楊 慧

由于語(yǔ)文學(xué)科具有特殊性，不可能像有些學(xué)科的學(xué)習(xí)那樣立竿見(jiàn)影，這就決定了“積累”必須有一個(gè)過(guò)程。語(yǔ)文學(xué)習(xí)具有“隱性”增長(zhǎng)的特點(diǎn)，這個(gè)隱性增長(zhǎng)的過(guò)程就是積累。然而，學(xué)生或輕視積累，或淺嘗輒止。

一、積累的重要性

語(yǔ)文素養(yǎng)是語(yǔ)文課程的一個(gè)核心概念，形成語(yǔ)文素養(yǎng)的根本途徑和基本方法之一是積累，積累是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本方式。荀子說(shuō):“積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海?！鼻f子說(shuō):“水之積也不厚，其負(fù)大舟也無(wú)力?！币粋€(gè)人積累的基礎(chǔ)知識(shí)越廣博深厚，所成就的學(xué)問(wèn)也就越大?！镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》就多次提到積累，可見(jiàn)積累的重要。

二、積累的三個(gè)層面

積累不僅是知識(shí)的，也是生活的，不僅是能力的，也是情感的?？煞譃槿齻€(gè)不同的層面。

1.積累字、詞、句、段、篇

這是積累的第一個(gè)層面。字、詞是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的基礎(chǔ)知識(shí)?？梢哉f(shuō)，如果不積累字、詞，我們就可能張嘴說(shuō)錯(cuò)話(huà)，提筆寫(xiě)錯(cuò)字。積累句、段、篇，既是表達(dá)的前提，也是寫(xiě)作的準(zhǔn)備。積累的倉(cāng)庫(kù)中少了句、段、篇，表達(dá)就可能言之無(wú)物，言之無(wú)文。

2.積累語(yǔ)感

這是積累的第二個(gè)層面。語(yǔ)感，是指言語(yǔ)交流中人對(duì)詞語(yǔ)表達(dá)的直覺(jué)判斷或感受。語(yǔ)感，是一種通過(guò)閱讀積累而形成的能力。平時(shí)我們常會(huì)看到這樣一種情形:同一段文字，有的學(xué)生讀幾遍也不知所云，有的學(xué)生讀一遍就知道這一段文字的內(nèi)容。這種結(jié)果就是語(yǔ)感差異造成的。語(yǔ)感的積累，要靠閱讀獲得。

3.積累感悟或情感

這是積累的第三個(gè)層面。積累不僅是知識(shí)才能的量的增加過(guò)程，還應(yīng)在此基礎(chǔ)上有一個(gè)質(zhì)變的過(guò)程，正如荀子說(shuō)的“君子之學(xué)如蛻，幡然遷之”。因此本質(zhì)意義上的積累是用生命、用心靈來(lái)完成的。學(xué)生通過(guò)感悟不僅能沉淀和豐富語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)蘊(yùn)，而且能完善和豐富自己的生命。有了感悟和情感的積累，我們的寫(xiě)作才可能會(huì)言之有內(nèi)容，言之有思想。感悟和情感是我們?cè)陂喿x或觀察時(shí)，因思考的參與和過(guò)濾而獲得的。

三、積累的途徑

1.從教材、名著、報(bào)刊中積累

從教材、名著、報(bào)刊中積累，是最直接、最便捷的途徑。教材是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、形成能力的根本，它囊括了不同時(shí)代各種風(fēng)格、各種流派的作品，具有規(guī)范性和代表性。名著是人類(lèi)優(yōu)秀文化的結(jié)晶，報(bào)刊則是當(dāng)今社會(huì)風(fēng)云、人生百態(tài)的反映。通過(guò)閱讀教材、名著、報(bào)刊可以獲得多方面的積累:既可以積累字、詞、句、段、篇，把它們摘錄在筆記本上;也可以積累語(yǔ)感;還可以積累感悟或情感。

2.從生活中積累

從生活中積累，是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要途徑。生活是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的大課堂，我們可以從生活中的不同方面、不同角度、不同時(shí)間、不同場(chǎng)所、不同事情去積累。可以通過(guò)觀看影視媒體去積累，可以在參加各種活動(dòng)的過(guò)程中去積累，還可以在各種生活體驗(yàn)中去積累，在各種生活場(chǎng)景中去積累。生活時(shí)時(shí)處處都充滿(mǎn)著真善美，把那些瞬間的感動(dòng)領(lǐng)悟記錄下來(lái)，這就是積累，這是生活饋贈(zèng)給我們的最大財(cái)富。

四、積累的方法

正如語(yǔ)文學(xué)習(xí)有積累之法一樣，積累也有方法。掌握了積累的方法，我們積累時(shí)才會(huì)事半功倍。

1.做有心人

做一個(gè)學(xué)習(xí)和生活的有心人，是語(yǔ)文積累的重要保證。生活中雖然處處有語(yǔ)文，但如果我們不是一個(gè)有心人，而是一個(gè)學(xué)習(xí)的懶漢、生活的局外人，那么即使面對(duì)生活中鋪天蓋地而來(lái)的對(duì)我們有用的東西，我們也會(huì)無(wú)動(dòng)于衷。就像一個(gè)懶漢，即使走進(jìn)一座金礦，面對(duì)遍地的黃金，也會(huì)熟視無(wú)睹一樣。

2.要做到“勤”

“勤”是積累的重要方法。俗話(huà)說(shuō):“人勤地不懶?！币粋€(gè)農(nóng)民，勤勞就能致富;一個(gè)學(xué)生，勤奮就可能成才。我們不僅要做到“手勤”，多記多寫(xiě);還要做到“嘴勤”，多問(wèn)多讀多說(shuō);做到“耳勤”，多聽(tīng);做到“腦勤”，多思多悟。勤，能讓一片荒地長(zhǎng)出糧食;勤，也能讓語(yǔ)文積累的大地結(jié)出碩果。

3.要做到“恒”

“恒”是一種可貴的意志品質(zhì)，“行百里者半九十”這句話(huà)是勉勵(lì)人做事要善始善終，其中就包含著“恒”的道理。語(yǔ)文積累時(shí)“恒”顯得尤為重要，“騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍”。哪怕一天積累一點(diǎn)，日積月累，數(shù)量一定不會(huì)少，那種“一暴十寒”的積累，定會(huì)是囊中羞澀，竹籃打水一場(chǎng)空。

“活到老，學(xué)到老”，語(yǔ)文學(xué)習(xí)沒(méi)有止境，積累也沒(méi)有止境。我們一定要勤積累，多積累，讓豐厚的積累來(lái)增加我們的語(yǔ)文素養(yǎng)，形成我們的語(yǔ)文能力。