辛玲
(重慶市北碚區(qū)朝陽中學(xué))
(學(xué)生紛紛提出,黑板上最后出現(xiàn)了一個人物表:愚公、其妻、其子孫、遺男、智叟)
文言文字詞教學(xué)之言文合一
辛玲
(重慶市北碚區(qū)朝陽中學(xué))
今年,學(xué)校賽課的指定篇目是文言文《狼》,全年級語文老師進(jìn)行同課異構(gòu)教學(xué)。如何取舍才能解決課堂的有限與知識的無限之間的矛盾,使課堂效益最大化呢?我實(shí)踐了三種教學(xué)策略。
第一種策略:走老路
我將本文設(shè)計(jì)成了兩課時,第一課時疏字理句,第二課時品析文本。
基于十幾年教學(xué)的慣性思維,文言文教學(xué)似乎已經(jīng)有了一個固定的教學(xué)模式:作家作品介紹—字詞正音—字詞解釋、重點(diǎn)句子落實(shí)—文章解讀—內(nèi)涵思想。
我按時完成了第一課時的教學(xué),但我深深感到:一篇血肉豐滿的文章,被我肢解得支離破碎。這種“字字落實(shí),句句清楚”的“咬文嚼字”讓跌宕起伏的情節(jié)變得波瀾不驚,讓人物形象的生動性變得平淡如水。文言文字詞教學(xué)似乎很難教出新意,難以讓課堂“活”起來。如何解決這些問題?
我深知字詞教學(xué)課既要高效又要有趣兒,才能最大限度地使學(xué)生能夠自主地從課文里面得到屬于自己的東西,為建構(gòu)自己的精神世界添磚加瓦。
第二種策略:主動探究
建構(gòu)主義認(rèn)知理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者要在一定的情境下,通過人際間的協(xié)作活動實(shí)現(xiàn)認(rèn)知的意義建構(gòu),指出要在教學(xué)中創(chuàng)造或?qū)崿F(xiàn)“情境”“協(xié)作”“會話”和“意義建構(gòu)”四大要素,這樣才能調(diào)動學(xué)生的主觀能動性,變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)。于是產(chǎn)生了第二種策略——主動探究。
那么,就要求教師放手,把課堂還給學(xué)生!《狼》是一篇自讀課文,情節(jié)簡單,是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)的一個好教材。于是,在第二個班的教學(xué)中,我在回顧了翻譯文言文的方法之后,讓學(xué)生進(jìn)行小組內(nèi)的討論交流,一人翻譯,全組傾聽,遇到疑難,全組討論解決;若全組不能解決的問題,在下一環(huán)節(jié)交由全班研討;之后進(jìn)行全班接力式的翻譯,教師在此基礎(chǔ)上做適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥,最后由學(xué)生進(jìn)行歸納分類,一堂語文課就這樣熱熱鬧鬧地過去了。
學(xué)生變得主動了,參與性很強(qiáng),課堂氛圍看起來“活”了,同時,字詞梳理的目的也達(dá)到了,課堂似乎也比以前“新”了些。
第三種策略:言文合一
字詞的意義,只能在語境之中得到體現(xiàn)。既然如此,我們?yōu)楹畏且獙⒎g字詞與文本品析嚴(yán)格地分開呢?它們完全能夠言文合一!
將言文合一,讓翻譯字詞在師生共同品味課文內(nèi)容的過程中解決。它可以避免純講字詞帶來的枯燥感,使學(xué)生在快樂中掌握文言知識。
我想起了以前看過的一個范例,是錢夢龍教師的《〈愚公移山〉教學(xué)實(shí)錄》:
師:這篇寓言共寫了幾個人?我們先來把他們列出來,大家一起說,我來寫,好不好?
(學(xué)生紛紛提出,黑板上最后出現(xiàn)了一個人物表:愚公、其妻、其子孫、遺男、智叟)
師:我們先來熟悉一下這個人物表。大家說說看,這個老愚公有多大年紀(jì)了?
(學(xué)生紛紛答,有人說:“九十歲”,有人說:“九十不到”)
師:到底是九十,還是九十不到?
生:(齊聲)不到。
師:不到?從哪里知道?
生:“年且九十”,有個“且”字。
師:且,對!有的同學(xué)看書仔細(xì),有的同學(xué)就有些粗心。那么,那個智叟是年輕人嗎?
生:(齊聲)老頭。
師:怎么知道?
生:(齊聲)“叟”字呀!
師:啊,很好。愚公和智叟都是老頭子。
在這個教學(xué)片段中,錢教師在計(jì)算人物的課文內(nèi)容教學(xué)中,很自然地引導(dǎo)學(xué)生掌握了“且”“叟”“齔”“孀妻”和“主語省略”等知識點(diǎn),使學(xué)生在快樂中學(xué)到了文言知識。蘇州市教研員袁衛(wèi)星評價說:“錢先生從對文章的思想內(nèi)容和人物形象的分析理解入手,以思維訓(xùn)練帶動語言學(xué)習(xí),以提問與指點(diǎn)代替多講,把文言文的字、詞、句教學(xué)和對學(xué)生的思維訓(xùn)練結(jié)合起來,做到了在發(fā)展智能的前提下落實(shí)基礎(chǔ)知識?!笨傊?,“言”與“文”的完美統(tǒng)一在這一課堂模式中得到了充分的體現(xiàn)。
我們所講的這篇課文《狼》,不是也可以這樣去做嗎?在疏通文義這一環(huán)節(jié)上,我故意打亂了根據(jù)課文內(nèi)容繪制的六幀彩圖,讓學(xué)生根據(jù)書中情節(jié)及故事脈絡(luò)作出梳理。學(xué)生很快將它們理清了,我理所當(dāng)然要讓他們陳述理由。
我問一個學(xué)生:“你是如何根據(jù)狗的狀態(tài)判斷這一幅畫在前一幅畫之后?”
學(xué)生:“一只狼像狗一樣坐著,一只狼走開了?!?/p>
我便緊接著追問:“像狗一樣坐著,用簡潔的文言來說是什么?”
學(xué)生:“犬坐?!?/p>
我順勢引導(dǎo):“哦,犬坐,便是像狗一樣坐著,而不是狗坐著,所以,其一犬坐于前,是不應(yīng)該讀作‘其一犬/坐于前’的,應(yīng)該是‘其一/犬坐于前。’
……
一堂課下來,為了給彩圖排序,學(xué)生以極大的熱情投入到了學(xué)習(xí)當(dāng)中,他們抓住了課文中的絕大部分重點(diǎn)字詞來為自己做辯護(hù),很快,諸如“犬”“綴行”“洞”“股”等一系列重點(diǎn)詞語的含義就深深地刻入了學(xué)生的腦海。
將字詞教學(xué)與文本品析結(jié)合起來,以思維訓(xùn)練帶動字詞教學(xué),這種言文合一的關(guān)鍵詞句教學(xué)法,突破了文言文字詞教學(xué)功利性的局限,改變了枯燥、單一的文言文授課模式,讓學(xué)生真正的參與到了文本中來,與文本的對話,使學(xué)生真正“走進(jìn)”文言詩文,“親近”文言詩文,實(shí)現(xiàn)了文言文教學(xué)工具性與人文性的和諧統(tǒng)一,應(yīng)該是文言文教學(xué)的最有效方法之一,是值得教師關(guān)注與研究的文言文教學(xué)方向。
黃厚江.文言文該怎樣教[J].語文學(xué)習(xí),2006(05).
·編輯 鄭 淼