胡曉蘭
周海亮是中國“最受青年讀者喜愛的作家”之一,其作品風格細膩,極受讀者喜愛。
《桃源》是一篇荒誕派小小說,在荒誕之中又不乏細節(jié)的真實,對現(xiàn)實生活極具穿透力,對世人的警醒和拷問直指靈魂深處。
小說看似有很多重復的句子,但有著細微的差別,如對主人公外貌的描寫,小時候“眼睛很大,眉毛很彎,唇角很翹,笑起來如同一汪清澈見底的泉”;長大些“眼睛仍然很大,卻不似以前那般黑;眉毛仍然很彎,卻不似以前那般細;唇角仍然很翹,卻不似以前那般調(diào)皮;笑起來,泉水叮咚的聲音,愈來愈淡”;在桃源三年后“眼睛很黑,眉毛很彎,唇角很翹,腰身很細,皮膚很白,笑起來如同一汪清澈見底的泉”,這些描寫使人物變得立體,增強了作品的現(xiàn)實意義。
有些句子又在重復的句式中形成強烈的反差,如城市里“每天她都要接她不想接的電話,見她不想見的人,做她不想做的事”,桃源“沒有書籍、報刊、電視、汽車、網(wǎng)絡、股票……沒有不想接的電話,沒有不想見的人,沒有人逼她做不想做的事情”,重返城市后“每天她都要接不想接的電話,見不想見的人,做不想做的事,扮不喜歡扮的表情,想不喜歡想的心事……”這些句子描繪了現(xiàn)實社會對主人公的束縛,悲哀沉重的氣息撲面而來。
世間的任何一種美都不是亙古不變的,在桃源里養(yǎng)成的本真之美也需要維護和秉持。不同的環(huán)境會影響甚至重塑一個人的心靈,進而外化,所以當一個由紛繁蕪雜回歸到平靜、由丑陋回歸到美麗的姑娘,再次步入都市享受“眾星拱月”的感覺后,丑陋,也就不可避免地再次出現(xiàn)了……
還需一提的是,周海亮的語言,有時鋪排渲染,有時惜墨如金,如“笑起來,泉水叮咚的聲音,愈來愈淡”,一個“淡”字,也可看出作者的功力。
這是一篇典型的荒誕派小小說,在夸張離奇的敘述手法下,向人們展示這樣的一個事實:孩子的心靈是最純凈的,而這種純凈,就是人性最深處的本真,在本真的浸潤之下,人是漂亮的,美麗的。但在嘈雜的人類世界,充斥著各種欲望,當貪欲占據(jù)原本純真的靈魂,內(nèi)心的改變就順其自然地體現(xiàn)為外表的丑陋。
被種種“不想”所裹挾的感覺使人身心俱疲,所以每當夜深人靜時,無論是失敗者、成功者或是碌碌無為者,都會時不時地產(chǎn)生一種逃離的念頭,哪怕只在短暫的一瞬間!
因此就有了桃源。桃源不僅僅是一處山青水秀,雞犬相聞的地方。在中國乃至世界文化元素里,桃源一直象征著一種與世無爭的內(nèi)心境界和精神層次,在這種境界與層次之下,人性得以最真實的體現(xiàn)。也因為桃源,小說主人公的人性才得以回歸本真,而回歸本真之后的人性,又自然而然地使人“美得驚艷”!
但她并不是主動逃離的。文中有這樣兩處敘述,一處是“他們只關心陽光、綠樹、蔬菜、糧食、花朵和蜜蜂,他們對她漠不關心。漠不關心,便是極大的尊重了吧?!绷硪惶幨恰爸車娜藗冎魂P心陽光、綠樹、蔬菜、糧食、花朵和蜜蜂,他們對她熟視無睹。熟視無睹,對一個年輕美貌的女人來說,便是極大的傷害了吧?!蓖瑯拥年P心陽光、綠樹、蔬菜、糧食、花朵和蜜蜂,同樣的對她毫不在意,何以就有了“尊重”與“傷害”的區(qū)別了呢?文中給出了答案——“她開始不再滿意現(xiàn)今的生活?,F(xiàn)今的生活無比安靜,讓她的美貌百無一用。”改變了的不是外在的那些因素,而是她的內(nèi)心。一旦美貌成為一種可用的工具,貪欲重又占據(jù)靈魂,外表的丑陋也就隨之而來。
當然,世界并無真實存在的桃源。周海亮在另一篇散文《尋找一處桃源》中說,真正的寧靜,或者回歸,不是尋一處地理意義的桃源,而是尋一處靈魂意義的桃源。只要心中藏一處桃源,那么,無論你在干什么,無論你在哪里干什么,你都是陶淵明或者梭羅,甚至比他們更加徹底和高明。其實,尋找一處桃源,就是尋找你的內(nèi)心。
1.文中的桃源具有多層含義,請簡要說明。
2.文中有兩處看似矛盾的語句:“漠不關心,便是極大的尊重了吧?!薄笆煲暉o睹,對一個年輕美貌的女人來說,便是極大的傷害了吧?!睂Υ藨斎绾卫斫??請結合文本及社會現(xiàn)實作簡要探究。
附:參考答案
1.(1) 是一個山青水秀的美麗世界,這里民風淳樸、遠離世俗。(2) 這里又是寧靜自由的精神家園。
2.參考“難點指津”。