○劉克靈

(內(nèi)蒙古師范大學(xué)，內(nèi)蒙古 呼和浩特 010022)

音樂是人們表達(dá)情感的一種特殊形式，其與人類生存的地區(qū)與環(huán)境有著直接的聯(lián)系。可以說民族音樂是民族文化的集中體現(xiàn)，同時(shí)也是民族身份的獨(dú)特象征。我國作為一個(gè)多民族國家，民族音樂是我國悠久歷史中的一顆璀璨明珠。民族音樂充分體現(xiàn)了中華民族的文化、傳統(tǒng)、特色與意志。在中國電影音樂中民族音樂中有著重要的地位，給中國電影的發(fā)展增添了奪目的光彩。在電影作品中如果融合了民族音樂元素會(huì)能夠?qū)㈦娪暗拿褡鍤赓|(zhì)充分地凸現(xiàn)出來，進(jìn)而升華電影所要傳遞的思想與意境。

一、電影音樂的內(nèi)容與作用

電影是一種結(jié)合視覺與聽覺的藝術(shù)，從無聲電影到有聲電影的發(fā)展歷程正是反映了人們對(duì)電影動(dòng)態(tài)效果與聲音的需求。而電影音樂就是在影片中能夠凸顯其藝術(shù)思想，升華影片藝術(shù)主題的元素。電影音樂是電影的重要組成部分之一。［1］91-97優(yōu)秀的電影音樂作品對(duì)于電影來說是至關(guān)重要的。電影音樂在電影的發(fā)展歷程中逐漸演變成為一種獨(dú)立的藝術(shù)形式，同時(shí)也擁有著多種多樣的處理方式與表達(dá)形式。電影音樂與電影一樣都富有獨(dú)特而又具有特色的區(qū)域特征與文化特色。在電影音樂中民族音樂元素占據(jù)著重要的地位，中國電影在不斷趨向國際化發(fā)展的過程中更應(yīng)該注重民族音樂元素，將中國獨(dú)有的民族特色充分發(fā)揮。

音樂是一種靈動(dòng)的藝術(shù)形式，其能夠隨時(shí)隨地以任何形式與任何領(lǐng)域結(jié)合在一起，并且形成一種全新的價(jià)值與作用。電影音樂在電影作品中的價(jià)值與作用是無法被取代的。電影音樂能夠進(jìn)一步渲染影片的畫面、內(nèi)容，烘托氣氛，升華影片所要表達(dá)的主旨。另外，預(yù)示情節(jié)、刻畫形象、傳遞情感、埋下伏筆等都是電影音樂能夠起到的作用。例如，靈活恰當(dāng)運(yùn)用民族音樂作為電影音樂的影片《黃飛鴻》《十面埋伏》《英雄》等都獲得了國際電影音樂獎(jiǎng)項(xiàng)，成為中國電影民族音樂運(yùn)用的典范，這些影片在民族音樂的烘托下達(dá)到了另外一個(gè)層次的藝術(shù)巔峰。［2］87-88

二、民族音樂在中國電影音樂中的應(yīng)用

樂器的應(yīng)用。我國的傳統(tǒng)民族器樂類型多樣、品種豐富，有弦樂、彈撥、吹奏、打擊等不同類型的樂器。每一種樂器都擁有其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力。［3］135在電影《蘆笙戀歌》中添加了拉祜族音樂中獨(dú)特的蘆笙作為樂器來進(jìn)行伴奏，同時(shí)還參考借鑒拉祜族的傳統(tǒng)民族音樂，從中提煉出了充滿民族特色的音樂片段。在電影《阿詩瑪》中穿插了西南地區(qū)彝族器樂，竹笛高音、三弦低音相互碰撞形成了極具彝族民族特色的音樂，表現(xiàn)力十分強(qiáng)烈。電影《天上山的紅花》中使用了傳統(tǒng)哈薩克族的民族樂器冬不拉來凸顯影片的主旨與思想。電影《臥虎藏龍》中的電影音樂也運(yùn)用的恰如其分，蕭、馬頭琴、二胡等傳統(tǒng)民族樂器讓電影中的音樂風(fēng)格變化多樣。不論是盜劍前奏中的簫聲鋪墊，抑或是竹林打斗時(shí)的擊鼓伴奏都充分地展現(xiàn)了情節(jié)所要傳遞的情懷。在電影《一封陌生女人的來信》中，琵琶成為電影音樂的主要樂器，該影片情節(jié)簡單，情感氛圍一致，主要體現(xiàn)一個(gè)癡情的女人對(duì)其深愛男人的幽怨情感。影片所傳遞的幽怨情感用琵琶來凸顯是正為合適的。該段使用琵琶演奏的電影音樂反復(fù)在電影中響起，琵琶獨(dú)特幽怨的音色與主角的心理活動(dòng)十分契合。在主角念出旁白的時(shí)刻琵琶彈奏的聲音一直若隱若現(xiàn)，充分的展現(xiàn)了電影主角無奈、痛苦、愛恨不得的心情。［4］81-90［4］110

戲曲的應(yīng)用。戲曲是我國一種獨(dú)特的綜合藝術(shù)形式，其融合了民歌、器樂、說唱等多種表現(xiàn)形式。中國戲曲對(duì)于中國電影來說的重要性不言而喻。中國戲曲擁有很強(qiáng)的地域性，京劇、越劇、昆區(qū)等都具有明顯的地域特征。將戲曲作為電影音樂融合在影片中不單單能夠渲染影片氣氛，同時(shí)還能夠準(zhǔn)確地交代影片所處的地域環(huán)境和主角人物身份等。影片《活著》中融合秦腔的唱段，凸顯了影片悲涼的氣氛，將世間冷暖充分地表現(xiàn)出來。電影《舞臺(tái)姐妹》將越劇的全部發(fā)展歷程完整地展現(xiàn)出來，8 首越劇歌曲在電影的關(guān)鍵處使用旁唱的形式傳遞出來，充分體現(xiàn)了主角的情感。在該部影片中電影音樂都是伴隨著主角的情感而不斷變化，貫穿了電影情節(jié)發(fā)展始終。電影《霸王別姬》將戲曲作為電影音樂運(yùn)用在電影中的典型代表，該影片將京劇作為主要線索，推動(dòng)影片情節(jié)的發(fā)展，同時(shí)整部影片又倒轉(zhuǎn)充分展現(xiàn)了京劇的魅力。在程蝶衣自刎的情節(jié)中京胡所演奏京劇《霸王別姬》的唱段，烘托了情節(jié)的高潮，凸顯了影片的民族特征，并且將程蝶衣生死都為京劇的悲傷情懷發(fā)揮到極致。［5］142-143

民歌的應(yīng)用——以鴻雁為例。《東歸英雄傳》是一部關(guān)于蒙古族的電影作品，該影片可以說具有史詩般的氣質(zhì)與場面，情節(jié)感人至深，將蒙古土爾扈特部的勇士們進(jìn)行最后一次大遷徙的雄偉歷史在銀幕上真實(shí)展現(xiàn)，勾起了觀眾對(duì)歷史的思索。影片中廣袤的草原、奔騰飛馳的駿馬伴隨著蒙古族傳統(tǒng)的音樂給觀眾帶來了不一般的視聽感受。

《鴻雁》的特色與應(yīng)用。少數(shù)民族歌曲在電影音樂中的大量應(yīng)用充分展現(xiàn)了各個(gè)民族的特色與風(fēng)格，生動(dòng)真實(shí)地再現(xiàn)了歷史時(shí)期當(dāng)?shù)氐纳蠲袼祝鎏砹穗娪暗纳顨庀⑴c藝術(shù)特征。民歌中音樂旋律伴隨著歌詞的演繹不僅僅能夠起到概括電影含義的作用，同時(shí)還能夠在一定程度上交代影片的情節(jié)發(fā)展，體現(xiàn)電影的環(huán)節(jié)，讓人們更加容易接受。民歌是民族音樂的重要表現(xiàn)形式，也是民族音樂的精髓，其是少數(shù)民族風(fēng)俗與文化經(jīng)過錘煉而得出的精華，在電影中恰當(dāng)?shù)膽?yīng)用能夠顯著提升影片的藝術(shù)效果。

《鴻雁》是影片《東歸英雄傳》的電影配樂，其在悠揚(yáng)悲傷的曲調(diào)夾雜著蕩氣回腸的精髓充分展現(xiàn)了蒙古族勇士們遷徙回歸的決心。《鴻雁》源自于內(nèi)蒙古民族《鴻噶魯》，是內(nèi)蒙古烏拉特傳統(tǒng)的敬酒歌曲。自蒙古族作曲家將《鴻噶魯》進(jìn)行了全新的表達(dá)后，《鴻噶魯》逐漸流傳演唱陳給了內(nèi)蒙古區(qū)域廣為傳唱的敬酒歌曲。《鴻雁》主要由四個(gè)樂句組成，起承轉(zhuǎn)合特點(diǎn)十分明顯，音樂旋律動(dòng)聽悠揚(yáng)又帶有一絲絲哀傷。蒙古族特有的拋物線式音樂形式使得歌曲節(jié)奏平緩、氣息寬廣。在歌詞部分將思念哀傷之情充分的展現(xiàn)了出來，讓觀眾仿佛在茫茫的草原上目睹東歸英雄偉大的壯舉，歌聲與馬頭琴的遙相呼應(yīng)讓無數(shù)觀眾心靈觸動(dòng)。蒙古族是游牧民族，其生活習(xí)性是隨水而居，習(xí)慣用歌聲來表達(dá)自己心靈深處的情感。在蒙古族音樂當(dāng)中大眾主要接觸的長調(diào)、短調(diào)就是蒙古族用歌曲抒發(fā)內(nèi)心情感的典型?！稏|歸英雄傳》是基于蒙古族的影片，蒙古族歌曲、樂器都貫穿在整部影片當(dāng)中，起到了升華影片主旨與情感的重要作用?！稏|歸英雄傳》的音樂感染力十分強(qiáng)烈，為了表現(xiàn)出最為傳統(tǒng)的蒙古族特色，電影配樂都是采用蒙古族最為傳統(tǒng)、最為古老的旋律，充分表現(xiàn)了土爾扈特部回歸家鄉(xiāng)的強(qiáng)烈感情。偉大的土爾扈特部對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情已然完全溶于《鴻雁》中，伴隨著音符回到思念已久的家鄉(xiāng)，讓觀眾心靈得到強(qiáng)烈的震撼。

三、結(jié) 語

在中國電影的發(fā)展過程中民族音樂占據(jù)著不可撼動(dòng)的重要位置。蘊(yùn)藏民族特色的民族音樂在中國電影中肆意徜徉，給中國電影的發(fā)展帶來了巨大的推動(dòng)力。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下中國電影想要在激烈的市場競爭中穩(wěn)住腳跟就必須要重視民族音樂的重要性，立足于中華民族的傳統(tǒng)文化，堅(jiān)持民族文化理念，學(xué)習(xí)國際電影音樂應(yīng)用技巧，讓中國電影能夠在民族音樂的烘托下創(chuàng)建輝煌。

［1］許雁妮．論琵琶元素在中國電影音樂中的運(yùn)用及表現(xiàn)功能［J］．音樂傳播，2014(1)．

［2］衛(wèi)曉瓊．民族音樂元素在中國電影音樂中的運(yùn)用探析［J］．短篇小說(原創(chuàng)版)，2014(2)．

［3］胡珊珊．民族音樂元素在電影音樂中的運(yùn)用分析［J］．大眾文藝，2014(16)．

［4］李斌，曹燕寧．彼時(shí)無聲勝有聲:“通俗市民主義”與中國電影音樂的奠基［J］．重慶郵電大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2011(1)．

［5］劉禎．中國民族音樂元素在電影音樂中的運(yùn)用［J］．電影文學(xué)，2010(23)．