江蘇省鹽城市毓龍路實(shí)驗(yàn)學(xué)校 葛慧蓮
中學(xué)美術(shù)鑒賞在整個(gè)初中美術(shù)教學(xué)中具有重要的作用,它是審美教育的核心部分。隨著教育體制以及“課標(biāo)”的深入,對(duì)美術(shù)教育也提出了更多的要求。中學(xué)美術(shù)鑒賞教學(xué)質(zhì)量對(duì)國民藝術(shù)教育水準(zhǔn)有直接的影響。中學(xué)時(shí)代接受的教育,不僅有助于理解美術(shù)知識(shí),對(duì)優(yōu)化視覺享受,提高審美能力、情趣、創(chuàng)造力都有很大的作用。因此,在初中美術(shù)鑒賞教學(xué)中,我們必須整合當(dāng)前美術(shù)鑒賞教學(xué)存在的問題,從提高中學(xué)生探究、合作、自主教學(xué)理念出發(fā),提高教學(xué)效率和質(zhì)量。
對(duì)于農(nóng)村初中生來說,除了美術(shù)教材,他們很少有機(jī)會(huì)接觸美術(shù)作品,在他們的意識(shí)中,老師所講的大部分美術(shù)作品都是空白的,很難對(duì)這些作品有較深的領(lǐng)會(huì)與認(rèn)識(shí),更談不上評(píng)論與鑒賞。事實(shí)上,很多老師都沒有認(rèn)識(shí)到這點(diǎn),在講解美術(shù)課程時(shí),只是根據(jù)自身觀念進(jìn)行講解,根本沒有考慮到農(nóng)村學(xué)生所掌握的美術(shù)知識(shí),這對(duì)學(xué)生來說是非常不利的,長此以往,很難達(dá)到提高美術(shù)鑒賞力的要求。
從當(dāng)前的初中美術(shù)教學(xué)反饋的信息來看:受自身?xiàng)l件約束,很多學(xué)校都沒有先進(jìn)、完善的教學(xué)設(shè)施,從而導(dǎo)致美術(shù)鑒賞教學(xué)始終跟不上時(shí)代要求。如:在講解一些名家作品時(shí),由于學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)不夠了解,在老師的語言無法讓學(xué)生完全理解授課內(nèi)容時(shí),就需要借助多媒體、幻燈片進(jìn)行講解。尤其是農(nóng)村初中教學(xué),教學(xué)理念和工具落后,直接影響了教學(xué)成果,讓學(xué)生只能借助聯(lián)想、想象,對(duì)作品進(jìn)行鑒賞,這樣很難快速提高學(xué)生的鑒賞能力。
從美術(shù)作品自身特性來看:呈現(xiàn)美的方式是多樣的。因此,在實(shí)際教學(xué)中,老師要用發(fā)現(xiàn)的眼睛引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、欣賞美,通過幫助他們豐富美感,進(jìn)而充分認(rèn)識(shí)到相關(guān)作品飽含的美術(shù)價(jià)值與含義。在這期間,通過引導(dǎo)學(xué)生參與到美術(shù)鑒賞活動(dòng)中,改變陳舊的教學(xué)模式,變成以學(xué)生為中心的教學(xué),這樣才能幫助學(xué)生拓展思維,提升鑒賞能力。
如:在講《中國雕塑作品欣賞》時(shí),通過鼓勵(lì)學(xué)生欣賞、發(fā)現(xiàn)中國雕塑的異同點(diǎn),以及不同朝代雕塑的風(fēng)格與美感,讓學(xué)生主動(dòng)對(duì)其進(jìn)行概括和總結(jié),從而最大限度地提升學(xué)生美術(shù)鑒賞能力。通過多媒體,要求學(xué)生仔細(xì)觀察唐三彩、漢代浮雕、秦始皇兵馬俑以及史前雕塑的精美與古樸,從觀察材質(zhì)、形象、動(dòng)作等相關(guān)特征,對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行深入的探討和分析,以此調(diào)動(dòng)學(xué)生思考,讓其得到更多的審美體驗(yàn)與樂趣,最后真正達(dá)到提高鑒賞審美教學(xué)的目的。
藝術(shù)初感是在欣賞藝術(shù)作品時(shí),最初得到的感覺,這種感覺會(huì)對(duì)人體感官帶來刺激,其感受最為強(qiáng)烈、敏銳、深刻,也是最重要的。因此,在初中美術(shù)鑒賞教學(xué)中,我們應(yīng)該充分利用作品給人的感官體驗(yàn),抓住最細(xì)微的感受進(jìn)行思索。具體如:作品的外在形式、再現(xiàn)性因素和作品氛圍。在欣賞者還沒有完全看清細(xì)節(jié)時(shí),也能體會(huì)到一些想法,可能是特殊的情緒,也可能是感情氛圍,具體如:中世紀(jì)歐洲的基督繪畫,中國的《敦煌壁畫》等。雖然不同的欣賞者的感受不同,每幅作品蘊(yùn)含的情感不一,只要欣賞者結(jié)合自身感受就能快速發(fā)現(xiàn)它。
從教育本質(zhì)來看:藝術(shù)具有教育、認(rèn)識(shí)和娛樂等功能,當(dāng)然藝術(shù)認(rèn)識(shí)并不完全等于科學(xué)認(rèn)識(shí)。在認(rèn)識(shí)藝術(shù)價(jià)值時(shí),必須以審美體驗(yàn)為基礎(chǔ),充分反映事物特征,表現(xiàn)藝術(shù)家對(duì)人生、社會(huì)的評(píng)價(jià)與見解。例如,《弗拉基米爾道路》不僅為我們展示了俄羅斯風(fēng)景,更要求欣賞者運(yùn)用這些風(fēng)景理解列維坦的內(nèi)心世界。又如,《伏爾加河的纖夫》不僅展示了伏爾加河的美麗風(fēng)光,從人物形象與色彩處理中也生動(dòng)地刻畫了各種人物細(xì)節(jié),以反映當(dāng)時(shí)沙皇統(tǒng)治狀況。從這類作品欣賞中,學(xué)生就能直觀地感受到伏爾加河的美麗風(fēng)光與當(dāng)時(shí)沙皇統(tǒng)治的殘暴,最終實(shí)現(xiàn)教育功能。
新課程的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是讓每個(gè)學(xué)生都能得到發(fā)展,由于學(xué)生在情感、學(xué)識(shí)、經(jīng)歷、心境等方面都存在差異,所以即使在同一審美對(duì)象上也會(huì)存在差異。因此,在初中美術(shù)鑒賞教學(xué)中,老師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生的審美個(gè)性,讓他們從獨(dú)特的視野感受和領(lǐng)會(huì)作品,從而增強(qiáng)審美能力的發(fā)展。例如,在欣賞《蒙娜麗莎》時(shí),可以通過引導(dǎo)學(xué)生了解蒙娜麗莎作品的相關(guān)知識(shí),讓學(xué)生思考蒙娜麗莎的微笑到底是幸福、冷漠,還是嘲弄的笑。在鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見的過程中,讓學(xué)生的多種審美感受得到提升。
美術(shù)鑒賞能力作為美的教育的重要內(nèi)容,素質(zhì)教育和美術(shù)鑒賞具有相互滲透的關(guān)系。因此,在初中美術(shù)教學(xué)中,我們必須根據(jù)學(xué)生差異和教學(xué)要求,從學(xué)生容易接受的方面,進(jìn)行創(chuàng)新、實(shí)踐和鼓勵(lì)教育,以此提高學(xué)生的審美能力。
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