李俊杰

（山西省太原慈善職業(yè)技術(shù)學(xué)校）

從語文教學(xué)透視中職教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)
——以山西省太原慈善職業(yè)技術(shù)學(xué)校為例

李俊杰

（山西省太原慈善職業(yè)技術(shù)學(xué)校）

從中職語文教育教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，對(duì)中職教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)進(jìn)行了系統(tǒng)而全面的分析。中職教師應(yīng)具備的素質(zhì)不僅體現(xiàn)在知識(shí)的淵博上，還包括思想、道德、品質(zhì)等多方面的要求。

語文教學(xué)；中職學(xué)校；教師；基本素質(zhì)

在與學(xué)生的溝通過程中，我一次又一次深刻地感受著中職教師素質(zhì)的重要性。如果教師能加強(qiáng)自身素質(zhì)，那么學(xué)生將在語文教學(xué)中收獲更多。

記得那是在教學(xué)畢淑敏《離太陽最近的樹》時(shí)，面對(duì)人們對(duì)紅柳的踐踏和破壞，我的心情變得很沉重。我突然意識(shí)到如果離開責(zé)任和人文情懷，這將是一堂平淡無奇、沒有意義的語文課。我深刻地體驗(yàn)到作為中職教師，除了學(xué)高和身正，責(zé)任心、愛心、人格素養(yǎng)等一些內(nèi)在的品質(zhì)則更是決定中職教學(xué)和教育成功的關(guān)鍵。因?yàn)橹新毥處熖貏e是慈善學(xué)校教師，面對(duì)的是相對(duì)特殊的群體，需要我們從各個(gè)方面給予特殊關(guān)注。只有符合這個(gè)群體需要的教師才能有效完成教和學(xué)的雙邊活動(dòng)，讓他們成人、成才！離開這些素質(zhì)，教師僅僅是向?qū)W生傳遞文字和知識(shí)，而不是文化。

一、關(guān)愛學(xué)生

愛心是教師最重要的品質(zhì)，只有把愛學(xué)生看得比愛自己還重要的人，才能配得上“人民教師”的稱號(hào)，才有資格受到學(xué)生的尊重。教師要熱愛學(xué)生，還要教育學(xué)生熱愛他人、熱愛生活。盧梭在《愛彌爾》中曾經(jīng)說過：“教育的秘密在于愛?！贝壬茖W(xué)校是用愛心匯集而成的學(xué)校。慈善教師的使命，就是通過愛心傳播愛心。我們所從事的是愛的事業(yè)，這種愛是一種沒有血緣關(guān)系的愛，是一種只講付出不計(jì)回報(bào)的、無私的、廣博的愛，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的、神圣的愛。慈善教師不但要熱愛學(xué)生，還要教育學(xué)生熱愛他人、熱愛生活。讓每一個(gè)學(xué)生都有一顆愛心，慈善精神將會(huì)永久傳承。

慈善學(xué)校的學(xué)生都來自特殊的家庭，每個(gè)學(xué)生背后都有一段特殊的成長(zhǎng)經(jīng)歷。他們?cè)谧钚枰獪嘏完P(guān)注的年齡，卻遭遇家庭的變故、親情的疏離和教育的流失，使心靈處于一個(gè)迷?；蛘呋氖彽臓顟B(tài)。在慈善學(xué)生的臉上、眼睛里似乎寫滿了茫然，都書寫著對(duì)愛的渴望和被關(guān)懷的渴求。教師應(yīng)把每個(gè)學(xué)生當(dāng)成自己的孩子，用心關(guān)愛?！皩懺诩埳系膼?，一個(gè)早晨就可以讀完；說在嘴上的愛，一轉(zhuǎn)身就可以忘記，而唯有教師和母親的愛是寫在大地和天空，永遠(yuǎn)和永久地珍藏在心底”，所以，作為中職學(xué)校教師，首先要學(xué)會(huì)關(guān)愛學(xué)生。

二、等待學(xué)生

教育是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，教師的付出不可能起到立竿見影的效果。慈善學(xué)校學(xué)生的成長(zhǎng)經(jīng)歷大部分是坎坷的。曾經(jīng)不太正規(guī)的教育或者教育的缺失，甚至是歪曲的教育，在學(xué)生思想中根深蒂固。要想讓學(xué)生有實(shí)質(zhì)性的轉(zhuǎn)變，是一個(gè)非常緩慢的過程。正如《牽一只蝸牛去散步》所表達(dá)的情感一樣，我們要放慢腳步，耐心地等待，尊重學(xué)生現(xiàn)有的基礎(chǔ)和接受能力，不厭其煩地和學(xué)生溝通。耐心地堅(jiān)持，耐心地等待，耐心地施教。教育是一個(gè)慢功夫，我們要學(xué)會(huì)等待，善于看到學(xué)生身上一些哪怕很微不足道的變化和進(jìn)步，這樣才不會(huì)喪失繼續(xù)教育的信心，學(xué)生才會(huì)得到前進(jìn)的動(dòng)力。

三、寬容學(xué)生

寬容就是接納學(xué)生的現(xiàn)狀，接納學(xué)生的不完美，接納他們身上的種種缺點(diǎn)，尊重每一名學(xué)生，對(duì)每一名學(xué)生一視同仁，特別是對(duì)學(xué)習(xí)習(xí)慣不太好和學(xué)習(xí)功底本來就差的學(xué)生，老師絕不能用言語刺激、打擊他們，而是善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)，并因勢(shì)利導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生，樂于在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)他們成人、成才，幫助他們一步一個(gè)腳印地前進(jìn)。中職教師要以學(xué)生為中心，理解學(xué)生，時(shí)時(shí)處處為學(xué)生著想，積極、耐心地為學(xué)生排除學(xué)習(xí)生活上的難題，點(diǎn)燃學(xué)生心中向上的火種，喚醒學(xué)生潛意識(shí)中求善求好的意念。

四、對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)

教師從事的是一種特殊的職業(yè)，擔(dān)負(fù)著教書育人的職責(zé)。英國教育家洛克在《在教育漫話》中說過：“教育上的錯(cuò)誤比別的錯(cuò)誤更不可輕視，教育上的錯(cuò)誤像配錯(cuò)了藥一樣，第一次弄錯(cuò)了，絕不可能借第二次、第三次去補(bǔ)救，他們的影響終身洗刷不掉的?！币虼?，教師應(yīng)具有高度的責(zé)任心，對(duì)學(xué)生的發(fā)展負(fù)責(zé)，把學(xué)生培養(yǎng)成為有社會(huì)責(zé)任感、對(duì)國家有用的人。對(duì)學(xué)生的求知負(fù)責(zé)，根據(jù)需求去滿足學(xué)生的求知欲。教師應(yīng)當(dāng)知道學(xué)生現(xiàn)在需要什么，將來需要什么。把滿足學(xué)生的需要和利益放在首位，要以學(xué)生為本，以學(xué)生的成長(zhǎng)、成人、成才為己任，把學(xué)生培養(yǎng)成對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭、對(duì)他人有益的人，這是中職教師義不容辭的責(zé)任。

五、豐富的語言

和學(xué)生打交道，離不開語言的交流。除了關(guān)愛學(xué)生、寬容學(xué)生、等待學(xué)生、對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，教師還需要具有精湛的語言魅力。在與學(xué)生的溝通中，不能用盛氣凌人、居高臨下的語氣，那樣會(huì)讓學(xué)生很反感，很排斥，背離教師的教育初衷。相反，用既風(fēng)趣幽默，又親切和藹的語言，妙語連珠，出口成章的教師不但可以表達(dá)對(duì)學(xué)生的喜歡和接納，又不失師者風(fēng)范。同時(shí)，豐富的語言還可以激起學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴求，可以喚醒學(xué)生探索和學(xué)習(xí)的欲望，還可以在學(xué)生和教師之間形成有效的溝通，會(huì)建立起一種聯(lián)系教與學(xué)的伙伴關(guān)系，可以將教師的其他素質(zhì)落到實(shí)處。試想，一位知識(shí)淵博、責(zé)任心很強(qiáng)，也兼具愛心和責(zé)任心的語文教師，語言匱乏，平淡乏味，如何體現(xiàn)其魅力？

語文教學(xué)不同于其他學(xué)科教學(xué)，但通過語文教學(xué)可以透視中職學(xué)校教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)。同時(shí)兼?zhèn)淞诉@些素質(zhì)，中職學(xué)校教師的教育教學(xué)效果才會(huì)得到很大的提升。

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［4］史克學(xué).對(duì)向優(yōu)秀教師心理素質(zhì)認(rèn)知的比較研究［J］.教育理論與實(shí)踐，2005（24）.

［5］蔡汀.走進(jìn)教育家蘇霍姆林斯基［M］.北京:教育科學(xué)出版社，2007-12.

［6］張楚廷.教育哲學(xué)［M］.北京:教育科學(xué)出版社，2006-08.

［7］劉慶昌.教育知識(shí)論［M］.北京:教育科學(xué)出版社，2006-08.

·編輯 張珍珍

李俊杰，男，1985年出生，助理講師，山西省太原慈善職業(yè)技術(shù)學(xué)校學(xué)生處副處長(zhǎng)，主要從事語文教學(xué)和學(xué)生管理工作。