浙江省樂清市北白象鎮(zhèn)中學(xué) 鄭小秋
一個人學(xué)語文,歸根結(jié)底要解決的有兩點:一是領(lǐng)悟別人說的話,別人寫的文;二是說好自己的話,寫好自己的文。上述兩點中,更難做到的是第二點。為了教學(xué)生寫好作文,教育者絞盡了腦汁。但農(nóng)村初中的大部分學(xué)生仍然特別害怕作文,其根本原因是學(xué)生生活面、知識面窄,又受到了“情感”“興趣”等非智力因素的影響。如果想緩解學(xué)生的畏難心理,提高學(xué)生的寫作能力,愚以為構(gòu)筑“讀寫一體”課堂模式是一種較有效的策略。
眾所周知,中學(xué)生的學(xué)習(xí)主陣地是學(xué)校,他們的主要任務(wù)是通過課堂學(xué)習(xí)掌握知識和技能。而教育心理學(xué)很注意學(xué)習(xí)上的遷移原理。學(xué)習(xí)對象甲要遷移到學(xué)習(xí)對象乙,其條件是他們必須要有共同因素,共同因素越多,遷移性就越大,閱讀和寫作是有許多共同因素的。如果教師首先把“讀”中獲得的信息,進行概括總結(jié),這就為“遷移”創(chuàng)造條件,輔以“寫”實踐活動,以讀帶寫,體現(xiàn)語言知識與語言實踐的優(yōu)化組合。做到“一把鑰匙開兩把鎖”使讀和寫的能力同步提高。
下面略談其做法:
初中課本的編寫說明提出這樣的要求:“從整體上把握課文,學(xué)習(xí)課文最精彩之處,通過動口動手來應(yīng)用課文中所學(xué)到的東西”,這就要求我們在教材的處理上,把握得失辯證法,在全面權(quán)衡的基礎(chǔ)上,分清主次輕重,確定好“讀寫結(jié)合點”,投入足夠的時間、精力認真地、切實地進行精雕細刻,概括出規(guī)律性的方法,通過學(xué)生的操作訓(xùn)練學(xué)到課文的東西。
如教初一《從百草園到三味書屋》,確定的讀寫結(jié)合點是觀察景物和反映景物。在通讀全文的基礎(chǔ)上,整體領(lǐng)悟,明確主旨。接著揣摩第二自然段,明確觀察景物要有序,要從多角度仔細觀察,反映景物要抓住特征,準確、形象、有序描寫。我們的學(xué)生觀察了校園里的花壇,一位很害怕作文的學(xué)生的筆下便出現(xiàn)了這樣的段落:(我們校園最美的就是花壇中那棵桂花樹,它皺皺的樹皮,矮矮的樹干撐起似蘑菇形的樹冠,碧綠的樹葉邊緣似鋸齒,一朵朵米狀的小黃花悄悄地從葉片中探出來,散發(fā)出陣陣的清香,一陣風吹來,桂花香便飄進了與之相鄰的教室,沁人心脾,它無形地化解了同學(xué)們因每日學(xué)習(xí)繁忙而帶來的緊張感。)這就能說明,對應(yīng)點抓住了,模仿中創(chuàng)作成功了,知識的遷移達到了。
再如,教《理想的階梯》讀寫結(jié)合點是“分析段的結(jié)構(gòu),學(xué)寫一篇結(jié)構(gòu)嚴密的短論”。其授課流程如下:
1.分析精段,概括各段的結(jié)構(gòu)特點。(1)事例論證段——“總分式”結(jié)構(gòu)與一般總分不同的是總結(jié)后引用一句名言過渡以引出事例(教材第5段)。(2)“總說——分論——評析——聯(lián)系”段:妙在“析上”,美在“聯(lián)上”它做到就事論理,事例事理結(jié)合,講究論證的深刻性和完整性(4段)。(3)總讀+(講道理+擺事實)——(講道理+擺事實)——小結(jié)的思路。這種寫法是圍繞論點進行了兩個層次內(nèi)容的議論,講究說理的全面、主動、有力度。(7段)
2.運用你最喜歡的模式選一個題目模仿課文,學(xué)寫一段結(jié)構(gòu)緊密的短論(因為篇幅,學(xué)生范文略。反饋的信息,也說明了此法可行)。
在課堂的教學(xué)中,我們可以理清教材,按各種文體的寫作要求有序、選取讀寫結(jié)合點,構(gòu)筑“讀寫一體”的課堂模式。這種課型教學(xué)時間主要由學(xué)生支配,學(xué)生訓(xùn)練力度大,并且被“寫”這種“動力”驅(qū)使著,有目的地進入課文,有方向地鉆研課文,寫的訓(xùn)練又體現(xiàn)了高強度。這樣就要求讀、寫、思的訓(xùn)練三者合一,擷取、綜合、表達三者合一。教學(xué)效率由此而顯現(xiàn)。
著名美學(xué)家朱光潛指出:“運用語言文字的技巧,一半是根據(jù)對語言文字的認識,一半是靠虛心模仿前人的范作?!蔽膶W(xué)作品中那些深刻透徹的人生領(lǐng)悟,生動形象的文學(xué)描寫,具有文采的修辭語句,精巧新穎的個性化創(chuàng)作,都吸引著學(xué)生。于是我們的學(xué)生開始萌發(fā)了模仿創(chuàng)作的興趣,產(chǎn)生了寫作的動機。其次,學(xué)生在課外閱讀中得到的內(nèi)容,是一種更廣闊的生活,古今中外,可盡收眼底。這種間接地從書本中了解得來的生活現(xiàn)實,豐富了寫作的題材。可以這樣說:廣泛的閱讀,豐厚的積累是每個學(xué)生提高感悟能力和寫作能力不可或缺的重要條件。所以我們教師在執(zhí)教中如果能善于把課外閱讀和平時的教學(xué)及創(chuàng)作巧妙地結(jié)合起來,有組織、有目的地引導(dǎo)學(xué)生,進行課外“讀寫一體”訓(xùn)練,一定能起到兼收并蓄,一舉兩得的效果。
我的做法是每兩周安排一專題進行訓(xùn)練??梢宰x一文寫多文,讀多文寫一文,讀甲文寫乙文。下面就學(xué)了初三教材《那樹》后的一組合訓(xùn)練談?wù)勂洳僮髁鞒蹋?/p>
1.印發(fā)錢鍾書的《論快樂》,遲子建《我對黑暗的柔情》,徐遲的《枯葉蝴蝶》。
明白以發(fā)表議論、闡發(fā)哲理為主的散文,稱為哲理散文。
在現(xiàn)實生活中,有種種復(fù)雜的社會現(xiàn)象,總會引發(fā)人們的理性的思考。在文學(xué)作品中,這種思考往往演化為感性的具象(感性具象,就在于是在主觀的意象中獲得審美的情趣),使人從中折射出對人生的睿智的領(lǐng)悟。哲理散文,就是如此。我們要通過閱讀,領(lǐng)會寫作技巧,學(xué)習(xí)寫作。
2.感悟式教學(xué)法指導(dǎo)學(xué)生閱讀作品。
(1)抓重點詞句,整體感受描寫對象的特點。(找出被描寫對象的外形、神態(tài)句子)。
(2)聯(lián)系全文內(nèi)容,整體感受描寫對象的神韻美。
(3)感受語言美,找哲理性句子,做好語言積累卡片,并選用詞語寫句、寫段。
3.歸納寫作技巧。
描寫要抓住外形、動作、神情。在描寫時,除了有健康的感情,仔細觀察的前提外,更重要的是要理解它的處境、內(nèi)心,采用擬人、夸張等修辭手法,把它傳神地表現(xiàn)出來。沒有議論,但是可以通過敘述描寫帶有傾向性的文字表達憤恨與悲哀,含蓄內(nèi)斂,思想更深刻,所以我們更要學(xué)會品味揣摩,學(xué)會寫作運用。
總結(jié)哲理散文大致有以下幾種常見的寫法:
(1)即點散射。此類寫法,較常見于學(xué)者散文。余光中把這種散文叫作“表意”的散文,因為“它既不要全面的抒情,也不像正式的說理,而是要捕捉情、理之間洋溢的那一份情趣或理趣”。它常常由一點生發(fā)開去,信筆游走,恣意揮灑,其文思與論題的關(guān)系若即若離。錢鐘書的《論快樂》即如此。
(2)以淺寫深。在闡述道理時,選取日常生活情景入文,以身邊場景的鮮活氣息化解道理的冷若冰霜。如徐遲的《枯葉蝴蝶》。
(3)即物興感。即在對事物的觀照中寄寓人生哲理?!爸缘恼芾砟顺蔀楦行悦牢牡募棺?,支撐起全篇的高超灑脫”,如宗璞的《紫藤蘿瀑布》。
(4)即事成理。即把道理放在具體事件中去展現(xiàn)。此類寫法,避免空洞說教,而是引人入轂中,然后一語道破。臺灣作家王鼎鈞的《那樹》記敘了一棵老樹被人類無情殺戮的悲慘命運。告訴人們現(xiàn)代文明的車輪無情地碾碎了那棵古樹生命的綠色,人們在城市中趕走了最古老也是最后一簇綠陰,一條沒有樹的路是寂寞的,走在一條沒有樹的路上的人是滄桑的。作品折射出讓人深味的哲理。
4.以“某物為話題”把你印象最深的那樹的外形、神韻用一段文字描繪下來。
5.體驗作品情節(jié),引發(fā)生活聯(lián)想,進行口頭作文。
6.運用本次閱讀中學(xué)會的某一寫作技巧,寫一篇狀物文章或從《我對黑暗的柔情》((1)作者認為黑暗是潔凈的,是干干凈凈的,而人為文明則褻瀆了黑暗的圣潔。(2)正是由于有了黑暗,才能使我們擁有夢想。如果沒有夢想,我們面對的可能是單色調(diào)的世界。);《那樹》((1)人與自然應(yīng)該和諧共存。(2)人類的發(fā)展不應(yīng)該以犧牲環(huán)境為代價。(3)生命值得尊敬,不能因為自己的利益而傷害自然……)中感悟到具有思想價值的某一點,寫一篇文章反映它。
以上都有學(xué)生參與的分析判斷,學(xué)生感到印象深刻,練習(xí)起來,也很有趣味。這樣的訓(xùn)練一方面擴大學(xué)生的知識面,另一方面提高學(xué)生的寫作能力。
葉圣陶說:“寫東西靠平時積累,不但著作家、文學(xué)家是這樣,練習(xí)作的小學(xué)生也是這樣?!蔽覀冋Z文教師通過課堂“讀寫結(jié)合”訓(xùn)練,學(xué)生從閱讀中積儲感悟,積累語言,積蓄感情,積貯思想,掌握了運用語言的技巧,構(gòu)筑篇章結(jié)構(gòu)的技巧,描寫刻畫人物的技巧,敘事表達的技巧……那么我們學(xué)生的作文定能做到有理、有物、有序、有情、有趣、有文彩、有創(chuàng)新。