內(nèi)蒙古卓資縣梨花鎮(zhèn)中心校 胡 彪
創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。創(chuàng)新能力是一個(gè)人一生中最重要、最有價(jià)值的能力。新世紀(jì)的教育是全面創(chuàng)新的教育,創(chuàng)新已成為時(shí)代的要求。學(xué)校是培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)開展創(chuàng)新教育的主戰(zhàn)場(chǎng),在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的良好思維品質(zhì),特別是創(chuàng)造思維能力是素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。因此,在教學(xué)中教師應(yīng)積極探究,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。結(jié)合自己的多年教學(xué)體會(huì),談幾點(diǎn)自己的想法。
一個(gè)人活在世上不是孤立的,而是和周圍環(huán)境有著千絲萬縷的聯(lián)系。尤其是處在成長(zhǎng)期的學(xué)生,心理十分脆弱,要善于理解和寬容。在日常生活中,教師要通過認(rèn)真觀察學(xué)生的言談舉止,了解學(xué)生的思想變化,及時(shí)把一切不利因素消滅在萌芽之中,要對(duì)每一個(gè)學(xué)生明察秋毫,心中有數(shù),才能及時(shí)幫助他們,使他們心情舒暢,以飽滿的精力投入到學(xué)習(xí)、工作之中。一個(gè)班總會(huì)有那么幾個(gè)常常違規(guī)的學(xué)生,他們?nèi)藬?shù)雖少,但影響很大。對(duì)這類學(xué)生,在學(xué)習(xí)上要松辮子,在行動(dòng)上要給路子,要給他們一個(gè)轉(zhuǎn)變的過程。過分嚴(yán)格的要求,極易激化矛盾,產(chǎn)生逆反心理,不利于學(xué)生健康心理的培養(yǎng)。學(xué)生猶如一棵幼樹,需要及時(shí)地慢慢澆灌,而不能劈頭澆上一陣滾燙水,要多一份耐心,少一份急躁,多一點(diǎn)寬容,少一份斥責(zé),多表揚(yáng)、多鼓勵(lì)、多支持,少批評(píng);要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn),對(duì)學(xué)生的正確行為或好的成績(jī)表示贊許。這樣,在愉悅優(yōu)美的環(huán)境中,在和諧融洽的氛圍中,學(xué)生的思緒才可以任意馳騁。有問題大家共問討論,共同思考,誰的主意好聽誰的,只有這樣,學(xué)生們才可以開動(dòng)腦筋,從而形成創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新的欲望。
課堂不是講堂,而是學(xué)生知識(shí)來源的學(xué)堂。有利于學(xué)生創(chuàng)新能力發(fā)展的輕松愉悅和諧融洽的師生關(guān)系是十分重要的,這就要求廣大教師必須具有創(chuàng)新意識(shí),改變以知識(shí)傳授為中心的教學(xué)思路,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力為目標(biāo),從教學(xué)思想到教學(xué)方法上大膽突破,確立創(chuàng)新教學(xué)原則。以一個(gè)大同學(xué)、大朋友的身份融入到學(xué)生中間,了解他們的內(nèi)心世界,傾聽他們的呼聲,以愛心感動(dòng)學(xué)生、以真情走近學(xué)生、以威信懾服學(xué)生;曉之以理,動(dòng)之以情,速之以紀(jì),導(dǎo)之以行;審時(shí)度勢(shì),寬嚴(yán)適度。建立新型師生關(guān)系,創(chuàng)設(shè)寬松氛圍,形成合作的班風(fēng),營(yíng)造思維的環(huán)境,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的欲望。
著名教育家呂叔湘先生說過:教學(xué),就是教學(xué)生學(xué),主要不是把現(xiàn)成的知識(shí)教給學(xué)生,而是把學(xué)習(xí)的方法教給學(xué)生。教師要確認(rèn)在教學(xué)過程中學(xué)生是認(rèn)識(shí)、探索、自學(xué)、發(fā)展的主體,要把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)常常是:“老師問、學(xué)生答、老師寫、學(xué)生記、老師考、學(xué)生背。課堂活動(dòng)一切以老師為中心,學(xué)生圍著教師、教材轉(zhuǎn),“滿堂灌、滿堂問、一言堂”的局面隨處可見。在這樣的教學(xué)環(huán)境下,學(xué)生很大程度喪失了學(xué)的獨(dú)立性和獨(dú)立品格,這種嚴(yán)厲、呆板、機(jī)械的教學(xué)態(tài)度和方法,只會(huì)扼殺學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。學(xué)生一味地聽老師的話,按老師的思路、標(biāo)準(zhǔn)、要求一步步地去做,唯命是從,這樣培養(yǎng)出的學(xué)生幾乎都是一個(gè)模樣,一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),很難培養(yǎng)出有主見和創(chuàng)意的學(xué)生。
把課堂還給學(xué)生,在教學(xué)過程中,要處理好傳授知識(shí)和培養(yǎng)能力的關(guān)系,注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性,引導(dǎo)學(xué)生置疑、調(diào)查、研究,在實(shí)踐中學(xué)習(xí),使學(xué)習(xí)成為在教師指導(dǎo)下主動(dòng)的、富有個(gè)性的過程。在新形勢(shì)下,教師要成為科研型、專家型的教師。不僅“能教”,而且“會(huì)教”,不僅要精通本專業(yè)知識(shí),還要了解相關(guān)的邊緣知識(shí);不僅要鉆研新的理論、新的思想,還要善于總結(jié)在教育實(shí)踐中獲得的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì);尊重學(xué)生人格,關(guān)注個(gè)體差異,滿足不同需求,創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維與創(chuàng)新意識(shí)。
興趣是最好的老師,興趣對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起著巨大的推動(dòng)和內(nèi)驅(qū)作用。尤其是兒童,好奇是與生俱來的天性,好奇是思維的源泉,因?yàn)楹闷?,學(xué)生有了創(chuàng)新的愿望,努力去揭開事物的神秘面紗,這種欲望有利于激發(fā)學(xué)生的求知欲,促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣必須通過恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)形式、教學(xué)手段和教學(xué)藝術(shù);筆者根據(jù)兒童的年齡特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)水平在教學(xué)中采用以舊引新、溝通引趣,制造懸念、激發(fā)興趣等方式方法。實(shí)踐證明,這些方法都能抓住學(xué)生的好奇心,有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。以積極的姿態(tài)參與學(xué)習(xí)過程,在參與過程中產(chǎn)生可貴的創(chuàng)造火花。學(xué)生參與到教學(xué)中,發(fā)揮學(xué)生的主體地位,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。如:在講解與消費(fèi)有關(guān)的應(yīng)用題時(shí),讓學(xué)生扮演不同的角色,請(qǐng)一名學(xué)生擔(dān)任營(yíng)業(yè)員,其他學(xué)生扮演顧客。再現(xiàn)的生活場(chǎng)景,不同的購(gòu)置方案,幫助學(xué)生理解題目,激發(fā)學(xué)生們的創(chuàng)新興趣。
想象力是人類所獨(dú)有的思維能力,它能夠開發(fā)學(xué)生的發(fā)散思路,而發(fā)散正是創(chuàng)新的基礎(chǔ),也是一切發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的基石。因此,無論在課堂教學(xué)和日常生活中,教師應(yīng)提供機(jī)會(huì),精心先選擇一些散點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造想象能力,多啟發(fā)學(xué)生思考、討論;引導(dǎo)學(xué)生多角度看待事物和分析事物,逐漸養(yǎng)成勤于思考的好習(xí)慣。社會(huì)生活中和學(xué)習(xí)生活中的每一件事物,都可以啟發(fā)學(xué)生多角度、多側(cè)面地去想象、去思考。
總之,作為肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的神圣使命的教師,應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新教育的緊迫性和重要性,自覺轉(zhuǎn)變教育觀念,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力為己任,真正使教育成為知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主陣地,成為培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的重要搖籃。