劉人銘

（西華師范大學(xué)歷史文化學(xué)院）

蜀繡的傳承與保護(hù)

劉人銘

（西華師范大學(xué)歷史文化學(xué)院）

作為中國(guó)四大名繡之一且兼具非物質(zhì)文化遺產(chǎn)身份的蜀繡，起源于商代，成熟于漢代，曾以其獨(dú)特的工藝、色澤和質(zhì)地行銷(xiāo)國(guó)內(nèi)外。但是近年來(lái)，蜀繡較其他三大名秀而言，發(fā)展現(xiàn)狀很不樂(lè)觀(guān)。蜀繡到底該如何走出陰影，重見(jiàn)光明呢？擬從蜀繡的歷史、蜀繡存在的問(wèn)題、蜀繡的出路三個(gè)方面對(duì)蜀繡作一探析。

蜀繡；傳承；保護(hù)；紡織品

蜀繡，是指蜀地所特有的刺繡技術(shù)，它是以四川成都為中心的刺繡品的總稱(chēng)，因此又被稱(chēng)為“川繡”。但是曾暢銷(xiāo)海內(nèi)外的蜀繡如今面臨著嚴(yán)重的發(fā)展瓶頸，它的出路在哪里？

一、“東方藝術(shù)明珠”——蜀繡的歷史淵源

蜀繡是中國(guó)工藝界一顆耀眼的明珠，產(chǎn)于四川地區(qū)，與蘇繡、粵繡和湘繡合稱(chēng)為中國(guó)四大名繡。目前，對(duì)蜀繡最早的文字記載是西漢文學(xué)家楊雄的《補(bǔ)繡》，詩(shī)中表達(dá)了作者對(duì)蜀繡技藝的高度贊賞。可見(jiàn)西漢時(shí)期蜀繡已經(jīng)具有一定的技藝水平和民間基礎(chǔ)。

蜀地自古絲織業(yè)就很發(fā)達(dá)，這為蜀繡的發(fā)展奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。蜀繡雖然源自民間，但是它的工藝是極為罕見(jiàn)的，可以說(shuō)是奢侈品，因此歷朝歷代都由朝廷官府控制，在漢朝政府甚至設(shè)立專(zhuān)門(mén)的“錦官”來(lái)管理蜀繡。宋代，蜀繡的名聲已經(jīng)傳遍了大江南北，而成都因其地理?xiàng)l件優(yōu)越盛產(chǎn)絲帛，為蜀繡的發(fā)展提供了很好的物質(zhì)基礎(chǔ)。蜀繡在當(dāng)時(shí)已經(jīng)發(fā)展到了相當(dāng)高的水平，但是古蜀繡很不容易保存，因此極少能流傳下來(lái)。辛亥革命之后，蜀繡制品開(kāi)始向大眾化的日用品方向發(fā)展，僅成都一地從事蜀繡的人員就有1000多人，但是隨著從業(yè)人員的增多，蜀繡的技藝也開(kāi)始下降。二十世紀(jì)五六十年代時(shí)，由于政府的重視，傳統(tǒng)的蜀繡工藝得到新生，同時(shí)蜀繡的技藝同時(shí)也得到大幅度提升，并出現(xiàn)了很多高精產(chǎn)品。

二、蜀繡的瓶頸——當(dāng)前蜀繡傳承上存在的問(wèn)題

1.蜀繡技藝層面

缺乏創(chuàng)新是制約現(xiàn)代蜀繡發(fā)展的一個(gè)重要因素，近年來(lái)，由于蜀繡技藝沒(méi)有跟上時(shí)代的步伐，形式和內(nèi)容單一，不能滿(mǎn)足人民不斷提升的審美要求，因此逐漸衰落。對(duì)于如何保護(hù)、繼承和發(fā)展具有地方特色和傳統(tǒng)風(fēng)格的蜀繡，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新是蜀繡應(yīng)把握的重點(diǎn)。

2.蜀繡產(chǎn)品銷(xiāo)售層面

蜀繡產(chǎn)品現(xiàn)今銷(xiāo)售渠道狹小，并且缺乏領(lǐng)頭企業(yè)和知名品牌，在國(guó)內(nèi)外都缺乏市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。因此，如何打造品牌，拓寬銷(xiāo)售渠道，擴(kuò)大市場(chǎng)是蜀繡產(chǎn)業(yè)應(yīng)思考的另一個(gè)重點(diǎn)。

3.蜀繡企業(yè)管理層面

受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，很多蜀繡企業(yè)為了追求更高的經(jīng)濟(jì)效益，管理水平較低，在現(xiàn)行的管理體制上如何讓傳統(tǒng)手工藝品與商品生產(chǎn)相適應(yīng)是當(dāng)前企業(yè)亟須解決的問(wèn)題。蘇繡和湘繡都設(shè)有專(zhuān)門(mén)的研究所，不但研究了繡品本身發(fā)展的歷史，而且還對(duì)相關(guān)工藝進(jìn)行了研究。然而，蜀繡至今還沒(méi)有自己的研究所，而且對(duì)整個(gè)技藝風(fēng)格的研究還十分不夠。

4.蜀繡藝人素質(zhì)層面

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，蜀繡的傳承問(wèn)題一直是制約蜀繡發(fā)展的重要因素，蜀繡后繼無(wú)人、繡工素質(zhì)不高等問(wèn)題也是當(dāng)前亟須解決的。造成這一局面的原因有很多，既有體制方面的，也有封建思想的束縛的一面。為了改變這一局面，四川蜀繡大師也曾嘗試開(kāi)設(shè)蜀繡絕技學(xué)習(xí)班，但是否能達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)值還有待于觀(guān)察。

三、出路在何方——促進(jìn)蜀繡發(fā)展的措施

1.國(guó)家實(shí)施政策推動(dòng)蜀繡的發(fā)展

市場(chǎng)是主體，國(guó)家是主導(dǎo)，國(guó)家可以對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行宏觀(guān)調(diào)控，從國(guó)家層面推動(dòng)蜀繡產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。例如，對(duì)蜀繡的相關(guān)工藝和作品在政策上加以保護(hù)，從而有效避免工藝的失傳。除此之外，國(guó)家還應(yīng)當(dāng)從資金和政策上加以扶持，例如，為蜀繡企業(yè)提供低息貸款、減免稅率等政策，從而更好地促進(jìn)蜀繡企業(yè)的發(fā)展，以確保蜀繡技藝的傳承和發(fā)揚(yáng)光大。

2.通過(guò)加強(qiáng)宣傳活動(dòng)，提高蜀繡影響力與知名度

通過(guò)不斷宣傳蜀繡文化，形成文化“集聚現(xiàn)象”，確立具有蜀地特色的蜀繡品牌?？梢酝ㄟ^(guò)建設(shè)蜀繡博物館、發(fā)展蜀繡旅游、舉辦蜀繡文化節(jié)、編寫(xiě)蜀繡鄉(xiāng)土教材幾個(gè)方面來(lái)提高蜀繡文化的知名度。這樣一來(lái)，一方面可以提高蜀繡文化知名度，從而提高企業(yè)的影響力，形成品牌效應(yīng)；另一方面，以文化為依托，企業(yè)可克服自身發(fā)展中出現(xiàn)的“文化短板”現(xiàn)象，主動(dòng)將振興蜀繡融入經(jīng)濟(jì)發(fā)展中。

3.優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈

努力開(kāi)拓國(guó)內(nèi)和國(guó)際市場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)外銷(xiāo)和內(nèi)銷(xiāo)同時(shí)并進(jìn)。一方面，要重視技術(shù)創(chuàng)新，努力開(kāi)發(fā)高檔蜀繡品牌，以順應(yīng)服裝發(fā)展潮流；另一方面，也應(yīng)注意對(duì)于蜀繡的開(kāi)發(fā)分為不同層次，滿(mǎn)足不同人群的需求。此外，投入資金進(jìn)行技術(shù)改造，更換機(jī)器設(shè)備，引進(jìn)自動(dòng)化程度高、生產(chǎn)效率高的機(jī)器設(shè)備，充分發(fā)揮先進(jìn)設(shè)備的作用和效能，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，以獲取最大化的權(quán)益。并且，還應(yīng)提高員工隊(duì)伍的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)一流的員工隊(duì)伍，生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)的蜀繡產(chǎn)品。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的背景下，民族文化是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展不可或缺的重要組成部分，它體現(xiàn)著一個(gè)民族的情感寄托，是一個(gè)民族價(jià)值觀(guān)的集中體現(xiàn)，蜀繡作為民族文化的重要組成部分，具有十分重要的價(jià)值。無(wú)論是蜀繡企業(yè)還是從業(yè)人員，都應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起對(duì)蜀繡技藝進(jìn)行傳承和保護(hù)的重任，使蜀繡能夠獲得更好的發(fā)展，走向全國(guó)，走向世界。

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［5］張衛(wèi)民，黃文偉.構(gòu)筑保護(hù)和發(fā)展我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的路徑探究［J］.裝飾，2011（08）.

·編輯 韓 曉

劉人銘，1991年出生，四川南充人，本科，就職于西華師范大學(xué)歷史文化學(xué)院。