷戀與不舍,對文本的理解也就深入了。而這,正是我們教授這個文本的重點(diǎn)所在。
楊絳的散文《老王》最后一句是:“那是一個幸運(yùn)的人對不幸者的愧怍。”學(xué)生閱讀時就不能理解這個“愧怍”因何而來。因為學(xué)生都能看出來楊絳一家對老王很好:送他魚肝油,照顧他的生意等。那為什么還會覺得“愧怍”呢?了解了學(xué)生的這個存疑點(diǎn),就可以設(shè)置一個非常好的“主問題”:為什么楊絳會覺得“愧怍”?帶著疑問,學(xué)生就真正開始思考了。反復(fù)地閱讀文本,他們會發(fā)現(xiàn):老王關(guān)心、幫助楊絳一家,臨終前還拿雞蛋麻油過來,他是真把楊絳一家當(dāng)成朋友了,這是非常真摯可貴的感情,也是老王除了生存以外的最強(qiáng)烈的精神需要。但楊絳要拿錢給他,這個舉動,無意識地拒絕了老王的這種示意。可見她骨子里依然有知識分子的清高,對于老王,楊絳一家同情憐憫他,但是并未真正把他當(dāng)成平等的朋友。所以才有了楊絳多年以后的反思。這個“主問題”帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)了老王的內(nèi)心,也走進(jìn)了楊絳的內(nèi)心??吹搅艘粋€善良的勞動者的真正需要,也看到了一個知識分子深刻的自我反思。如此,學(xué)生的疑問解決了,思維能力也得到了提高。
此外,教師還可以結(jié)合學(xué)生的興趣點(diǎn)設(shè)置“主問題”,這樣能即時調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性。比如在講授《史記》選讀中的《刺客列傳》時,就有教師設(shè)置了這樣的“主問題”:荊軻把太子丹當(dāng)成知己,太子丹有沒有把荊軻當(dāng)成知己呢?問題一出,原本枯燥的文言文一下子變得有意思了,學(xué)生反復(fù)思考后發(fā)現(xiàn):太子丹不是荊軻的知己,荊軻的知己是高漸離。在這個過程里,學(xué)生積極主動地投入到文本解讀和課堂活動中,這是整個課堂教學(xué)的亮點(diǎn)。
在語文課堂教學(xué)中,一個好的“主問題”好似水中投石,激起千層浪花,讓學(xué)生原本平靜的腦海中泛起層層漣漪,折射出智慧的光芒。因此,教師要在不斷實踐和反思的基礎(chǔ)上,提高自己設(shè)置“主問題”的能力。這樣,才能提高課堂教學(xué)效率,使語文課堂教學(xué)充滿活力。