朱振亞

(井岡山大學(xué) 商學(xué)院，江西 吉安 343009)

近年來，“富二代”現(xiàn)象頻見報端、網(wǎng)絡(luò)和其它媒體，如“杭州胡斌飆車門”、“盧美美炫富門”等，使“富二代”語詞逐漸走紅，并成為輿論的焦點，不斷挑撥著國人敏感的神經(jīng)，引起了世人的極大關(guān)注和學(xué)界的深深思考?！案欢弊鳛橹T多二代中的一種，因其富有而格外耀眼，正如當(dāng)下的流行語“有錢就任性”那樣。但是不是所有的“富二代”都很任性?是不是所有的“富二代”都為富不仁呢?論文將通過幾個熱點案例來回答上述問題。此外，當(dāng)前學(xué)界對“富二代”現(xiàn)象的研究現(xiàn)狀如何?議題主要集中在哪些方面?為回答這些問題，本文擬在“富二代”熱點案例分析的基礎(chǔ)上，對“富二代”的相關(guān)文獻進行梳理，以期能對今后的相關(guān)研究起到資鑒與啟發(fā)的作用。

一、“富二代”熱點案例分析

近年來，“富二代”案例層出不窮，本文選取其中四個熱點案例加以分析。

(一)熱點案例呈現(xiàn)

案例一:南京“富二代”殺妻案

2013 年4 月25 日上午7 點多鐘，南京某小區(qū)發(fā)生一起惡性家暴事件，丈夫吉某凌晨4 點多回家，渾身酒氣，和妻子祁某發(fā)生沖突。妻子在沖突中被砍二十多刀，經(jīng)搶救無效死亡。據(jù)報道，吉某為南京超跑俱樂部富二代。在結(jié)婚前，吉某就對祁某動過手，有一次，他把祁某的鼻子打出血，后來還去了醫(yī)院;還有一次，祁某的手臂被吉某劃傷，后來也去醫(yī)院縫了針。在爭爭吵吵中，兩人關(guān)系有了裂痕。殺人案發(fā)后，南京市中級人民法院一審判決，認定吉某犯故意殺人罪，判處死刑，緩期二年執(zhí)行，剝奪政治權(quán)利終身。

案例二:杭州飆車案

2009 年5 月7 日，浙江省杭州市文二西路發(fā)生一起改裝三菱車因超速駕駛撞死人的事件。逝者譚某，25 歲，浙江大學(xué)通信工程專業(yè)本科畢業(yè)生，就職于杭州依賽通信有限公司，擔(dān)任硬件工程師。肇事者胡某，20 歲，杭州師范大學(xué)體育系大二學(xué)生，系杭州本地富商之子，且有數(shù)次超速違例前科。這起事件被大陸網(wǎng)民稱為“欺實馬事件”(音同70 碼，取欺負老實人之意)。杭州交警依據(jù)肇事者及同伴說辭初步認定肇事車輛當(dāng)時時速只有70 公里/小時，并控制媒體報道，進而導(dǎo)致該事件成為2009 年的網(wǎng)絡(luò)熱點。

案例三:倆“美美”炫富案

倆“美美”分別指郭美美和盧美美，都是飽受公眾質(zhì)疑的“爭議富家女”。2011 年，郭美美微博炫富，多次上傳奢華生活照片。網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)，郭美美的身份很特殊，她在新浪微博上的實名身份認證竟然是“中國紅十字會商業(yè)總經(jīng)理”。這使中國紅十字會陷入了非常尷尬的境地。“郭美美”事件余波未平，又一條“中非希望工程”15 億元善款被一位24 歲的小姑娘“掌管”的新聞噱頭不脛而走，此時正值北京關(guān)停打工子弟學(xué)校， “盧美美”事件隨即引發(fā)社會爭議。盧美美，24 歲富二代，其父是中非希望工程執(zhí)行主席兼秘書長。有網(wǎng)友說:盧美美所經(jīng)營的慈善組織和紅十字會一樣，對所有捐款提成10%作為管理費，即一億五千萬。怪不得自己國家孩子上不起學(xué)，她不管，卻熱衷去讓非洲的孩子上學(xué)。

案例四:“富二代”火海救人案

2012 年7 月2 日，山東煙臺開發(fā)區(qū)某建筑公司三樓突發(fā)大火，包括總經(jīng)理周江疆在內(nèi)共有11人被困。周江疆最先發(fā)現(xiàn)火情，先后兩次沖進火場，逐室敲醒正在沉睡的員工，在救出多人后，他卻被煙塵嗆倒在地，不治身亡。周江疆是標(biāo)準(zhǔn)的“富二代”，家族產(chǎn)業(yè)雄厚。作為80 后“富二代”，他的逝去引起了蘇魯兩地民眾的共同追憶。

(二)案例分析

從上述四個案例可以看出，案例一、二、三中的“富二代”都是典型的“坑爹”和“花花公子”一族，而案例四中的周江疆卻是“富二代”中的另類，他是“富二代”中“志士仁人”，是“富二代”群體中的非典型。

案例一中的吉星鵬性格暴戾、多疑、任性、兇殘，喜歡酗酒和過夜生活，南京超跑俱樂部成員，對妻子要打就打要罵就罵，缺乏愛心和家庭責(zé)任感，以致刀刃妻子使其喪命，讓年幼的孩子在襁褓中就失去母愛，何其兇殘!

案例二中的“富二代”胡斌喜歡和朋友一起飆車?yán)L(fēng)。飆車事件發(fā)生后，一群胡斌的朋友在事發(fā)現(xiàn)場竟然有說有笑，聲稱此事“可以用錢擺平”，由此可見，胡斌的家境確實非同尋常。 “飆車”奪命行為之所以引起公憤，是因為胡斌把自己的一時快意凌駕于他人生命權(quán)之上。生命權(quán)是人擁有的所有權(quán)利的起點。每個人來到世間，都有最基本的權(quán)利——生存權(quán)，哪怕他一貧如洗，誰都不能隨意傷害他的身體，更不能隨意剝奪他的生命。而公子哥胡斌無視他人生命安全，屢教不改，理當(dāng)受到法律嚴(yán)懲。

案例三中的郭美美和盧美美作為富家女，搭著父輩財富的快車，在炫富和高調(diào)中飽受媒體和公眾質(zhì)疑。郭美美網(wǎng)絡(luò)高調(diào)炫富，自稱“中國紅十字會商業(yè)總經(jīng)理”，真假迷離中，三天就毀掉了紅會百年的信譽!有網(wǎng)友說，郭美美是多種社會問題“代言人”，正是家庭問題、社會問題等共同打造了“郭美美”。郭美美所涉及的“干爹”包養(yǎng)、網(wǎng)絡(luò)炫富、問題慈善、豪賭、性交易，單單都是尖銳的社會議題，而郭美美集這些尖銳議題于一身，憑著她的“無知者無畏”，搞成了轟動全國的新聞大事件。盧美美，真名盧星宇，被網(wǎng)友冠名“郭美美二世”。面對自己突如其來的“走紅”，盧星宇曾說，自己從未想過會一夜之間成為公眾關(guān)注的焦點?！拔抑耙恢睕]有宣傳過自己，做好事卻被指責(zé)，讓我很傷心?！狈治鲎约簽槭裁窗ちR，盧星宇總結(jié)了三點原因:公眾的仇富心態(tài)、對慈善缺乏信任以及北京關(guān)停打工子弟學(xué)校。但有評論認為，盧星宇遺漏了最重要的原因:慈善買賣，而這正是“兩美”(郭美美與盧美美)事件的共同本質(zhì)，即將慈善當(dāng)成生意來做，這也是當(dāng)前慈善事業(yè)遭受質(zhì)疑的原因之一。

與前三個案例中的主角不同，案例四中的“富二代”周江疆開了一代新風(fēng)，被網(wǎng)友稱為最美“富二代”。因為在面對險情的時候，周江疆首先想到的是公司的員工，沒有獨自逃生，而是義無返顧營救別人，哪怕付出生命也在所不惜，他的行為讓人感動和欽佩。他的英勇事跡很快傳遍了煙臺，傳遍了南通市，傳遍了全中國。而見多了“富二代”炫富斗闊、飆車撞人等惡行，聽多了富家公子“老子有錢，馬上搞定”等丑聞，人們好像很難將“最美”與“富二代”聯(lián)系在一起。而這一次，網(wǎng)絡(luò)上飛向這位不折不扣“富二代”的不再是一塊塊厭惡的板磚，而是一根根悼念的蠟燭，一顆顆充滿感激和敬仰的真心。從此，“最美”的隊伍中，理所當(dāng)然地有了“富二代”的身影。周江疆的行為一改“富二代”為富不仁的社會形象，向社會釋放出巨大的正能量。今后，誰還能說“富二代”全是“坑嗲”和“啃爹”一族呢?即使只是富二代中的非典型，但誰能說今天的非典型就不能成為明天的社會典型呢?

綜上可見，“富二代”群體有好有壞，既有為富不仁者，亦有舍生取義者，只是當(dāng)前公眾對“富二代”的批評聲要多于表揚聲。由于公眾的評價難免偏頗，而專家學(xué)者的研究結(jié)論才更為可信。因此，下文將對“富二代”相關(guān)研究展開文獻調(diào)查和述評，以期能更客觀全面地了解“富二代”及“富二代”的研究動向。

二、“富二代”現(xiàn)象研究文獻回顧

當(dāng)前，學(xué)界對“富二代”現(xiàn)象的研究議題主要集中在“富二代”的內(nèi)涵及表現(xiàn)、“富二代”的群體特征、“富二代”的媒體形象、“富二代”不端行為的成因及治理路徑、“富二代”的教育等方面。

(一)“富二代”的內(nèi)涵及表現(xiàn)

“富二代”作為對有錢人子弟的稱謂，本身無褒貶之意。只是近年來媒體對“藥家鑫殺人案”、“杭州胡斌飆車案”、“南京富二代殺妻案”、“盧美美炫富案”、“李雙江之子輪奸案”等諸多“富二代”事件的負面報道，使得“富二代”成為過街老鼠人人喊打。一粒老鼠屎帶壞一鍋粥，于是乎，“富二代”成為“坑爹”的代名詞，在刻板印象作用下，人們往往認為“富二代”為富不仁、道德敗壞、為非作歹、不思進取、……，總之，不好的詞語都可以加在“富二代”身上。什么是“富二代”?“富二代”的行為表現(xiàn)如何?學(xué)界對此有著比較客觀中肯的看法。如祝建華、高慶認為“富二代”是指中國改革開放以來最早一代民營企業(yè)家的子女，這些子女一般繼承上億家產(chǎn)，擁有豐厚的財富。［1］［2］黃宇認為“富二代”是在我國的政治體制和特有的經(jīng)濟發(fā)展模式下，尤其是改革開放中不斷成長發(fā)展的私營經(jīng)濟中，那一部分成功的第一代創(chuàng)業(yè)者在以“富一代”的形象走向社會的前臺的同時伴隨產(chǎn)生的這樣一個獨一無二的群體。［3］杜雄柏認為“富二代”是指在我國實施改革開放政策之后先富裕起來的人的子女，他們依靠繼承父輩的家產(chǎn)而擁有豐厚的物質(zhì)財富;“富二代”主要有事業(yè)有成型(占20%)、順其自然型(占18%)、“父衰子落”型(占12%)、紈绔子弟敗家型(占50%);“富二代”的不端行為主要是悖德、違法和犯罪。［4］任小琴認為“富二代”往往不思進取、生活奢侈、驕縱妄為，對社會特別是對青年有著巨大負面影響。［5］樊慶榮從上海檢察機關(guān)辦案情況看，認為“富二代”犯罪主要是個案，并沒有形成一個突出的犯罪群體。［6］王良認為“富二代”犯罪總體上主觀惡性不大，普遍性也不強。［7］綜上可見，“富二代”的富有是毋庸置疑的，因為他們繼承了父輩的大量財富;不少“富二代”的確是紈绔子弟，但也有部分“富二代”是成功人士或是社會良民;雖然不少“富二代”屢造不端行為，但“富二代”犯罪還多以個案出現(xiàn)居多，群體性犯罪還比較少見。

(二)“富二代”的群體特征

學(xué)界認為“富二代”的群體特征是魚龍混雜、喜憂參半，具有可塑性。如祝建華認為“富二代”群體的形成帶有鮮明的時代特征，“富二代”群體本身所具備的特征折射出強烈的時代信號;“富二代”群體是:具有先賦與自致雙重社會角色模式，處于父輩期望與沖突的角色漩渦中，存在物質(zhì)財富與個體素質(zhì)發(fā)展雙重馬太效應(yīng)，具有社會認同的自我類型化特征，是社會公眾的認知偏見與仇富泛化的犧牲品。［1］高慶認為“富二代”群體成長具有分化特征，“富二代”作為一個特殊群體，其中“龍蛇混雜”，匯集各色“江湖人物”，有儒雅大方的有志青年，有渾渾噩噩的“啃老族”，更有揮金如土的“敗家子兒”，以及虛度光陰無所事事的游手好閑之輩;家庭養(yǎng)育、社會轉(zhuǎn)型、地域同化、自身追求諸因素合力作用導(dǎo)致了“富二代”的群體分化。［2］朱美燕認為“富二代”群體具有三大優(yōu)勢，即享有優(yōu)質(zhì)的教育資源、具有更強的競爭能力、擁有更好的創(chuàng)業(yè)平臺，但“富二代”群體也具有三個弱點，即缺乏人生歷練、迷失財富之中、承受財富之重。［8］孫丹薇認為“富二代”是我國青年中的特殊群體，存在不少問題，但也蘊藏著特殊的社會價值潛能，具有很大的可塑性。［9］可見，學(xué)界對待“富二代”群體是客觀中肯的，認為“富二代”中雖有敗家子，但亦不乏精英分子。

(三)“富二代”的媒體形象

不少學(xué)者對“富二代”的媒體形象及形象建構(gòu)等問題進行了有益的探討。如張雯謙等通過對《人民日報》和《南方都市報》一年內(nèi)對“富二代”報道的分析，認為媒介對于“富二代”這一群體形象的定位和塑造存在著偏差和誤讀。［10］鐘一彪認為大眾傳媒所形塑的“富二代”形象主要表現(xiàn)為炫耀、緋聞和事故等方面;現(xiàn)代大眾傳媒對“富二代”話題具有報道內(nèi)容的議程設(shè)置效應(yīng)，現(xiàn)代大眾傳媒的運用產(chǎn)生了社會民眾對“富二代”話題討論的深度參與效應(yīng)以及社會整體對“富二代”公共形象的交叉放大效應(yīng)。［11］馮莉通過對媒介新聞報道進行系統(tǒng)的內(nèi)容分析，證實了我國大部分大眾傳媒對于“富二代”的報道已經(jīng)形成了負面的刻板印象。［12］謝季康通過實證分析也表明各大報刊新聞報道對“富二代”的報道存在標(biāo)簽效應(yīng)，給“富二代”在放大鏡和顯微鏡下貼上了一張負面的標(biāo)簽。［13］方建移等認為主流大眾謀體對于“富二代”的報道呈現(xiàn)以下特征:報道體裁方面，注重新聞報道;報道基調(diào)上，負面新聞超過半數(shù)，且存在“標(biāo)題黨”現(xiàn)象;報道內(nèi)容方面，炫富、緋聞、違法事件居多;報道主體特征方面，多為高學(xué)歷低年齡的男性;作為大眾謀體，其所構(gòu)建的擬態(tài)環(huán)境對公眾對于“富二代”群體形象負面認知的形成具有重要影響。［14］可見，學(xué)界普遍認為媒體對“富二代”群體的報道具有負面“標(biāo)簽化”傾向，有炒作嫌疑。

(四)“富二代”的不端行為成因及治理路徑

學(xué)界認為“富二代”不端行為的主因在于制度性壁壘、全能性資本的影響、教育失誤、精神滑落等方面;主要治理路徑是:改革弊制、維護公平、發(fā)展和強化公民基本權(quán)利、完善立法、加強教育、重塑精神等。如晏榮認為制度性壁壘與社會排斥導(dǎo)致“X 二代”現(xiàn)象的產(chǎn)生。［15］張莉認為“富二代”與“貧二代”的出現(xiàn)甚至貧富階層固化的根本原因在于歷史因素、體制不健全、市場經(jīng)濟中資源不對稱帶來的不公平、個人自身主客觀因素等;走向社會公平的路徑是:體制上的大力改革;優(yōu)化市場經(jīng)濟基礎(chǔ)上健全政府宏觀調(diào)控;大力發(fā)展城鎮(zhèn)化和中小企業(yè);加強自身軟硬件基礎(chǔ)和市場經(jīng)濟中的競爭實力;大力發(fā)展教育尤其是教育資源公平化。［16］王小章認為“富二代”和“窮二代”現(xiàn)象的根本癥結(jié)則在于經(jīng)濟資本(財富)、政治資本(權(quán)力)、文化資本(教育文憑等)等在很大程度上可以相互轉(zhuǎn)化、交換乃至聯(lián)姻，從而在中國社會中形成了一種總體性資本，或者說全能性資本;他認為單憑教育不能從根本上改變“富二代”和“窮二代”現(xiàn)象，只有依靠發(fā)展和強化公民的基本權(quán)利，才能遏制、約束和消解全能性資本，并鏟除“富二代”和“窮二代”滋生的土壤環(huán)境。［17］杜雄柏認為導(dǎo)致富二代不端行為產(chǎn)生的原因不外乎是政治、經(jīng)濟和文化等領(lǐng)域所存在的問題(權(quán)錢交易、執(zhí)法不嚴(yán);強資本、弱勞動;價值偏離、信仰缺失)以及作為父輩的“富一代”未能很好地承擔(dān)起教育其子女的義務(wù)(如教育內(nèi)容偏廢，教育方式失當(dāng));解決“富二代”問題，從法治角度而言，一是要完善立法:既要在現(xiàn)有相關(guān)法律法規(guī)中增設(shè)“法律責(zé)任”條款，以強化富人履行教育子女的義務(wù);同時也要修改繼承法，開征“遺產(chǎn)稅”，以削減“富二代”繼承父輩財產(chǎn)的權(quán)利;二是要嚴(yán)格執(zhí)法:不僅要擴充現(xiàn)有“執(zhí)法主體”的范圍，而且要嚴(yán)厲追究執(zhí)法者“失職瀆職”之責(zé)任。［4］蘇錦霞認為“富二代”群體亟待精神重塑;重塑的途徑是:要用生活關(guān)愛，增進其家庭歸屬感;用成長關(guān)懷，強化其事業(yè)趨赴力;要用慈善關(guān)切，培養(yǎng)其社會責(zé)任心;用視聽關(guān)防，升華其健康審美觀;用司法關(guān)注，點亮其戒勉警示燈。［18］可見，“富二代”不端行為的成因是多方面的，對其治理亦要有針對性的展開，治標(biāo)更要治本。

(五)“富二代”的教育問題

學(xué)界普遍認為“富二代”身上問題多多，需要多方配合、利用多種方式，不斷加強其思想道德等方面的教育，以提高“富二代”教育的實效性及“富二代”自身的社會價值。如鄭志強通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)， “富二代”大學(xué)生思想道德素養(yǎng)良莠不齊，需要加強“富二代”大學(xué)生的思想道德教育;他認為當(dāng)前“富二代”各種教育培訓(xùn)班的實效性不高，急需加以引導(dǎo);他認為須從多方面入手，構(gòu)建一個由政府主導(dǎo)、高校主載、社會參與、“富一代”重視和“富二代”大學(xué)生自省的體系，方能取得教育的實效性。［19］［20］陳兆華認為加強高?！案欢睂W(xué)生群體的教育和引導(dǎo)，需要幫助其樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，這是高校學(xué)生教育管理工作的一項重要任務(wù)。［21］邵秀榮等從社會學(xué)的角度出發(fā)，結(jié)合著名美國女詩人艾米莉·狄金森的家庭及其詩歌，分析其作為“富二代”和“官二代”的家庭教育缺失對其人生造成的影響，并聯(lián)系當(dāng)今“富二代”和“官二代”的實際情況，進而強調(diào)在當(dāng)今社會加強“富二代”和“官二代”家庭教育的必要性。［22］王金玲認為應(yīng)當(dāng)發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文化的助力功能，加強網(wǎng)絡(luò)文化對“富二代”大學(xué)生的正確引導(dǎo)，促進他們精神成人，學(xué)會自強自立、自愛自律，走下網(wǎng)絡(luò)融入社會。［23］李占立認為“富二代”存在較多素質(zhì)問題，如公民意識淡漠、人文素養(yǎng)欠缺、管理素質(zhì)堪憂、法律意識不足等;而加快相關(guān)制度的構(gòu)建完善、探索合理有效的繼續(xù)培訓(xùn)教育機制和“富一代”、“富二代”自身的完善強化將是解決“富二代”素質(zhì)缺陷的治本之策。［24］朱小琴等認為“富二代”的成人之道是教育與實踐結(jié)合、深化改革開放、培養(yǎng)青年人的責(zé)任感。［25］古必訓(xùn)主張立人為本、倡導(dǎo)社會包容、堅持分類指導(dǎo)和引導(dǎo)觀念更新，解放思想、推動科學(xué)發(fā)展、營造創(chuàng)業(yè)氛圍，從而實現(xiàn)“富二代”青少年自身價值的增殖和提升。［26］顯然，學(xué)界普遍認為“富二代”具有可塑性，承認教育對于引導(dǎo)“富二代”健康成長的重要作用。

三、研究不足及未來走向

在社會發(fā)展轉(zhuǎn)型期，制度轉(zhuǎn)型、階層分化、矛盾凸顯，“富二代”現(xiàn)象的存在，有進一步激化民商之間矛盾的可能性。在這種社會背景下，學(xué)界關(guān)注“富二代”現(xiàn)象，研究“富二代”現(xiàn)象的化解對策，為和諧社會建設(shè)出謀劃策，既是學(xué)術(shù)興趣使然，也是學(xué)人社會責(zé)任的重要體現(xiàn)?？v觀“富二代”的研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前學(xué)界研究仍然存在如下三點不足:

第一，定性研究較多，實證研究不夠。大部分研究都是以學(xué)理思辨的方式進行，缺少數(shù)據(jù)實證和案例解剖，使得“富二代”問題研究結(jié)論的可信度打了不少折扣。如果定性分析結(jié)合實證數(shù)據(jù)，會使研究更有科學(xué)性。當(dāng)然，導(dǎo)致這種現(xiàn)狀的原因可能是相關(guān)數(shù)據(jù)不易收集，因為“富二代”可能有“提防排外”心理，即使他們接受調(diào)查，也可能隱瞞真實想法。

第二，宏觀視角較多，微觀視角不夠。當(dāng)前研究多從宏觀角度展開，比如“富二代”現(xiàn)象的成因及治理路徑研究，多從制度等層面展開，缺少個體及微觀環(huán)境層面的分析?？赡苷菍嵶C研究不夠的緣故，使得微觀視角研究比較少見。 “一葉知秋”，微觀層面的研究，可為我們更好地理解“富二代”現(xiàn)象提供經(jīng)驗與理論證據(jù)。

第三，負面剖析較多，正面挖掘不夠。在現(xiàn)代語境下，“富二代”是充滿詬病的貶義詞，他們在人們心目中的形象多是負面的，特別是在大眾傳媒的放大炒作之下，詬病尤為明顯。正因為此，學(xué)界對“富二代”現(xiàn)象的解讀也多從負面入手，研究主題多為負面語詞，甚至不少學(xué)者帶著負面刻板印象去研究問題，這是值得警惕的事情。誠然，正如很多學(xué)者發(fā)現(xiàn)的那樣，“富二代”現(xiàn)象標(biāo)簽化比較明顯，在“富二代”當(dāng)中，也有不少社會良民和優(yōu)秀分子甚至是社會精英，可當(dāng)前研究缺乏對這些非典型“富二代”正能量的挖掘，是為不足。

總之，學(xué)界對“富二代”現(xiàn)象的探索是積極有為的，豐碩的研究成果為“富二代”現(xiàn)象的社會治理，為和諧社會的創(chuàng)建提供了重要的理論支撐。在筆者看來，其一，今后“富二代”現(xiàn)象的研究將以實證研究為主，側(cè)重從微觀視角、從正面進行挖掘與分析;其二，今后“富二代”現(xiàn)象的研究將以“治病求人”為主，即相關(guān)研究不僅停留在問題“診斷”上，更要開出治病“藥方”，診治結(jié)合，解決社會實際問題;其三，今后“富二代”現(xiàn)象的研究將更為宏觀，即將“富二代”問題放入更高社會層面進行剖析，如從社會貧富差距以及收入分配改革等方面來探究“富二代”問題的成因及其化解之道;其四，今后“富二代”現(xiàn)象的研究將面臨概念內(nèi)涵的修正，因為隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，如果不與時俱進，不對“富二代”的內(nèi)涵進行修正，則社會上有錢人多了，誰是“富二代”誰不是“富二代”就說不清楚。

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